2014年3月的一天上午，阳春的暖阳透过窗户，轻柔地洒在办公室的地面上，

我正伏案专注地写东西，“笃、笃、笃”，一阵急促的敲门声打破了这份宁静。

门被轻轻推开，一个二十多岁的藏族小伙子走了进来，他身材高大壮实，足有一米七八，

那黝黑的脸庞上，一双眼睛透着诚实、睿智和坚定。“您好，我叫扎西，

是腊子口乡康多村人。”“你好，请问有什么事吗？”我停下手中的笔，抬起头问道。

扎西深吸一口气，说道：“我受家人所托，想将两件文物捐赠给腊子口战役纪念馆，

这次来想了解一下有关情况。”直觉告诉我，这里面肯定藏着不为人知的重要故事，

为了探寻事情的来龙去脉，我详细询问了他家的情况，认真记清他家的住址，

还留下联系方式，才把他送走。一个周六的下午，我和单位同事迫不及待地乘车赶往康多村。

一路上，和煦的春风轻拂着脸庞，青松翠柏精神抖擞，杨柳吐出嫩绿的新芽，

花蕾正含苞待放。白龙江畔、河谷地带和半山腰上，白色的山毛桃花星星点点地分布着，

经过漫长的寒冬，迭部的春天迈着轻盈的步伐到来了。下午三时许，我们抵达康多村，

这是一个不大的藏族小山村，依山傍水，宁静而祥和，村里的十几户人家大多姓康，

藏式民居错落有致地分布着。村中一棵高大的檀香树，格外引人注目。“看，

那棵檀香树就是这个村子最明显的标志。”同时指着那棵树说道。后来得知，

这棵学名叫松潘叉子圆柏的檀香树，主要产于四川松潘地区，是柏科圆柏属的变种，

生长于海拔两三千米的地方。远远望去，它蓊郁苍翠，枝繁叶茂；走近一看，

树干直径足有两三米粗，需要两个大人伸开双臂才能合抱。树高四五十米，

树冠直径二三十米，就像一位沉默的守护者，静静伫立在康多村，

为村民们遮风挡雨、避暑乘凉。

同行的一位村民给我们讲起这棵树的传说：“相传这棵树为康多喇嘛所栽，

康多喇嘛出生于这个村子，是一位得道高僧。刚出道时，人们对他并不信服，

他随手折下一截檀香木树枝，和村里人打赌说，如果把树枝倒插到土里能成活，

大家就要相信他。后来，这棵被他倒栽的小树奇迹般地成活了，并且逐渐长成参天大树。

从此，每当村民们看到这棵大树，就会想起康多喇嘛。

”我们在一个藏式民居的二层小木楼里见到了扎西的母亲如地草，

她是一位四十多岁的中年妇女，说着一口地道的洛大话。“欢迎你们来家里坐坐。

”如地草热情地招呼我们。通过交谈，我们了解到如地草家的大致情况，她是一名退休教师，

丈夫以前在林场工作，现在也已退休，去县城办事了。她有三个子女，扎西是她的儿子，

两个女儿一个已经工作，一个还在上中学。当我们提起扎西所说的两件文物时，

如地草脸上立刻露出自豪的神情，她起身走进里屋，小心翼翼地取出两个陶罐，

轻轻放在我们面前的桌子上。“这就是那两件陶罐。”如地草说道。我们仔细观察，

这两只陶罐都是灰陶，保存得十分完整，没有任何残缺。一只造型精美，

纹路清晰、线条流畅；另一只开口处有较大变形，显然是烧制时造成的。

如地草向我们介绍说：“这两件陶罐是当年我父亲康俊山翻修房屋时，从院子里挖到的，

一直被家人珍藏至今。”我小心地拿起这两只陶罐，仔细端详着，

发现这两只陶罐都是马家窑时期的作品，这让我想起县文物馆展出的五件彩陶，

那五件彩陶被称为“五朵金花”，代表着马家窑文化的最高水平，被定为国家一级文物，

是县文物馆的镇馆之宝，也是迭部人的骄傲。

马家窑文化因瑞典学者安特生1924年最初发现于甘肃省临洮县马家窑村而得名，

也有人称之为甘肃‘仰韶文化’。它主要分布于甘肃、青海地区，属于新石器时代晚期文化，

灰陶年代较早，距今已有五千多年历史。彩陶出现于三千多年前，是在烧造红陶的基础上，

在黄河流域自东向西发展起来的，器物造型规整，装饰美观，烧成火候较高，

观赏性和艺术性都很高。除了陶罐，另一件文物是一张已经破旧的黄裱纸。

纸上用毛笔书写着工整有力的楷体字，就像印出来的一样。我拿起这张有些年头的黄纸，

只见上面写着：“兹有我校学员康俊山，原系甘肃省武山县第一区县城镇外中山街村人，

家有地十五亩，人五口，系我地方政权机关，

请按革命军人酌情予以帮助或帮助解决工作为荷。落款是第一兵团卫生学校，

一九四九年十月五日。”话题自然转到了如地草的父母身上，我们想详细了解他们的过去。

如地草眼望远处的大山，沉思良久，然后缓缓讲述起来。她父亲康俊山是甘肃武山人，

母亲仁青草世代居住在康多村，是一个普通的藏族群众。早年，他父亲一家因家乡遭灾，

到四川松潘亲戚家投亲靠友。康俊山刚满18岁那年，中央红军经过四川时，

他接受进步思想的教育，参加了工农红军，跟随部队从诺尔盖一路爬雪山、过草地，

历经千难万险。1935年9月12日，他们来到了迭部县俄界村，9月14日到达康多村，

9月16日参加了著名的腊子口战役，随后跟随中央红军翻越达拉梁，走哈达铺，

最终到达陕甘苏区。部队到达康多村后，康俊山和战友借宿在母亲家。父亲手脚麻利，

总是闲不住，主动帮母亲家担水、砍柴、打扫庭院。仁青草那年17岁，

正值情窦初开的年龄，从9月14日至17日，短短三天时间，两颗年轻的心渐渐靠近，

他们建立了深厚的感情，私定终身。当部队开拔的那一天，仁青草心中满是不舍，

她含着泪从手腕上取下一只玛瑙手镯，交给康俊山作为定情物。两人约定，等革命胜利后，

康俊山一定回来娶仁青草为妻，仁青草也发誓非康俊山不嫁，他们海誓山盟，

坚信这份感情会地老天荒、永不变心。仁青草眼含热泪，

在腊子口悬崖边依依不舍地送别情郎。她们一家信奉藏传佛教，乐善好施，

红军两次攻打腊子口，她们一家都主动为红军当翻译、做向导、收养流落红军，

做了大量艰苦细致的工作。1935年9月，中央红军到达腊子口山脚下，驻扎在康多村，

当时有一个小红军叫刘玉兰，她是四川红原人，父母都是红军战士。1935年8月下旬，

红军发动包座战役，歼敌四千余人，俘敌八百余人，但在这场战役中，

刘玉兰的父母不幸牺牲，当时只有12岁的她一下成了孤儿，只能随红军进行艰难的行军，

这位小红军身体极度虚弱，被安排在仁青草家疗养，大家亲切地喊她阿兰，

仁青草非常疼爱阿兰，把她当作亲妹妹一样对待，不容许任何人欺负她。9月17日，

红军攻破腊子口，大部队即将开拔，仁青草一家向红军首长提出请求，

希望能把阿兰留下来收养。红军首长考虑到阿兰年龄小以及长征的艰难，答应了她们的请求，

从此，阿兰直到出嫁前都住在她家里。当时在腊子口战役中受伤的红军战士有一百多人，

大都中弹负伤，仁青草家收留了五六个红军战士，红军撤离后，

***军阀鲁大昌派兵挨家挨户搜查，疯狂杀害流落的红军战士。

仁青草一家与全村人对***军阀的残酷剥削和压迫恨之入骨，

悄悄把阿兰与流落的红军战士掩护起来，一次次躲过***军阀的搜查。同时，

他们无微不至地关心受伤战士，千方百计医治负伤的战士，倾其所有照料红军的生活。

1936年8月9日，红四方面军又一次到达腊子口，经过激烈的战斗，

红军八十八师攻占了腊子口，歼灭鲁大昌守军约一个营，夺取了腊子口战役的胜利，

大部队随中央红军北上抗日去了。这次战斗由于是正面强攻，红军伤亡较大，

仁青草一家再次承担起医治、救助流落红军的重任。红军两次过迭部，

仁青草家医治、救助、躲避***军队搜捕的红军战士有十几人，

有些红军战士痊愈之后追随大部队去了，有些红军战士则在当地生存了下来。

解放后在迭部居住的流落红军达二百多人，他们与当地群众一起生产生活，关系十分融洽。

1935年底，康俊山随中央红军到达陕北吴起镇，胜利完成了两万五千里长征。

之后他参加抗战，抗击日本帝国主义，还参加了解放大西北战役，

成长为一名英勇的***战士。1948年，

康俊山被组织安排到西北军区第一兵团卫生学校学习。1949年10月5日，

康俊山从卫生学校毕业后，已经三十多岁了。别人多次给他介绍对象，都被他婉言谢绝，

他心中念念不忘的，始终是远在腊子口的仁青草。康俊山常常一个人坐在角落里，

看着手中的玛瑙手镯，他愁肠百结、彻夜难眠。时间一晃十三年过去了。期间，

他多次寄过家书，但都杳无音信，他身边唯一的信物——玛瑙手镯，一直被他放在心口。

闲暇时，他常常一面反复把玩着这只手镯，一面想念着梦中的情人，

思念之情如潮水般涌上心头。他常常自问，当时活泼可爱的仁青草现在生活得还好吗？

她是否已经结婚，成为别人的新娘？难道自己十几年的等待真的会成为一场梦吗？

自己是一个男子汉，怎么能轻易放弃当年的诺言呢？这些问题始终萦绕在他的心头，

让他寝食难安。最后，他终于下定决心，不管结果如何，一定要与仁青草见上一面，

以了却多年的心愿。他向组织提出要求，

希望能回到当时红军长征经过的腊子口地区开展工作，组织理解他的心情，同意了他的请求，

并出具了相关证明。一把油布雨伞，一个牛皮药箱，一个背包，这些就是康俊山的全部家当，

收拾妥当后，他没有一丝犹豫，也没作一天停留，便踏上了前往腊子口的征程。

他一路跋山涉水、风雨无阻，心中只有一个信念，早日见到仁青草。自从康俊山走后，

仁青草每天都会站在腊子口的木桥边苦苦等待。多少个细雨飘飞的日子，

多少个大雪纷飞的夜晚，她就那么耐心地守在那里。仁青草的母亲心疼地对她说：“孩子，

别等了，说不定他已经不在人世了，或者已经有了新的家庭。”仁青草坚定地摇摇头，

说：“不，阿妈，我相信俊山一定会回来的，他不会忘记我们的约定。”太阳升起又落山，

树叶绿了又黄，冬天去了春天再来，大雁北去又南飞，

只有腊子口两边高耸的山崖默默陪伴着这个痴情的女子，只有滔滔的腊子河向她诉说着衷肠。

多少个夜晚，仁青草都会梦见自己的如意郎君骑着高头大马前来娶亲，她头盖红布，

成为美丽的新娘，但每次醒来，迎接她的都是冰冷的现实，泪水湿透了被角，

于是她一次次到腊子口战役的旧址旁徘徊，向着俊山远去的地方张望。多少个日子，

她任凭家人的苦苦劝说，任凭左邻右舍的冷嘲热讽，任凭邻村青年的苦苦追求，都无动于衷，

她心中只有一个信念，总有一天，她的俊山哥哥一定会回来迎娶她。1949年9月14日，

是一个值得纪念的日子。遭受***长期统治的腊子口地区获得和平解放，

并迎来了迭部全境的解放。这年冬天，一个瑞雪飘飞的日子，在腊子口战役旧址旁，

仁青草听到喜鹊在枝头喳喳叫，她的心中涌起一股莫名的喜悦，仿佛预感着什么。终于，

她等来了日思夜想的郎君，见到了阔别十四年的康俊山。经过长途跋涉，历尽千辛万苦，

康俊山终于回到久别的腊子口。当他看到仁青草的那一刻，时间仿佛凝固了。

两人相视良久、默默无语，彼此眼中充满着问候、关切和信任，千言万语涌上心头，

却不知从何说起。康俊山缓缓从怀中掏出珍藏了十四年的玛瑙手镯，说道：“草子，

这只手镯我一直带在身边，一刻都没有忘记。”仁青草看到这只她亲手交给康俊山的手镯，

再也控制不住自己的情绪，泪水止不住地流了下来。1949年年底，

两个苦等十四年之久的有情人终成眷属。结婚后，康俊山一面辛勤劳作，一面发挥他的特长，

用在部队学到的知识，为群众免费看病、送医送药，成了村里名副其实的“赤脚医生”，

群众亲切地称他“康曼巴”、“康神医”。解放初期，群众生活特别困难，别说看病，

就是吃饭穿衣都成问题。基层乡村普遍缺医少药，群众看病非常艰难。得了小病，

只能硬扛；得了大病，无处医治，只能听天由命。康俊山看在眼里，急在心里，

他在心中默默发誓：“我一定要为群众的健康尽心尽力。”当时腊子口地区交通不便，

药品非常紧缺，这给他看病带来了很大困难。他每天吃不下饭、睡不着觉，

苦思冥想解决的办法。有一次，他给一位叫才布九的孤寡老人看病时，

把自己的苦恼向老人诉说：“大爷，这药实在是太难找了，我都不知道该怎么办才好。

”老人劝他用中藏药试试，他一脸愁苦，寻思着到哪里去弄中药材呢？老人看出了他的顾虑，

充满自信地说：“别的不敢说，要说中藏药材，腊子口可是遍地是宝。

”康俊山又担心的说：“我可不会辨认中藏药材，如果下错药，闹出人命可不得了。

”老人和蔼地说：“世上无难事，只要用心，就没有学不会的，