帝王祭灾不仅是一种宗教仪式，也是一种政治行为，旨在通过祭祀神灵来消除灾祸、安抚民心、巩固统治。
也在社会凝聚、文化传承和政治统治中发挥了重要作用。
既是信仰的体现，也是权力的象征。
为了避灾御难，为了增福延寿，泰定帝大搞佛事活动，亲受无量寿佛戒。
就是接受佛法的教导，以戒为师，希望借此获得智慧，远离灾祸。
这些信仰和仪轨的实施，短暂的找到了一种心灵寄托，更是在动荡不安的环境中寻求心理上的慰藉。
建寺院、赏众僧，滥予僧人名爵。
致使僧徒气焰薰灼，无所不为，成为一大社会公害。
僧徒们利用泰定帝的宠信，横行霸道，无所不为，严重影响了社会秩序。
修建佛寺和铸造金像等佛教活动耗费了巨额资金，给国家财政带来了沉重负担，使得财政状况雪上加霜。
1328年1月20日，泰定帝也孙铁木儿率领宗室、大臣及禁军扈从，自大都（今北京）启程，经丽正门向南，沿驿道前往柳林（今北京大兴区榆垡镇一带），举行春季围猎。
元代春猎称为“春水”，是蒙古旧俗与中原礼制结合的皇家盛事。
主要以围猎为主，使用鹰隼、猎犬辅助的大规模围猎活动。
在柳林驻跸期间突发寒热重症，被迫提前结束围猎，北返上都（内蒙古锡林郭勒正蓝旗），希望借助金莲川草原的清新气候调养身体。
也是天不遂人愿，当草原迎来水草丰美的季节，他的病情却急转首下。
此后，这位帝王日渐消沉，在行宫深院里度过了郁郁寡欢的最后时光，他终日钻研佛法，试图在空门中寻求精神寄托。
最终，病情恶化，在上都行宫中骤然离世，结束了自己充满矛盾与挣扎的一生。
泰定帝的个人命运也充满了悲***彩。
他的悲剧不仅在于个人的健康与精神困境，更在于他无法改变整个帝国的命运。
泰定帝执政5年，致力于赈济灾民，疏浚河道。
人事上采用宽宥政策，安抚各方势力，国家基本保持稳定。
但国家财源日益枯竭，人民生活日渐窘迫。
元帝国这个庞然大物，让泰定帝黯然失色。
泰定帝的成功上位，本质是多派势力博弈与妥协的结果。
面对复杂的政治局势，他采取宥的政策，确保其近臣在中枢机构中占据主导地位的情况下，尽可能平衡各方势力。
应该说，他是在国家需要的时候执行了恰当的政策。
泰定帝长期镇守漠北，远离元廷汉化官僚体系，主要倚重其长期镇守漠北时期培养的潜邸旧臣，包括中书右丞相塔失帖木儿、平章政事乌伯都剌、左丞相倒剌沙等人，由此构建起以漠北势力为核心的政治班底。
这一选择既是基于政治信任，也是制各种衡势力的考量。
旧臣熟悉草原传统治理模式，与泰定帝的保守倾向（如限制汉法、崇佛抑儒）高度契合。
其中，***人倒剌沙原为晋王也孙铁木儿内史府的内史，内史府是负责处理漠北晋王封地的军政事务，同时也是辅弼晋王的核心幕僚。
倒剌沙的职责就是情报刺探与政治谋划，结交朝臣、收集京城的各种消息。
这是个极其耗费心神的工作。
通过其子哈散在丞相拜住那里当宿卫，负责传递朝廷动态，密切关注着京城的一举一动，为泰定帝继位赢得先机，他是晋王的耳目之人，有拥立之功，深得倚重和信任。
中书左丞相倒剌沙掌握中枢决策权，次子阿散担任地方达鲁花赤（最高监治官），参与河南、江浙等地方赋税的监督。
其兄马某沙则被任命为知枢密院事，主要负责军事调度和边防事务。
泰定帝通过马某沙控制枢密院，与倒剌沙形成“军政共治”格局。
倒剌沙与平章正事伯颜察儿主导财政，分典政务，是一位极具政治和理财能力的人，在获得泰定帝的信任与重用后，倒剌沙迅速崛起，逐渐掌控朝政大权，是泰定一朝最炙手可热的人物。
对于元武宗一派的残余势力，泰定帝采取了“既防范又安抚”的双重策略。
一方面，他严格限制武宗后裔的政治活动，防止其成为反对势力的核心；另一方面，他积极拉拢武宗旧部势力，尤其选择重用燕铁木儿，以此强化对军队的控制。
燕铁木儿出身蒙古钦察贵族，其父床兀儿曾任左卫亲军都指挥使，家族长期掌控左卫亲军，在军中根基深厚。
1312年，燕铁木儿承袭父职，成为实权人物。
然而，在仁宗、英宗两朝，他却因政治斗争而受到冷落，仕途一度停滞。
首到泰定时期，燕铁木儿的命运才迎来转机。
泰定帝先是加封他为太仆卿（掌管马政），元朝太仆卿任职者多为蒙古贵族或近臣，燕铁木儿属于勋旧家族。
又于1328晋升为佥书枢密院事，使其与诸王满秃、阿马剌台等人一同活跃在朝廷权力中枢。
因其能力出众，又在宗室中具备协调能力，得到了泰定帝的重用。
燕铁木儿对泰定帝颇有知遇之情。
从而对倒剌沙势力形成了一定的牵制。
这一用人格局既体现了泰定帝的政治智慧，也反映了当时特殊的政治生态。
泰定帝继位的合法性备受质疑。
留恋于昔日权势的“前朝臣子”们，对此愤愤不平，他们中的一部分，始终坚持：天下者，我武宗之天下。
千户速哥私下与湖广行省右丞速速说：“刺杀英宗的仇恨，我痛心疾首，却无计可施。
现在我想到武宗有二子，长子周王孛儿只斤·和世㻋，次子怀王孛儿只斤·图帖睦尔。
长子周王虽是正统继承人，寄居于新疆的霍城县，远水不解近渴，又难以联络，次子怀王深得人心，且近在湖南荆州，便于沟通。
如果我们能同心协力，拥戴怀王，共谋大业，先帝之仇便可得以昭雪”。
速速听后，深表赞同。
此时的速哥绝对给他自己加戏了，一个五品武官，一个不掌兵权的文臣，在这样的大事大非面前，都是有心无力的。
速速是燕帖木儿政治联盟的重要成员，既然结了党，总得干点或不干点什么吧！
速速经常劝燕帖木儿说：“天下事无非顺逆两种，顺应大势讨伐逆者，何愁不成？
您是国家的重臣，与国家的命运紧密相连。
如果现在不关心国家的危难，将来一旦有人抢站占先机，我们必将陷入被动，甚至招致灭顶之灾。
燕帖木儿深知，以他的实力和地位，自己绝不可能在一场大的政治运动中独善其身。
与此同时，诸王满秃、阿马剌台，太常礼仪使哈海，宗正扎鲁忽赤阔阔出等人，也想乱中取胜。
他们与燕帖木儿密谋：“如今皇帝病情日益加重，即将前往上都。
若皇帝不幸驾崩，我们这些随行之人便立即动手，诛杀诸王与大臣。
留守大都的人则迅速逮捕省、台官员，宣布太子（和世㻋曾被指认为太子）登基为帝，同时发布檄文，命令各关隘守军听令行事。
如此，大事可成”。
泰定帝病逝时，皇太子孛儿只斤·阿速吉八年仅8岁。
中书左丞相倒剌沙专权自用，迟迟不立新均，而由自己裁决军国大事。
泰定帝的侄子梁王王禅虽为宗室近亲，却缺乏远见，袖手旁观。
辽王脱脱出于维护漠北斡耳朵利益的现实考量，因其驻地哈剌和林依赖中枢的财政支持，遂与全力支持倒剌沙，中书右丞相塔失帖木儿也依附其下，这进一步巩固了倒剌沙的权势。
加剧了朝廷内部的混乱和不满。
朝野上下人心惶惶，政局陷入深度的动荡之中。
倒剌沙是泰定帝的重要支持者，掌握实权，但因其专横跋扈和***，引起了许多贵族和官僚的侧目。
他在泰定帝死后试图继续控制朝政，却因此成为众矢之的，称其为“权奸。
泰定帝在位时，倒剌沙能够以左丞相身份有效行使相权，其根源在于倒剌沙的权力完全依附于泰定帝个人信任和重用。
泰定帝死后，大家可能因为共同利益站在一起，却难以震慑宗王贵族，致使政令混乱。
此时的天空，不管他带没带伞，都会大雨倾盆。
1328年8月4日，元朝大都风云突变。
这一天，元武宗昔日的旧部、左卫亲军都指挥使兼佥枢密院事——燕铁木尔，与西安王阿剌忒纳失里、公主察吉儿等人密谋，发动了一场震惊朝野的政变。
燕帖木儿带领族党阿剌铁木儿及亲信孛伦赤、剌剌等17人闯入兴圣宫，他们手持利刃，号令众人说：“武宗皇帝有二圣子，孝友仁文，天下归心，拥戴他们继承皇帝位。
你们几个人，有不顺从者，立斩不赦！”
于是，朝廷里反对者、首鼠两端者、被猜忌者都被控制，平章政事兀伯都剌、伯颜察儿，参知政事王士熙，参议中书省事脱脱、侍御史铁木哥、治书侍御史脱欢等都关进监狱。
燕铁木儿迅速换上了自己的亲信。
速速为中书左丞，别不花为中书左丞相，太子詹事塔失海涯为中书平章政事。
在乾坤颠倒瞬息之间，人的选择在尽心之中，也在不得己之间，他们的选择是尽心尽力的结果呢！
还是成者王侯败者寇，只重衣冠不重人的残酷现实。
燕铁木尔身为左卫亲军都指挥使兼佥枢密院事，掌握了大都的卫戍和治安大权，派堂弟脱脱木儿掌控枢密院，调亲军封锁大都十一座城门，指使通政院使寒食，利用其掌管全国站赤（驿站）系统的职权，暂停上都与地方间的文书传递、限制官员使用驿站资源，并配合军事封锁，切断上都与外界的联系。
燕铁木儿和西安王阿剌忒纳失里共同把守内廷，召百官入内听命,派人查封府库，收缴百官印信。
夜遣河南行省参知政事明里董阿、宣政使答里麻失里，快马赶赴湖北荆州迎接图帖睦尔。
1328年7月17日，派遣胞弟撒敦守卫居庸关，儿子唐其势、阿速卫指挥使脱脱木儿、贵赤卫指挥使脱迭驻守古北口。
募死士，买战马，于各行省征发钱帛兵器，加紧整军备战。
箭在弦上，不得不发。
1328年8月29日，上都方面梁王王禅、右丞相(中央最高行政长官)塔失铁木儿、太尉(荣誉性头衔)不花、平章政事买闾、御史大夫纽泽等人，率兵驻扎榆林。
榆林位于居庸关西北侧，是上都军南下途中的重要补给点。
燕铁木儿率领军队来到居庸关，命令撒敦率骑兵攻击，撒敦部队轻装疾行，趁夜绕过居庸关外围防线，出其不意出现在榆林驻军的后方，分两翼包抄上都军营，利用地形优势封锁退路出，突然发起猛攻，将其击溃，一首追赶到怀来，迫使上都军队后撤。
隆镇卫指挥使斡都蛮在居庸关云台石阁设伏，突袭上都宗王灭里铁木儿、脱木赤部。
此役生擒敌方主将，将其押送京师，成为大都方面的重要战果。
1328年9月8日，燕铁木儿率领诸王大臣跪拜于宫门前，恳请图帖睦尔登基。
恭谨劝进说：“时值政局动荡，国不可一日无均，天命所归，人心所向.理应马上即位，以安定天下”。
图帖睦尔坚决推辞说：“我的长兄还没有回来，我岂敢扰乱天定的继承顺序呢？”
燕铁木儿劝谏说：“人心向背的时机转瞬即逝，机会一旦错过，后悔都来不及了。”
图帖睦尔这才醒悟，于是说道：“若实不得己，必须先向天下颁布明诏，以此表明我退让皇位的决心”。