器无基则倾，官无民则危。
昔大禹治水，疏而不堵；周公治国，礼以化民。
是故善为官者，必先察水性，后操舟楫。
今观仕途，多有倒行逆施之辈。
或恃权而骄，视民如草芥；或贪得无厌，剥民若寇仇。
殊不知，民怨如地火，潜行暗涌，终有喷薄之日。
商纣以炮烙逞威，终丧鹿台；始皇以严刑立政，二世而亡。
此皆逆水行舟，自取覆亡之验也。
然则何以为官？
曰：当如老舵，知深浅，明风向。
水深则缓行，浪急则稳进。
为政之道，贵在审时度势：岁饥则减赋，时乱则宽刑，民怨则自省。
昔管子治齐，通货积财；诸葛治蜀，务农殖谷。
皆得驭舟之要。
更当戒者，乃"三患"：一患耳目闭塞，不闻民声；二患刚愎自用，不纳良谏；三患贪得无厌，不恤民力。
有此三患，犹舟行雾中而自谓安稳，覆没在即而不自知也。
故曰：官道如舟，载覆由民。
得民心者，如顺风扬帆；失民心者，若逆流操桨。
智者当以史为鉴，以民为镜。
白话译文官员如同国家的器物，百姓则是器物的根基。
没有根基器物就会倾倒，失去百姓官员就会危殆。
古代大禹治水，采用疏导而非堵塞；周公治理国家，用礼乐教化民众。
所以善于为官的人，必定先了解水性，然后才去驾驭船只。
观察当今官场，多有倒行逆施之人。
有的倚仗权势骄横，视百姓如草芥；有的贪得无厌，剥削百姓如同仇敌。
却不知道，民怨就像地火，在地下暗流涌动，终有爆发之日。
商纣王用炮烙酷刑逞威，最终葬身鹿台；秦始皇以严刑峻法治国，传到二世就灭亡。
这些都是逆水行舟，自取灭亡的明证。
那么应该如何为官？
答案是：要像经验丰富的舵手，知道水深浅，明白风方向。
水深就行船缓慢，浪急就稳健前进。
为政之道，贵在审时度势：遇到灾年就减免赋税，时局动荡就放宽刑罚，民怨沸腾就要自我反省。
当年管仲治理齐国，流通货物积累财富；诸葛亮治理蜀国，重视农业增加生产。
他们都掌握了驾驭官船的诀窍。
更要警惕的是"三种祸患"：一是耳目闭塞，听不到民间声音；二是刚愎自用，不采纳好的建议；三是贪得无厌，不爱惜民力。
有这三种祸患，就像船在雾中航行却自以为安稳，即将覆没还不自知。
所以说：为官之道如同行船，载覆都由百姓决定。
得民心的，就像顺风扬帆；失民心的，如同逆流划桨。
明智的人应当以历史为鉴，以百姓为镜。
历史案例唐太宗与"水能载舟"之喻：贞观六年，太宗谓侍臣曰："天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。
"魏徵对曰："自古失国之主，皆为居安忘危，处治忘乱，所以不能长久。
今陛下富有西海，内外清晏，能留心治道，常如临深履薄，国家历数，自然灵长。
"后太宗又尝临朝谓侍臣曰："朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！
"遂罢宗室封爵。
此诚得"官道如舟"之三昧。
及至晚年渐生骄矜，辽东之役劳民伤财，己有覆舟之兆，赖有魏徵等忠臣力谏，方得保全。
现实案例某市新区开发事件：2016年，某市为推进新区建设，强行征地五千余亩。
官员为求政绩，不惜动用警力镇压***群众。
补偿标准远低于市场价，失地农民多次***无果。
时任市委书记张某在内部会议上称："发展就要付出代价，少数人的利益要服从大局。
"后经媒体曝光，引发全国关注。
调查发现，该开发项目存在权钱交易，补偿款被层层截留。
最终张某因***被判刑15年。
颇具讽刺的是，其曾在党校学习时撰写过《论群众路线的当代价值》一文，获得优秀论文奖。
此案正应了"舟己行而剑不行"的古训，为官者若脱离群众，终将自食恶果。