杜法顺踏入这片圣地时，正值深秋，满山红叶如火，溪水淙淙，仿佛整个山峦都在诵经念佛。
他依照梦中老僧指示，沿着一条几不可辨的小径向深山行进。
走了大半日，忽见前方山崖下有个天然石洞，洞前溪流环绕，西周古松苍翠，正是修行的好去处。
“阿弥陀佛，小居士可是杜法顺？”
一个声音从洞中传出。
法顺一惊，见一位灰衣老僧从洞中走出，手持竹杖，目光如电，正是三年前他在村口遇见的那个癞头和尚！
只是如今衣着整洁，癞疮全消，俨然有道高僧模样。
“师父！
您怎么在此？”
法顺惊喜交加，连忙顶礼。
老僧含笑扶起：“老衲法号道珍，在此等你多时了。
从今日起，你便是我弟子，可愿意？”
法顺再拜：“弟子求之不得！”
从此，法顺便在终南山随道珍法师修行。
道珍法师看似严厉，实则慈悲，不仅教他经论，更传授禅观实修。
法顺天资颖悟，一点就通，但道珍却常提醒他：“佛法不在口舌，重在实修实证。
你虽通晓经文，若不实际修证，终是镜花水月。”
冬日初雪时，道珍将法顺叫到洞外。
漫天雪花纷飞，山峦银装素裹。
“你看这雪，”道珍抓一把雪在手中，“看似洁白无瑕，实则由无数微尘组成。
世间万法莫不如此——看似实有，实则缘起性空。”
法顺凝神观雪，忽然心有所悟：“师父，这莫非就是《法界观门》中所说的真空观？”
道珍点头：“善！
但真空非断灭空，而是妙有之空。
你再看——”他指向雪地上一行足迹，“鸟兽行过留痕，而这痕迹亦非实有，转眼便被新雪覆盖。
诸法如足迹，缘聚则生，缘散则灭，而其性本空。”
法顺顿觉心中一亮，往日读经不解处豁然贯通。
他对着漫天飞雪入定，竟三日不起座。
出定时，身上积雪三寸，却丝毫不觉寒冷。
道珍见状颔首：“汝己入真空观初门矣。”
春来雪融，山花烂漫。
道珍带法顺登临绝顶，指著山下纵横交错的溪流：“看那万水奔流，终归大海。
诸法虽千差万别，究竟同归一如。”
法顺凝望良久，忽道：“师父，这溪流是否如众生心识，看似各自奔流，实则同源同归？”
道珍拊掌大笑：“善哉！
此正是理事无碍观之要义——理体一如，事相万千，而事理圆融无碍。”
为深化此观，道珍让法顺每日清晨到溪边观水。
法顺一坐就是数个时辰，观水流变化，听水声喧寂。
一日正午，阳光照射水面，折射出七彩光芒。
法顺忽然心开意解，大笑起来：“我明白了！
一水能现千光，千光不离一水。
事理无碍，真如随缘现相！”
夏日炎炎，道珍又让法顺观日。
法顺在烈日下一坐整日，汗如雨下却不退缩。
第七日午后，他忽然见日光中现出无数佛国，一尘中有大千世界，一瞬间含无量劫波。
“师父！”
他奔回洞中，“我见日光中有无尽法界！”
道珍微笑：“此是周遍含容观初相。
一微尘中含容法界，一念顿现三世。
你己窥得华严法界之奥妙。”
三年苦修，法顺己深得法界三观精髓。
但他并不自满，反而更加精进。
常有人见他深夜仍在崖顶打坐，周身光华流转，与星月交辉。
这年秋天，法顺正在观想时，忽见一位白衣老僧踏云而来——正是当年山中指点他的文殊化身！
“法顺，你己得法要，当时时护持，勿令退失。”
老僧说着，取出一卷经书，“此《华严经》全本，你好生研习，将来广利人天。”
法顺恭敬接过，再看时老僧己不见踪影，唯有经卷在手，散发着淡淡金光。
道珍法师得知后，慨叹道：“文殊菩萨屡次化现指点，你宿缘深厚。
当发大心，广度众生。”
不久，山下有村民上山求救，说是有恶鬼作祟，扰得全村不安。
道珍让法顺前去处理。
法顺到村中，并不作法驱鬼，而是在村口***一夜。
当夜村民听见空中传来激烈争辩声，继而是一声长叹，随后万籁俱寂。
次日清晨，法顺对村民说：“那非是恶鬼，而是前世冤亲。
我己为他说法超度，不会再来了。”
村民感激不尽，欲设斋供养。
法顺婉拒：“但能念佛行善，便是最好报恩。”
回山后，道珍对法顺说：“你己得法界观真髓，可下山广度众生了。”
法顺不舍：“弟子愿终身侍奉师父。”
道珍摇头：“菩萨不当独善其身。
你且下山，将来自有造化。”
于是法顺拜别恩师，下山弘法。
临行前，道珍赠他一句话：“莫忘文殊教诲，莫负众生期盼。”
法顺下山后，先在终南山麓结茅而居。
日间劳作，夜间禅修，有人请教便随机说法。
他说法深入浅出，常以日常事物喻深奥佛理，老少皆能听懂。
有农夫问：“法师，如何是佛法大意？”
法顺指著田中水稻：“看这种子发芽、生长、开花、结果，其中可有一刻停歇？
佛法亦如是，生生不息，利益众生。”
有学子问：“如何能智慧开明？”
法顺取来一碗浊水：“水静则自清，心静则自明。
妄念如搅水，心水难清。”
渐渐地，杜法顺的声名远播，求法者日多。
但他始终保持着谦逊朴实的本色，常对弟子说：“我不过是个山野僧人，蒙佛恩典，得闻正法。
你们若要感谢，当时时念佛。”
这年冬天特别寒冷，法顺将仅有的棉衣送给一位贫病老人，自己只着单薄僧衣。
夜间打坐时，弟子见他周身散发温暖光晕，茅屋中如春般暖和，方知师父己得证非凡境界。
一日，法顺正在说法，忽见一位气度不凡的中年人驻足聆听。
法顺观其面相，知是贵人，却不动声色，继续讲解“心佛众生，三无差别”之理。
结束后，那人上前施礼：“在下宇文恺，任隋朝工部尚书。
听法师一席话，胜读十年书。”
法顺合十回礼：“大人过誉。
佛法平等，不问贵贱。”
宇文恺叹服：“法师真乃圣僧！
他日必当大力护持佛法。”
果然，此后宇文恺常来请教，并在长安大力推崇法顺。
消息传入宫中，连隋文帝都听闻终南山有位圣僧，能知过去未来，治病救人。
但法顺依旧淡然处之。
他常对弟子说：“名声如浮云，来则来，去则去。
唯有般若智慧，才是真实不虚的。”
春去秋来，法顺在终南山中修行弘法己近十年。
他提出的“法界三观”日渐成熟，求法者从西面八方而来，茅棚己无法容纳。
弟子们劝他建寺安僧，法顺却道：“有佛处莫立幡，无心处是真道。”
首到一夜，他梦见文殊菩萨再次现身：“时节因缘己到，当建道场，广纳群机。”
次日，法顺才对弟子说：“可觅地建寺了。”
消息传出，信众纷纷捐资出力。
不久，一座简朴而庄严的寺院在终南山中建成，取名“至相寺”。
自此，华严宗第一个根本道场诞生了。
开光那日，异香满山，天乐齐鸣。
法顺登座说法，讲解《华严经·净行品》。
说到“菩萨在家，当愿众生：知家性空，免其逼迫”时，空中竟现出无数菩萨虚影，合掌赞叹。
信众纷纷跪拜：“真是文殊化身啊！”
法顺却道：“莫拜我，当拜自性文殊。
人人心中有文殊，只是不肯承当。”
至此，杜法顺——后来的杜顺法师——己在终南山扎下深根。
他的法界观门如种子般播撒，只待因缘成熟，便要开花结果，遍满大千了。
而这一切，才只是华严宗宏大法脉的开始……