荒山，寂岭，一抹残阳被远山遮挡大半，归鸟扑腾翅膀的声音掺杂着几声野狐狸的惨叫。我奔走在野路上，三个时辰前筑基成功的气血激荡还未过去，此时我薄衣滚烫，附身几张低阶神行符时效已过半，我一刻也不敢停歇，若非我刚刚筑基成功，这身百岁的躯体绝经不起我这般折腾，我就这样跑啊跑，离我去年自建的简易传送阵越来越远……
我的目的地是两座小山间的一片浅滩，那地方有山间小溪流下，溪水如泥水般浑浊不堪，量少加上这里常年晴空万里大日头毒晒着，溪水难存却聚集大量淤泥，形成了如沼泽般的一片死泥潭。
三年前，我行商途经附近小道，寻觅土属性精元时偶有感应，发现了这片异常的死泥潭，这片泥潭位于两山之间，不过一里见方，却分别占据着一山之阳面和另一山之阴面，可两边占据的地方都草木稀疏，到泥潭中心处更无活物，仔细端详，泥潭中随处可见半遮半掩的各种如干柴般的骨头，不知有没有人的，很可能内有玄机，以我当时练气后期的实力，看不出门道，也不敢冒然探险，只得先做个标记，待筑基以后再来看看能否探险吧。
因为我筑基在即……
因为，我那时已经九十七岁了，低阶驳杂的灵根让我蹉跎百年才看到筑基的希望，即使常年练气，可到了快一百岁，我知道我已时日无多，我不敢冒一点风险，一点也不敢。先做个标记吧，像这样存在未知危险的地点，天南海北我做过十一个，而这个是里面最危险的一个。
当今天下，人族大兴，国家间的拉锯征战、不同姓氏政权的更替对于求仙修道的修士而言无足轻重，自两千年前的仙魔大战后，仙人们的传说离凡人越来越远，但凡尘中人求仙问道之心依然不减。
我便是芸芸众生中渴望成为仙人的一个。我六岁那年，一云游方士化缘到出云国的桃源村，看我一眼便说“此子有慧根、有仙缘，将来必可得道成仙！”现在回想起来，我便是为这句话蹉跎这许多岁月！还记得当时我那穷酸书生父亲王秀才已经年过半百，仕途失意意志消沉，半醉半醒间哈哈大笑“这小子除了能吃能睡是既愚且鲁，老夫老来得子，不指望他有仙缘，能送老夫升天便是缘啦！”虽然除了我之外无人将方士的话放在心上，但方士拿到食物和盘缠后给的一本功法老父还是出于客套收下了，也不管方士还在跟前便玩味大笑着递给我：“哈哈！其灼！臭小子收好了！”
我十岁那年父母双双死于瘟疫，一个小镇上活下来的人不多，只不知我是因为吃得多长的壮，还是因为我偷偷练着方士留下的功法“五灵筑基诀”。老父弥留之际对我言说：“傻小子，那假和尚骗人的把戏你竟练了这许多年，圣贤书你看不进去，小小年纪妄想求仙问道……唉，也罢，人生说长不长说短不短，为父给你指条明路，你去碰碰运气，若无仙资趁早断了念想，人生苦短，除了求仙，人一辈子还有很多能让自己欢喜的事……这柄小剑带好，滴一滴血在上面，为父为你在桃山上的归心道馆请牛道人做的，出门在外，此剑可以安魂醒脑、驱邪避凶……”我看着这如同枯木一节的桃木小剑，绝不相信那个常年跟父亲喝的大醉的牛道士有这本事，但念及父亲的临终关心，含泪照做后将这皱皱巴巴的桃木小剑挂脖子上。
父亲给我起名叫做王其灼，只因我出生时桃山上漫山桃花盛开，取“桃之夭夭，灼灼其华”之意，据说他那天跟山上道观的牛道人斗酒喝的大醉，好不快活。印象中这个老穷酸秀才父亲对他唯一的儿子并不怎么上心，并不像大多书香门第那样为了功名而悉心培养研读圣贤文章，他反而不顾母亲眉头紧锁的劝阻，乐见我因在义学堂受了欺负整日舞枪弄棒打熬筋骨，也不知他少年时受过什么挫折，醉醺醺的臭嘴中来来回回就一句话“及时行乐！”，只偶有几次清醒时将我叫到身边言道：“傻小子，虽不指望你考功名最起码读书识字不能荒废，只有读书方可明理……”想不到弥留之际反而跟我婆婆妈妈起来。
我当然不会及时行乐，也记不住他如何读书明理的话，少不更事的我被方士临走时耍了几招隔空取物、制符生火的把戏深深的迷住了，对“五灵筑基诀”奉若天书，沉迷练习不可自拔。
当我确定方士耍的不是仙术是把戏的时候我已经十五岁了。
十三岁，我守孝三年后变卖家产，按父亲临终前的指点一路西行，到出云国之外去寻找父亲口中传说的一处仙凡杂居之地—“草湖乡”。
在沙漠边缘雪山脚下，我终于在十五岁那年找到了那个地方，雪山融水在沙漠边缘汇聚成湖，湖中芦苇丰满随风飘荡，湖岸浅地大片大片雪白的盐碱地在烈日下隐隐发光，仿佛雪山眉间的积雪散落于此。人族散居在草湖四面，那里果然有仙有凡，很多修真门派在此开商互市。
可惜接踵而来的噩耗让十五岁时的我无心观赏这异域风情。我参加多个门派的入门测试，照灵境前发现自己真的有灵根，可尚未欣喜却得知我是杂灵根，各个门派的入门管事说的都一样“小伙子，你这天生五灵根五行都有，而且灵阶都很低没有一个突出的，杂的不能再杂了，命数使然，不可强求啊”。
也不知十五岁的我为何那么执着，我几乎求遍了草湖乡所有的修真门派，大小不论，终于凭着身强体壮被一个小门派勉强收录在门下—大力金刚门。
我做大力金刚门的外门弟子已经八十多年了，这大力金刚门似乎是佛门旁支，修的功法倒也常见，门派主要功法是金刚降魔拳和金钟罩衣决，好在这两样功法不挑资质不挑修为，从入门弟子到掌门，从练气期到掌门的金丹期都能修习，只是威力有强有弱罢了，我虽不时怀疑门派骨干另有仙法，但一直没有见过。小门小派也没有太多规矩，也不禁止门人修习其他功法，门规十来条主要讲的是驱恶向善之类的意思。
至于方士所赠的“五灵筑基诀”，入门不久我就发现，内容一模一样的一本“五灵筑基诀”竟躺在门派供外门弟子随意取用的杂物房内，和角落里的其他杂书一起落满灰尘，似乎多年无人翻阅了，慢慢的我才知道，这五灵筑基诀在草湖乡这里已经很少有人修习了，此功法在修仙门派里最是常见，因为它存在的目的就是让只有低阶灵根的人，只要是五行属性之一，习之便有望筑基，但此功法没有攻击法术，据说若以此功法作为进阶心法筑基，结丹以前都不能更换进阶心法，而后面进阶只会更难且缺少自保能力，仿佛此功法就是筑基用的，但凡先天灵根有一点修仙希望，谁也不会修这种只为筑基的功法作为进阶心法，除了没办法的我，在门派内已经很久没有人修习了，听说一般两种情况下才有人修习此法，一是繁盛一时的大门大派亦或大的修仙世家，这些势力门人众多，需要大量人员去辅助门派事务，于是广招弟子，其中资质差的总是多数，还愿意在门派修行的可选择此功法筑基，以便长时间的服务门派，这些人俗称“仙仆”，大都如我这般执着于修仙不肯放过一丝机会而选择了这功法；二是红尘繁华世界来的凡人怀着延年益寿的目的多有修习。
还记得我是四十九岁那年进入了练气后期，那年我在一次门派大比中凭借五花八门的五行各系低阶功法、甚至夹杂着一些擒拿格斗类的体术技巧接连越级击败了三个筑基初期的师弟，一时轰动门派。
唉，驳杂弱小的灵根让我没有太多增强实力的选择，入门后不久我也慢慢知道了一些修仙界的常识：神州大地灵气充足，人族先贤由一部无字天书开创了修仙一途。人族自封万物灵长，大多数人天生就有灵根可供修习相应法术。人的灵根有七种合称“人族七脉”，既五行金木水火土以及阴和阳。阴脉阳脉玄奇稀少暂且不表，五行灵根最为常见，先闲又把灵根的强度从弱到强定为一到九阶，修士灵根的强弱决定着其获得灵气的速度和炼化灵气的效率，对修士的的影响贯穿修仙一途的始终，可谓是修仙路上基础中的基础。另外先天灵根的多寡也在修行中影响巨大，大多数人先天灵根有一到三个，结丹前选择培养其中最高的一个，搭配同属性的合适功法方能事半功倍，从而快速筑基直到结丹期。另外，暂时舍弃的灵根不但对快速筑基毫无帮助，反而会迟滞主灵根属性方向的修炼，就如同在一个花盆里养树苗，只有一根树苗最好不过，若是有两三根，即使你想先养大最高的那根，但同在一个盆里，修炼吸收的灵气就好比养料，你是很难控制它不被其他的矮苗干扰的。要知道人的一生百八十年，而修仙之路越往后期越难，百年光阴在仙道一途不过弹指一挥，若一开始不追求效率赶在前面，后面的仙路哪有时间走下去？
我这灵根属性就有点开玩笑了，在门派的照灵镜前发呆过无数次，金木水火土全套，还都不高，其中最高的火灵根和木灵根都是两阶，其他金、水、土灵根都是一阶，灵根低阶不说，还杂，我真不知道我这些年是怎么过来的……通过师门功法筑基肯定是不可能了，师门的金刚伏魔拳和金钟罩衣诀倒是不挑先天灵根，可就算我没有其他灵根干扰，两个都是二阶的灵根也难有作为，最后还是要练“五灵筑基诀”。我经过长期研读此功法发现，这五灵筑基诀功法虽然低微，但创出此项功法的前辈当真是天才！按此功法的说法，借助外力，可将修者的低阶灵根提升一到三阶！我的任何一种先天灵根加上三都能提升为四到五阶，理论上我筑基的可能大大提高了！所谓借助外力当然也不是找什么前辈大能帮助，而是以五行精元辅助，这世界大多数实物都是五行属性，有些属性浓郁汇聚一体的便称为精，如俗世常见的名刀宝剑，都是以精铁为基础锻造的，精铁便含有大量的金属性精元，勉强能算是金精了。我还发现，父亲临终时我挂在胸前的桃木小剑竟含有浓郁的木属性精元，竟是一块木精！
五灵筑基决除了和其他低阶功法类似的锻体术和归灵术之外，另有一个独立的篇章。锻体术顾名思义，打熬筋骨、强健体魄，任何修行在一开始莫不是以身体为基的，甚至很多修仙流派认为身体才是最顶级的法宝，他们持续不断的淬炼体魄，举手投足间山崩地裂威力惊人；归灵术也是一切修行的开始，吸纳天地灵气于自身，并通过修炼化为己用，与大多练气期功法大同小异。一般功法到这基本就能通过修炼筑基，但那是建立在优秀的先天灵根的基础上的，一般先天单灵根至少到四阶，只要修炼得法勤修不辍，二十年内筑基的人不算少数。而五灵筑基诀接下来的内容就解决了先天低阶灵根筑基的问题，那便是“附灵术”，又分为五篇，分别对应五行五种先天灵根。可以通过附灵术炼化对应的精元，使修士可以借助精元之力强化修行中吸纳和炼化灵气的效果，根据精元的纯度一般可使修炼效果在十二个时辰内达到相当于先天灵根阶数增加一到三阶的效果，如此一来，即使是低阶先天灵根的人也筑基有望！
从那次门派大比后，我得到了这外门执事弟子的身份至今。所谓外门执事弟子，也就是处理一些师门杂事外，负责门派的一些商路经营，各个地方经常跑。有了些许便利，我一边为门派奔走于各地，一边继续深耕五灵筑基诀，没办法，这功法我练着实在是太吃力了……
接触附灵术不久我就发现，我的灵根太杂了，修行时相互干扰的厉害，即使通过高纯度的木精元或火精元将自身先天灵根提升到五阶修炼效果也不好，或许其他灵根的灵阶加起来也是五阶，修习起来可谓是事倍功半，我不管以那种属性的灵根修炼，吸收的灵气至少有一半以上是不相干属性的灵气无法炼化，只能眼睁睁看其重归于天地，为之奈何。我若是单灵根或者灵根种类少一点，有了五灵筑基决何愁筑基？眼见筑基无望，在三十岁那年，我不顾同门及师长的告诫开始冒险尝试同时运转五个属性的附灵术之后再修炼归元术，因为同时涌来大量五行灵气，气海差点撑爆，每天最多只能修习三个时辰的归灵术，再多则痛苦不堪，随时有自爆风险，每每修炼总是如履薄冰紧张异常，坚持到极限算是完成了一天的量，无不是汗流浃背、虚弱至极，要知道修仙一途随着修为的精深，任何功法都是越修越强，每多一个周天的修行虽不能立竿见影，但神清气爽、生机勃勃的状态总是能感觉到的。我虽然也知道这样不妥，可除此之外我并没有找到其他的办法，想着至少气海在不断反复的自爆边缘徘徊下似乎慢慢大了起来，总算有点效果，只要还能坚持，索性就这么一天天撑下去了。三个时辰之外的时间除了必要的准备，我只能把收集到的所有属性的低阶功法都练一练，期望自身实力能提高一点是一点吧！门派的金钟罩衣决对我最为有用，这门功法不挑属性，走的是强化体魄的路线，我时常修习，希望强大的体魄能使我在修习五灵同修的五灵筑基诀时能多撑一会。
直到我八十岁那年，附灵术的五种属性早已同时练过无数遍，但是我如自虐般的修炼归元术却没有产生质的变化，一般功法修习后气海充盈的同时，气海内灵气不再如刚刚吸纳时的松散稀薄，而是越练越凝炼，终于如水般质变，方是筑基之征兆。而我这五灵筑基决或许是修习的不得法，数十年下来只觉气海充盈似乎扩大不少，但内中灵气却还如初炼般松散稀薄，这真不知如何是好。
直到有一天，我在修炼五灵筑基决时出现了异象，当灵气充满气海后原本混乱无序的各色灵气只会在气海中横冲直撞很快把气海“充满”直至“自爆”的边缘，可那天我发现原本随时“自爆”的感觉一直没有出现，气海内各色灵气有序的归纳起来——金木水火土各自集中在一起，将气海平均占据为五份！同样是充盈的气海，却没有一丝痛苦，我见状不舍得停下体悟，继续修炼起来，心想反正还没出现不得不停下的异常，就算巧合也是对我有利的巧合，何不趁此机会一直练下去！我如溺水之人抓住了一节朽木，浑不管若灵气再次混乱，以当前连续吸纳的量，到时非爆体而亡不可！
我一刻不停的炼，充盈的气海一时也没有其他反应，正当我纳闷归元术吸纳的灵气去哪的时候我惊奇的发现气海中的五行灵气由慢到快转了起来！好似之前的五行各灵气的集中排列竟是按照五行相生相克的序列！竟是如此！随着五行灵气越转越快，我感觉吸纳灵气的速度大增，或许如此坚持不懈，气海内灵气就能如其他筑基功法那般，将灵气凝炼如水筑基成功！
我一刻也不想停，生怕此时玄妙的状态一旦中断，再次修炼就找不到此时的状态了！可是虽然我多年刻苦修炼，但身体也只是强于常人罢了，十二个时辰以后，精疲力尽的我不得不中断了修炼，此时的我虽然身体柔弱不堪没有一丝气力，精神却亢奋饱满，对外界的感知从未如此清晰！我连忙补充一点食物后思索了起来，不久，我终于找到了答案。
原来，这次修炼时因为五行精元中木属性和火属性的损耗，使得我施展附灵术后五行灵根的灵阶都是提升到四阶的效果，这真是个幸运的巧合！每次修炼归元术之前都需要将附灵术修习一遍，附灵术所需的各属性精元随着不停的修练，慢慢会有损耗，原本能增加三阶的精元随着修炼次数的增加，慢慢的效果会减弱，若是持续使用，不出月余将会损耗殆尽，正因如此，修炼五灵筑基诀以来，我在门派所得的微薄的灵石几乎全部耗费到收集各种精元上面，好在精元并不贵，提炼虽费点功夫也不难，我几乎一直按照附灵术最高提升三阶的程度修炼，另外，当发现了精元会消耗殆尽的问题时，我就很少使用桃木小剑当做木精元修炼了，除非手里一时没有合适的木属性精元，毕竟这节枯木是老爹留给我的唯一纪念了。好巧不巧，这次修炼开始不久木属性和火属性精元因为损耗，辅助效果同时降了一阶，导致当时所有的灵根灵阶第一次一致了！这才有后面异状，事后，我因为想到气海内各五行灵气分布非常平均，突然想起对应的灵根灵阶，跑照灵境前一看，果然如此！第二天我找到新精元反复试炼更加确认了这一点。至于五行灵气在气海中充满后为什么会有旋转的感觉，我一直没找到原因，但如此修炼，气海内灵气开始凝炼确实是实实在在发生的，眼见筑基有望，我哪还管什么原因，八十岁的人没有时间再去管修炼之外的事情了，人说“朝闻道，夕可死”，可我一点也不想死。
除了必要的生活事项，我拼了命的修炼，门派对于我一个大龄外门执事说要闭关并不相信，念在我年龄大了可能想歇一阵子也不为难，我五年后出现在人们面前时还是练气后期，隐隐有突破筑基之势，八十五岁还是练气后期的外门弟子在这样的小门派中也不多见，我身怀低阶五行灵根的事门派无人不知，这次闭关也是徒增谈资罢了，谁又真的关心谁呢？他们只当是我无聊了又想做事了……
我又为门派跑了十几年商路，毕竟还要赚取灵石收集精元，发现了五灵筑基诀五灵同修的秘密后五行精元的消耗也快了起来，以前半年都不用换的精元一个月就要换三批，精元再不值钱也经不起我一个外门弟子这般挥霍……哎，没想到八十岁之前阻碍我筑基的是功法，八十岁之后阻碍我的竟是灵石！我需要时间，什么都不能耽误我时间！
我站在死泥潭前出神，这具身体是老迈不堪了，筑基成功的亢奋一过，接踵而来的不是筑基修士应有的活力，而是深深的疲倦。也是，百岁筑基，说出来谁信？筑基期也不过比练气期多出三五十年寿元，可并不能改变我已经一百岁的事实，哪怕再给我百年，以我这具身体，还能坚持几年？不到结丹期是阻止不了衰老的。近几年我时长在想，若是我一早就发现五灵筑基诀可以这样修炼该多好？要是八十岁那年的巧合提早一些该多好！回顾我这一生，或许还是过于求稳了，进取不足啊！哎！
三天前，我与门派道了别，我跟不知换了几届的总管外门事务的内门小师弟说，“我筑基在望了，但不知能否成功，走了……”小师弟掩饰不住的讪笑道：“好的师兄”，然后麻利的给了十块灵石……草湖乡一片的修真门派有个不成文的习惯，岁数大了筑基无望的弟子大都会选择离开，或联系俗家或去繁华尘世游览一番，听说还有人在小国当了几年国师……总之，是不会老死在门派内的，我不知怎会有这般习俗，宛如老狗一般。我一直记得小师弟脸上的讪笑，我知道他不相信我一个低阶杂灵根的百岁老头能筑基，我只觉莫名愤怒。
老了，真是老了，一不留神又陷入了回忆，我平复了旅途的疲惫强打起精神，不，我的精神状态好着呢，只是身体不太好使唤了，毕竟百岁高龄跑了这么远的路，我颤颤巍巍从怀中取出一把提前准备好的活力丹，大口囫囵下去，不做停留的一步步朝泥潭中心一个冒泡的气口走去，我一辈子做事先易后难，这可能是最后一次，我就从这个最危险的死泥潭开始吧！
我的目的地是两座小山间的一片浅滩，那地方有山间小溪流下，溪水如泥水般浑浊不堪，量少加上这里常年晴空万里大日头毒晒着，溪水难存却聚集大量淤泥，形成了如沼泽般的一片死泥潭。
三年前，我行商途经附近小道，寻觅土属性精元时偶有感应，发现了这片异常的死泥潭，这片泥潭位于两山之间，不过一里见方，却分别占据着一山之阳面和另一山之阴面，可两边占据的地方都草木稀疏，到泥潭中心处更无活物，仔细端详，泥潭中随处可见半遮半掩的各种如干柴般的骨头，不知有没有人的，很可能内有玄机，以我当时练气后期的实力，看不出门道，也不敢冒然探险，只得先做个标记，待筑基以后再来看看能否探险吧。
因为我筑基在即……
因为，我那时已经九十七岁了，低阶驳杂的灵根让我蹉跎百年才看到筑基的希望，即使常年练气，可到了快一百岁，我知道我已时日无多，我不敢冒一点风险，一点也不敢。先做个标记吧，像这样存在未知危险的地点，天南海北我做过十一个，而这个是里面最危险的一个。
当今天下，人族大兴，国家间的拉锯征战、不同姓氏政权的更替对于求仙修道的修士而言无足轻重，自两千年前的仙魔大战后，仙人们的传说离凡人越来越远，但凡尘中人求仙问道之心依然不减。
我便是芸芸众生中渴望成为仙人的一个。我六岁那年，一云游方士化缘到出云国的桃源村，看我一眼便说“此子有慧根、有仙缘，将来必可得道成仙！”现在回想起来，我便是为这句话蹉跎这许多岁月！还记得当时我那穷酸书生父亲王秀才已经年过半百，仕途失意意志消沉，半醉半醒间哈哈大笑“这小子除了能吃能睡是既愚且鲁，老夫老来得子，不指望他有仙缘，能送老夫升天便是缘啦！”虽然除了我之外无人将方士的话放在心上，但方士拿到食物和盘缠后给的一本功法老父还是出于客套收下了，也不管方士还在跟前便玩味大笑着递给我：“哈哈！其灼！臭小子收好了！”
我十岁那年父母双双死于瘟疫，一个小镇上活下来的人不多，只不知我是因为吃得多长的壮，还是因为我偷偷练着方士留下的功法“五灵筑基诀”。老父弥留之际对我言说：“傻小子，那假和尚骗人的把戏你竟练了这许多年，圣贤书你看不进去，小小年纪妄想求仙问道……唉，也罢，人生说长不长说短不短，为父给你指条明路，你去碰碰运气，若无仙资趁早断了念想，人生苦短，除了求仙，人一辈子还有很多能让自己欢喜的事……这柄小剑带好，滴一滴血在上面，为父为你在桃山上的归心道馆请牛道人做的，出门在外，此剑可以安魂醒脑、驱邪避凶……”我看着这如同枯木一节的桃木小剑，绝不相信那个常年跟父亲喝的大醉的牛道士有这本事，但念及父亲的临终关心，含泪照做后将这皱皱巴巴的桃木小剑挂脖子上。
父亲给我起名叫做王其灼，只因我出生时桃山上漫山桃花盛开，取“桃之夭夭，灼灼其华”之意，据说他那天跟山上道观的牛道人斗酒喝的大醉，好不快活。印象中这个老穷酸秀才父亲对他唯一的儿子并不怎么上心，并不像大多书香门第那样为了功名而悉心培养研读圣贤文章，他反而不顾母亲眉头紧锁的劝阻，乐见我因在义学堂受了欺负整日舞枪弄棒打熬筋骨，也不知他少年时受过什么挫折，醉醺醺的臭嘴中来来回回就一句话“及时行乐！”，只偶有几次清醒时将我叫到身边言道：“傻小子，虽不指望你考功名最起码读书识字不能荒废，只有读书方可明理……”想不到弥留之际反而跟我婆婆妈妈起来。
我当然不会及时行乐，也记不住他如何读书明理的话，少不更事的我被方士临走时耍了几招隔空取物、制符生火的把戏深深的迷住了，对“五灵筑基诀”奉若天书，沉迷练习不可自拔。
当我确定方士耍的不是仙术是把戏的时候我已经十五岁了。
十三岁，我守孝三年后变卖家产，按父亲临终前的指点一路西行，到出云国之外去寻找父亲口中传说的一处仙凡杂居之地—“草湖乡”。
在沙漠边缘雪山脚下，我终于在十五岁那年找到了那个地方，雪山融水在沙漠边缘汇聚成湖，湖中芦苇丰满随风飘荡，湖岸浅地大片大片雪白的盐碱地在烈日下隐隐发光，仿佛雪山眉间的积雪散落于此。人族散居在草湖四面，那里果然有仙有凡，很多修真门派在此开商互市。
可惜接踵而来的噩耗让十五岁时的我无心观赏这异域风情。我参加多个门派的入门测试，照灵境前发现自己真的有灵根，可尚未欣喜却得知我是杂灵根，各个门派的入门管事说的都一样“小伙子，你这天生五灵根五行都有，而且灵阶都很低没有一个突出的，杂的不能再杂了，命数使然，不可强求啊”。
也不知十五岁的我为何那么执着，我几乎求遍了草湖乡所有的修真门派，大小不论，终于凭着身强体壮被一个小门派勉强收录在门下—大力金刚门。
我做大力金刚门的外门弟子已经八十多年了，这大力金刚门似乎是佛门旁支，修的功法倒也常见，门派主要功法是金刚降魔拳和金钟罩衣决，好在这两样功法不挑资质不挑修为，从入门弟子到掌门，从练气期到掌门的金丹期都能修习，只是威力有强有弱罢了，我虽不时怀疑门派骨干另有仙法，但一直没有见过。小门小派也没有太多规矩，也不禁止门人修习其他功法，门规十来条主要讲的是驱恶向善之类的意思。
至于方士所赠的“五灵筑基诀”，入门不久我就发现，内容一模一样的一本“五灵筑基诀”竟躺在门派供外门弟子随意取用的杂物房内，和角落里的其他杂书一起落满灰尘，似乎多年无人翻阅了，慢慢的我才知道，这五灵筑基诀在草湖乡这里已经很少有人修习了，此功法在修仙门派里最是常见，因为它存在的目的就是让只有低阶灵根的人，只要是五行属性之一，习之便有望筑基，但此功法没有攻击法术，据说若以此功法作为进阶心法筑基，结丹以前都不能更换进阶心法，而后面进阶只会更难且缺少自保能力，仿佛此功法就是筑基用的，但凡先天灵根有一点修仙希望，谁也不会修这种只为筑基的功法作为进阶心法，除了没办法的我，在门派内已经很久没有人修习了，听说一般两种情况下才有人修习此法，一是繁盛一时的大门大派亦或大的修仙世家，这些势力门人众多，需要大量人员去辅助门派事务，于是广招弟子，其中资质差的总是多数，还愿意在门派修行的可选择此功法筑基，以便长时间的服务门派，这些人俗称“仙仆”，大都如我这般执着于修仙不肯放过一丝机会而选择了这功法；二是红尘繁华世界来的凡人怀着延年益寿的目的多有修习。
还记得我是四十九岁那年进入了练气后期，那年我在一次门派大比中凭借五花八门的五行各系低阶功法、甚至夹杂着一些擒拿格斗类的体术技巧接连越级击败了三个筑基初期的师弟，一时轰动门派。
唉，驳杂弱小的灵根让我没有太多增强实力的选择，入门后不久我也慢慢知道了一些修仙界的常识：神州大地灵气充足，人族先贤由一部无字天书开创了修仙一途。人族自封万物灵长，大多数人天生就有灵根可供修习相应法术。人的灵根有七种合称“人族七脉”，既五行金木水火土以及阴和阳。阴脉阳脉玄奇稀少暂且不表，五行灵根最为常见，先闲又把灵根的强度从弱到强定为一到九阶，修士灵根的强弱决定着其获得灵气的速度和炼化灵气的效率，对修士的的影响贯穿修仙一途的始终，可谓是修仙路上基础中的基础。另外先天灵根的多寡也在修行中影响巨大，大多数人先天灵根有一到三个，结丹前选择培养其中最高的一个，搭配同属性的合适功法方能事半功倍，从而快速筑基直到结丹期。另外，暂时舍弃的灵根不但对快速筑基毫无帮助，反而会迟滞主灵根属性方向的修炼，就如同在一个花盆里养树苗，只有一根树苗最好不过，若是有两三根，即使你想先养大最高的那根，但同在一个盆里，修炼吸收的灵气就好比养料，你是很难控制它不被其他的矮苗干扰的。要知道人的一生百八十年，而修仙之路越往后期越难，百年光阴在仙道一途不过弹指一挥，若一开始不追求效率赶在前面，后面的仙路哪有时间走下去？
我这灵根属性就有点开玩笑了，在门派的照灵镜前发呆过无数次，金木水火土全套，还都不高，其中最高的火灵根和木灵根都是两阶，其他金、水、土灵根都是一阶，灵根低阶不说，还杂，我真不知道我这些年是怎么过来的……通过师门功法筑基肯定是不可能了，师门的金刚伏魔拳和金钟罩衣诀倒是不挑先天灵根，可就算我没有其他灵根干扰，两个都是二阶的灵根也难有作为，最后还是要练“五灵筑基诀”。我经过长期研读此功法发现，这五灵筑基诀功法虽然低微，但创出此项功法的前辈当真是天才！按此功法的说法，借助外力，可将修者的低阶灵根提升一到三阶！我的任何一种先天灵根加上三都能提升为四到五阶，理论上我筑基的可能大大提高了！所谓借助外力当然也不是找什么前辈大能帮助，而是以五行精元辅助，这世界大多数实物都是五行属性，有些属性浓郁汇聚一体的便称为精，如俗世常见的名刀宝剑，都是以精铁为基础锻造的，精铁便含有大量的金属性精元，勉强能算是金精了。我还发现，父亲临终时我挂在胸前的桃木小剑竟含有浓郁的木属性精元，竟是一块木精！
五灵筑基决除了和其他低阶功法类似的锻体术和归灵术之外，另有一个独立的篇章。锻体术顾名思义，打熬筋骨、强健体魄，任何修行在一开始莫不是以身体为基的，甚至很多修仙流派认为身体才是最顶级的法宝，他们持续不断的淬炼体魄，举手投足间山崩地裂威力惊人；归灵术也是一切修行的开始，吸纳天地灵气于自身，并通过修炼化为己用，与大多练气期功法大同小异。一般功法到这基本就能通过修炼筑基，但那是建立在优秀的先天灵根的基础上的，一般先天单灵根至少到四阶，只要修炼得法勤修不辍，二十年内筑基的人不算少数。而五灵筑基诀接下来的内容就解决了先天低阶灵根筑基的问题，那便是“附灵术”，又分为五篇，分别对应五行五种先天灵根。可以通过附灵术炼化对应的精元，使修士可以借助精元之力强化修行中吸纳和炼化灵气的效果，根据精元的纯度一般可使修炼效果在十二个时辰内达到相当于先天灵根阶数增加一到三阶的效果，如此一来，即使是低阶先天灵根的人也筑基有望！
从那次门派大比后，我得到了这外门执事弟子的身份至今。所谓外门执事弟子，也就是处理一些师门杂事外，负责门派的一些商路经营，各个地方经常跑。有了些许便利，我一边为门派奔走于各地，一边继续深耕五灵筑基诀，没办法，这功法我练着实在是太吃力了……
接触附灵术不久我就发现，我的灵根太杂了，修行时相互干扰的厉害，即使通过高纯度的木精元或火精元将自身先天灵根提升到五阶修炼效果也不好，或许其他灵根的灵阶加起来也是五阶，修习起来可谓是事倍功半，我不管以那种属性的灵根修炼，吸收的灵气至少有一半以上是不相干属性的灵气无法炼化，只能眼睁睁看其重归于天地，为之奈何。我若是单灵根或者灵根种类少一点，有了五灵筑基决何愁筑基？眼见筑基无望，在三十岁那年，我不顾同门及师长的告诫开始冒险尝试同时运转五个属性的附灵术之后再修炼归元术，因为同时涌来大量五行灵气，气海差点撑爆，每天最多只能修习三个时辰的归灵术，再多则痛苦不堪，随时有自爆风险，每每修炼总是如履薄冰紧张异常，坚持到极限算是完成了一天的量，无不是汗流浃背、虚弱至极，要知道修仙一途随着修为的精深，任何功法都是越修越强，每多一个周天的修行虽不能立竿见影，但神清气爽、生机勃勃的状态总是能感觉到的。我虽然也知道这样不妥，可除此之外我并没有找到其他的办法，想着至少气海在不断反复的自爆边缘徘徊下似乎慢慢大了起来，总算有点效果，只要还能坚持，索性就这么一天天撑下去了。三个时辰之外的时间除了必要的准备，我只能把收集到的所有属性的低阶功法都练一练，期望自身实力能提高一点是一点吧！门派的金钟罩衣决对我最为有用，这门功法不挑属性，走的是强化体魄的路线，我时常修习，希望强大的体魄能使我在修习五灵同修的五灵筑基诀时能多撑一会。
直到我八十岁那年，附灵术的五种属性早已同时练过无数遍，但是我如自虐般的修炼归元术却没有产生质的变化，一般功法修习后气海充盈的同时，气海内灵气不再如刚刚吸纳时的松散稀薄，而是越练越凝炼，终于如水般质变，方是筑基之征兆。而我这五灵筑基决或许是修习的不得法，数十年下来只觉气海充盈似乎扩大不少，但内中灵气却还如初炼般松散稀薄，这真不知如何是好。
直到有一天，我在修炼五灵筑基决时出现了异象，当灵气充满气海后原本混乱无序的各色灵气只会在气海中横冲直撞很快把气海“充满”直至“自爆”的边缘，可那天我发现原本随时“自爆”的感觉一直没有出现，气海内各色灵气有序的归纳起来——金木水火土各自集中在一起，将气海平均占据为五份！同样是充盈的气海，却没有一丝痛苦，我见状不舍得停下体悟，继续修炼起来，心想反正还没出现不得不停下的异常，就算巧合也是对我有利的巧合，何不趁此机会一直练下去！我如溺水之人抓住了一节朽木，浑不管若灵气再次混乱，以当前连续吸纳的量，到时非爆体而亡不可！
我一刻不停的炼，充盈的气海一时也没有其他反应，正当我纳闷归元术吸纳的灵气去哪的时候我惊奇的发现气海中的五行灵气由慢到快转了起来！好似之前的五行各灵气的集中排列竟是按照五行相生相克的序列！竟是如此！随着五行灵气越转越快，我感觉吸纳灵气的速度大增，或许如此坚持不懈，气海内灵气就能如其他筑基功法那般，将灵气凝炼如水筑基成功！
我一刻也不想停，生怕此时玄妙的状态一旦中断，再次修炼就找不到此时的状态了！可是虽然我多年刻苦修炼，但身体也只是强于常人罢了，十二个时辰以后，精疲力尽的我不得不中断了修炼，此时的我虽然身体柔弱不堪没有一丝气力，精神却亢奋饱满，对外界的感知从未如此清晰！我连忙补充一点食物后思索了起来，不久，我终于找到了答案。
原来，这次修炼时因为五行精元中木属性和火属性的损耗，使得我施展附灵术后五行灵根的灵阶都是提升到四阶的效果，这真是个幸运的巧合！每次修炼归元术之前都需要将附灵术修习一遍，附灵术所需的各属性精元随着不停的修练，慢慢会有损耗，原本能增加三阶的精元随着修炼次数的增加，慢慢的效果会减弱，若是持续使用，不出月余将会损耗殆尽，正因如此，修炼五灵筑基诀以来，我在门派所得的微薄的灵石几乎全部耗费到收集各种精元上面，好在精元并不贵，提炼虽费点功夫也不难，我几乎一直按照附灵术最高提升三阶的程度修炼，另外，当发现了精元会消耗殆尽的问题时，我就很少使用桃木小剑当做木精元修炼了，除非手里一时没有合适的木属性精元，毕竟这节枯木是老爹留给我的唯一纪念了。好巧不巧，这次修炼开始不久木属性和火属性精元因为损耗，辅助效果同时降了一阶，导致当时所有的灵根灵阶第一次一致了！这才有后面异状，事后，我因为想到气海内各五行灵气分布非常平均，突然想起对应的灵根灵阶，跑照灵境前一看，果然如此！第二天我找到新精元反复试炼更加确认了这一点。至于五行灵气在气海中充满后为什么会有旋转的感觉，我一直没找到原因，但如此修炼，气海内灵气开始凝炼确实是实实在在发生的，眼见筑基有望，我哪还管什么原因，八十岁的人没有时间再去管修炼之外的事情了，人说“朝闻道，夕可死”，可我一点也不想死。
除了必要的生活事项，我拼了命的修炼，门派对于我一个大龄外门执事说要闭关并不相信，念在我年龄大了可能想歇一阵子也不为难，我五年后出现在人们面前时还是练气后期，隐隐有突破筑基之势，八十五岁还是练气后期的外门弟子在这样的小门派中也不多见，我身怀低阶五行灵根的事门派无人不知，这次闭关也是徒增谈资罢了，谁又真的关心谁呢？他们只当是我无聊了又想做事了……
我又为门派跑了十几年商路，毕竟还要赚取灵石收集精元，发现了五灵筑基诀五灵同修的秘密后五行精元的消耗也快了起来，以前半年都不用换的精元一个月就要换三批，精元再不值钱也经不起我一个外门弟子这般挥霍……哎，没想到八十岁之前阻碍我筑基的是功法，八十岁之后阻碍我的竟是灵石！我需要时间，什么都不能耽误我时间！
我站在死泥潭前出神，这具身体是老迈不堪了，筑基成功的亢奋一过，接踵而来的不是筑基修士应有的活力，而是深深的疲倦。也是，百岁筑基，说出来谁信？筑基期也不过比练气期多出三五十年寿元，可并不能改变我已经一百岁的事实，哪怕再给我百年，以我这具身体，还能坚持几年？不到结丹期是阻止不了衰老的。近几年我时长在想，若是我一早就发现五灵筑基诀可以这样修炼该多好？要是八十岁那年的巧合提早一些该多好！回顾我这一生，或许还是过于求稳了，进取不足啊！哎！
三天前，我与门派道了别，我跟不知换了几届的总管外门事务的内门小师弟说，“我筑基在望了，但不知能否成功，走了……”小师弟掩饰不住的讪笑道：“好的师兄”，然后麻利的给了十块灵石……草湖乡一片的修真门派有个不成文的习惯，岁数大了筑基无望的弟子大都会选择离开，或联系俗家或去繁华尘世游览一番，听说还有人在小国当了几年国师……总之，是不会老死在门派内的，我不知怎会有这般习俗，宛如老狗一般。我一直记得小师弟脸上的讪笑，我知道他不相信我一个低阶杂灵根的百岁老头能筑基，我只觉莫名愤怒。
老了，真是老了，一不留神又陷入了回忆，我平复了旅途的疲惫强打起精神，不，我的精神状态好着呢，只是身体不太好使唤了，毕竟百岁高龄跑了这么远的路，我颤颤巍巍从怀中取出一把提前准备好的活力丹，大口囫囵下去，不做停留的一步步朝泥潭中心一个冒泡的气口走去，我一辈子做事先易后难，这可能是最后一次，我就从这个最危险的死泥潭开始吧！
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