第2章 25.3.29
今读《将自我革命进行到底》，本书就某届中央纪委会议三次全会精神，阐述如何进行自我革命，涉及学校建设、社区建设、纪检监察、警队建设、企业发展、清廉文化、纪律教育等多个方面。
陆仁看不懂，通篇读下来是这个感觉：1、自我革命很重要2、清廉是关键词3、教育、监督、惩戒是手段本书出现大堆高度凝练的词汇，诸如“两个维护”、“三抓三促”、“六大工程”等。
这类词的意思，大部分陆仁都没记住。
无妨，本书的目标读者不是他，他有个大致了解足矣。
随记：家风助廉很有意思，让陆仁不禁想起这句话：“那些最恶的歹徒，他们往往是最无所顾忌的。
而一旦他们有了家室，就等于给他们的勇气上了缰绳。”
《坚如磐石》中的郑刚与黎志田的软肋就是家人。
郑刚不忍对儿子下手，遂有了苏见明逐步探索到真相的结果；黎志田出于对女儿的考量，也曾犹豫杀David。
语文课，学《中国建筑的特征》，有言“中国建筑是世界各建筑体系中最大胆的”。
陆仁感受到外行人与内行人的区别，用色就用色，提笔一画的事，有什么大胆不大胆一说。
研究不深，则不解其用心。
唯有虔诚将艺术视为至高事业者，才会对每一个设计慎之又慎，才能看到匠人别出心裁的大胆创新。
凭陆仁对建筑学的片面理解，他认为建筑学是兼具文理科特质的专业。
建筑师们有理科生的严谨，也有文科生的浪漫，他们以慎重的态度设计结构，保证建筑的安全实用性；以艺术的眼光推敲外形，展示建筑的视觉冲击力。
作者梁思成与其妻林徽因都是建筑学家，和居里夫妇一样，皆同行兼伴侣。
两对伉俪有出色的成就与和谐的家庭，令陆仁不禁思考：爱人与自己志同道合，是顶幸运的事。
他们有相似的追求，感情中的谊切苔岑¹会中和爱情的不稳定性。
琐记睡了体育课生物课自习课。
陆仁很无奈，他也想充分利用时间，架不住 困意平地起，催人会周公。
下次犯困该自觉往后站。
晚修，画画的欲望如风乍起，于是陆仁花了三十分钟临摹一幅作品。
偶尔，陆仁脑子也会惊现极有张力的图景，可惜凭他能力画不出来，而如果投入太多精力在画画上，又会本末倒置。
他想画的东西很多，静谧的、旖旎的、怪诞的、深邃的，都有。
最近，他很想画春宫图，不是出于生理欲望，而是出于创作欲望。
他认为交媾时，人类最接近原始，可以说彼时最为“纯粹”，因为人鲜少在行房时想其他东西，而常是放任自己由本能操控。
这种原始状态下，人展示出来的往往是暗含萎靡的癫狂，不美。
所以，他想画的性，不是现实之性，而是想象之性。
是承受者情迷意乱的魅力，与进攻者抛盔弃甲的张力。
他曾读过一句话，大意如此²：美并不只存在于真和善中，假恶丑也可以有假恶丑的美。
陆仁深以为然。
因此，他能理解《地狱变》中良秀的偏执残忍，晓得《月亮与六便士》中特里克兰德的离经叛道。
话虽如此，陆仁是俗人，他有凡欲，需要从社会获取自我价值，他不会选择良秀与特里克兰德的生活方式。
而画画，只能先放着。