忆昔钟情之人，待其解甲归来，己作他人新妇。
自此心灰意冷，绝口不谈婚娶之事。
遂往峨眉山，栖隐古刹，修行学艺七阅月。
晨钟暮鼓间，参禅悟道，恍然有悟，自觉与尘世情缘己断，惟愿孑然余生，再不涉足情关。
此后辗转诸职，不乏红颜倾心，或托人说项，或自表爱慕，革皆淡然婉拒。
自此恪守“遵礼守节”西字，一心扑于写作。
工余之暇，未尝与同僚把酒言欢，亦不与异性调笑宴饮，惟于案前挥毫泼墨，以文字为友，以笔砚作伴。
长此以往，写作不仅启迪其智慧，亦助其在职场游刃有余。
革于文字之道浸淫颇深，遂于微信群中开坛授课。
或授歌艺诀窍，或讲写作章法，或论逻辑思辨，或析汉字精妙，尤以朗诵之学倾囊相授。
广建学群，悉心教导，桃李满屏。
然因积劳成疾，突患心肌梗死。
彼时身着城管制服，急救中心见状，即刻施救，方捡回一命。
虽半生孤寂，惟与笔墨作伴，然学员感念其倾囊相授，闻其抱恙，纷纷问候，频赠红包以表关切。
革感怀不己，乃悟：人间自有真情在，善念终得善意还。
遂赋诗云：情路崎岖意转空，峨眉悟道远尘红。
孤灯墨卷千秋志，素履冰心一径通。
授业倾怀酬夙愿，传薪沥血付初衷。
人间自有真情在，点滴温言暖寸衷。
此诗道尽半生感悟，终信以诚待人，必获真心；以善处世，自有善缘。
文思取诸生活夫文章之妙，源于生活之细。
观市井百态，皆藏机杼。
菜市之中，青菜以绳束之，大闸蟹亦缚于绳，然其价霄壤，盖物之贵贱，非系于束之之物，而在于物之本也。
又观深圳、香港、珠海、澳门，政策如绳，牵系西方。
澳虽近珠，然珠之兴未逮于澳，亦若绳之系物，力有不逮，势有殊异。
至于工厂之间，亦有可观。
晾衣之绳，可窥人事。
绳上衣物繁多者，厂中匠人必众；绳线空荡者，其厂必凋敝。
此等细微之处，皆可为文思之源。
及构穿越之奇谭，亦取资于日常。
设若旅人穿越至远古部落，逢比试取火之局。
众人尚以钻木为能，然旅者随身所携之火机，星火即燃，瞬胜古法。
昔时烟民习用之物，今成破局之要，虽微如寸火，亦堪作文中关键之笔。
由此观之，生活处处皆文章，惟善察者，能撷其精、发其微，化平凡为神奇也。
治企之道与人心之惑昔于军工厂，众人奉令承命，皆怀报国之志，虽日夜操劳而不知倦。
彼等以国防为己任，自觉性发乎赤诚，不计个人得失，此等精神，如金石之坚，日月可鉴。
然入私企，则大异其趣。
商贾逐利，雇工亦以薪俸为念，薪资微薄则辞，心绪不宁则去，稍有龃龉便舍。
且多为农工，文化未深，生产多赖手工，效率低下，管理之难，犹如逆水行舟。
革尝任厂长、副总之职，周旋于老板之命、车间主任之策间，左右为难。
老板急功近利，主任固守成规，政令难通。
革遂以军工厂所学为基，推行数据、精细、制度与表格化管理之法，严订规程，明晰权责，兼理仓库配送、把控生产进度。
如此施策，竟使乱象渐息，生产有序，终得老板赏识。
声名既显，猎头频至，革亦逐高俸而数易其主。
然辗转之间，见世人唯知逐利，而忘其本。
譬如喷漆之工，薪资虽厚，然防护阙如，或因操作不慎，指断肢残；或受毒气侵体，身染沉疴。
彼等为财而损身，犹如飞蛾扑火，徒叹可悲。
革至此方悟，世人汲汲于富贵，却不知钱帛乃身外之物，若以健康为代价，纵得千金，又有何益？
此等本末倒置之态，实乃当世之痼疾也。