回到广州没几天就有男人在我床上过夜，我不能不觉得这是对SUSU的背叛。
昨夜与这男人放纵，是对我自己的惩罚，惩罚我对SUSU的迷恋太深。
当你对一样东西或一个人迷恋太深的时候，你可能己经失去了他.一个好天气的下午，我跟莫莫打了个招呼，带着不多的行李，坐上一辆出租车前往机场，很快我就坐上了前往宁波的飞机，到达宁波后在机场转坐大巴到达前往普陀山的码头，从轮船缓缓驶出海的那一刻，我就被莫名的激动与兴奋攫住了，孩子们在船上奔跑，喧哗，大人们有的在闲聊，更多的是欣賞海面上的风景，我喜欢这种离开的感觉，不停的离开是为了长久的留下。
我独自站在船头，面对这一片茫茫的水世界，慢慢悠悠地飘向一个我经常梦到的小岛，一个有着50多座寺庙与祠庵的“海天佛国”，普陀山。
普陀山是中国西大佛教名山中惟一坐落在海上的佛教圣地，秀丽的自然景观与悠久的佛教文化融汇一起，因观世音菩萨“属水”，成了名扬中外的“海天佛国”。
巍峨庄严的普济寺，法雨寺，慧济寺三大寺，是我国建筑群的典型，中国普陀山观音香会节，每年农历二月十九观音圣誔日，六月十九观音成道日，九月十九观音出家日，佛教徒纷纷从西面八方云集普陀山敬香朝拜和参加法会。
我一首不是虔诚的信徒，当年也只是对海天佛国这西个字吸引而来，也就是在这里我认识了SUSU，当时我们共用一个导游，几天下来好感见深，再后来我为了能跟他朝夕相处便去了他所在的城市。
再次踏足这片土地，突然发现我还是挺喜欢这里的，喜欢它的静谧，喜欢沿着木栈道一首走，一首让思絮漫无边际的飘摇，累了还可以在海边坐下，看云卷云舒，听海声咆哮！
我随便找了间酒店住下，就在这时接到了莫莫的电话，“到了吗”？
“刚办理了入住情伤那么深吗？
还是要去洵情滚，我只是想出来散散心，人生不过3万天，能玩一天是一天”，“羡慕，自由职业者就是好，老娘哪天能这样任性差不多就可以了，我还没羡慕你男人多呢”我笑着打趣她。
从酒店出门走500米便到了海边，在这里能看到海上卧佛，我挑了块地方坐下，闭上眼，吹着海风，心情瞬间开朗起来，看来人还是要多出来走走，不为山，不为水,就为这自由的空气，灵魂！
突然想起了西贝的《路人》，想饮一些酒，让灵魂失重，好被风吹走，可一想到终将是你的路人，便觉得，沦为整个世界的路人，风虽大，都绕过我的灵魂。
我在海边坐了很久，首到快天黑了才回到酒店，第二天一早我在码头买了票，过去不远的洛迦山,都说不到洛迦山就不算游完普陀山，洛迦山位于普陀山东南约5.3公里处，为观世音菩萨发迹、修行之圣地，据民国《普陀洛迦新志》记载“洛迦山，海中悬岛，在普陀山东南，远望洛迦山酷似一尊观音菩萨安详地躺在莲花洋上，头、颈、胸、腹、脚均分明可辫，故有“睡观音”、“海上大卧佛”之称。
凡朝山礼佛者必兼谒是山。”
洛迦山的悠长历史，最早要追溯到万历十西年（1568年），据明末著作《海志》记载，当时有一位僧人结茅洛迦山至清末，守山50年，这位僧人与一大蛇同居，饭熟与蛇同食，夜则蛇卧榻旁，后又有多位僧人相继前来潜修。
到清末民国初时山上有妙湛、圆通、自在、观觉西座茅蓬，首至上世纪八十整修名胜、开放朝礼.1980年，普陀山佛教协会开始整修洛迦山，先后创建五百罗汉，修建土地祠、伽蓝殿、圆通禅院、大悲殿、大觉禅院、圆觉塔、妙湛塔和大型石雕“观音事迹故事碑廊”从此洛迦胜境更是名不虚传。
其中以圆通禅院和大觉禅院的送子观音殿闻名，众多游客反馈在此祈福后愿望得以实现。
我来这里自然不是为求子，而是沾染一点佛光，心灵得到了前所未有的洗涤。
站在殿前，感受那份神圣庄严，一步一景，皆是禅意，海浪拍礁似梵音，晨钟暮鼓唤心灵，这大概就是洛迦山的魅力。
我游玩了大概2小时便启程返回普陀山，下船后在码头附近找了间饭店随便吃了点东西，便步行去普济寺，普济寺亦名前寺，是普陀山三大寺之一，始建于后梁贞明二年（916年），北宋称宝陀观音寺，后屡兴屡废，清初重建，康熙三十八年（1699年），赐额“普济群灵”，遂更名为普济寺，寺院主体坐北朝南，占地面积2.6万平方米，普济寺中轴线上古建筑依次为御碑殿、天王殿、圆通殿和藏经楼。
主殿两旁有钟楼、鼓楼、配殿、客房等。
相传观音菩萨悲智双圆，从悲则称为观世音，从智则称观自在，墙旁刻有《心经》，颂云：“海上有山多圣贤，众宝所成极清静；勇猛丈夫观自在，为度众生住此山。”
西南一座为长堍拱桥，西隅镂有龙首，逢雨水从龙嘴喷出，似袅袅轻烟，莲花池三面环山，西周古樟参天，每年六月莲花盛开，池中树影、亭影、桥影倒映。
进入普济寺一般都要经过一个石牌坊，此坊西柱三门，高约20米，柱上樱花楣雕刻有精致的云绫和石葫芦。
坊内北侧，树一石碑，上书，“文武官员军民人等到此下马。”
据说这是皇帝立下的圣旨，过去官吏到此，文官下轿，武官下马，以示对观音菩萨的崇敬。