老祖宗用鲜血留下一句话，锋芒太露，没饭吃，但同时又将修身治国平天下作为人生目标，两者之间是否矛盾，庄子用一片木砚从不同的角度给出答案。
有一天，庄子带着几个弟子在山中漫步，看见一棵百年大树枝繁叶茂，伐木工人把周边的树木都开发干净。
对于这棵大树就好像看不见一样，庄子好奇的问。
你们能看见这里有一棵大树吗？
伐木工人不屑的扫了一眼，说，这棵树砍了也没有用。
庄子仔细的看了大树，才发现，原来内心是空的，做不了棺材，树枝弯弯曲曲，也做不了栋梁。
庄子扭头对弟子们说，你们看这棵大树不能成才，所以没人动弹，他才能活了百年，这就是无用是为大用，弟子们恍然大悟说：老师，您是说我们应该躺平，这样就没人可以剥削我们了！
对不对？
庄子摇头倾向，什么都没说，带着一群人。
继续往前走，他们来到庄子朋友的家里，朋友见庄子到来，非常高兴，让下人做一道拿手好菜，铁锅炖大鹅。
有人问一只鹅会叫，一只不会叫，杀哪只。
朋友说叫都不会叫，还留着干啥？
第二天，弟子问庄子，昨天我们遇到大树，他因为没用才活了百年。
可是那只鹅却因为没用，而被我们吃掉。
我们作为人，应该做个良才，还是应该做个废物呢？
庄子笑着说，应该在良才和废物之间，有时像龙一样腾飞。
有时像蛇一样折服，这里有个前提条件，就是你要有能腾飞的能力，还要有能折服的智慧，太正首的人容易被排挤，太善良的人，容易被道德绑架，太有名气，就会有非遗。
但是你太无能，就会被欺辱。
你太穷，就没有人愿意嫁给你。
你要是没有利用价值，别人就不愿意帮助你。
王阳明当年被刘姐迫害，被贬龙场驿战，后因能力出众，文章也写得好，才有机会干南剿匪，评判宁王出真豪，立下了汗马功劳，也因此。
流芳百世，避免了像那只不会叫的鹅，因为没用而被吃掉。
在功勋卓越之后，却选择退休回老家讲学。
因为朝堂上嫉妒他和有利益冲突的人都在想尽办法要置他于死地。
那么避其锋芒，就是最好的选择，就像那棵大树，因为无用而长寿。
很多厉害的人都是大智若愚。
你的领导要砍树，你就要收敛锋芒。
你的领导要杀鹅，你就要展露才华。
稀罕的张良有惊天伟地之才，能运筹帷幄，决胜千里之外。
所以得到刘邦的赏识，创立伟业，但到了后期，他的本事成了刘邦的威胁，他只要了一个小小的刘仙，潜心修道，不问世事，才得以善终。
如果时机还不成熟，那就像小蛇一样，潜伏在草丛之间积蓄能量储备资源。
当时机成熟，机会来临的时候，就要一飞冲天，遨游于9天之间。
在这里也体现了道家思想的精髓，那就是无为。
无为并不是没有作为，而是要抛去妄为，顺其自然的为。
这就是庄子要表。
人要有才德傍身，要依道而行，要行于木雁之间，要懂得龙蛇之变。