"谢谢。"他真诚地道谢，却又不知该如何表达自己复杂的感受。
苏雨微似乎察觉到了他的异样，略带探询地看了他一眼，但很快又恢复了惯常的笑容: "不客气。"
***响起，宣告着短暂休息的结束。同学们回到各自座位，教室里重新恢复了肃穆的气氛，仿佛一座庄严的寺庙，准备迎接下一轮朝圣者的礼拜。
语文老师季明远步入教室，身姿笔挺，目光如炬。他是个极有个性的中年老师，一头短发略显凌乱，却透着一股不拘一格的潇洒。传言他年轻时曾是知名诗人，后因种种原因放弃写作，转入教育界。无论真假，单是他那堪比演说家的口才与远超教材的学识，便足以让学生们对他敬佩有加。
"今天我们来讨论一下王安石的《游褒禅山记》，"季老师开门见山，"请大家思考，为何王安石要提出凡物之至远，则必有至近者以相接这样的观点?"
教室内鸦雀无声。王安石的散文虽在教材中，但这个问题却超出了常规的考点分析，而是直指文本背后的哲学思考。这种"跳出课本看课本"的提问方式正是季老师的标志性教学风格，他总是试图引导学生超越题海战术，去思考更为本质的问题。
陆景深的目光不自觉地投向窗外的天空，脑中却浮现出林星辰谈论星空时的神采。那天晚上，当他透过望远镜第一次清晰地看到木星表面的条纹和大红斑时，她在一旁轻声解释: "你知道吗?我们现在看到的木星光线，是半小时前离开木星表面的。虽然距离遥远，但那光芒确实曾轻抚过那颗行星，现在又抚过我们的眼睛，这不就是至远与至近的奇妙联系吗?"近与远，此与彼，现实与理想——这些看似对立的概念，是否如王安石所言，其实有着某种内在联系?
一个大胆的念头在他脑中形成，也许，他可以将天文学的视角引入对这篇古文的解读?
"我认为，"陆景深举手示意，声音坚定而清晰，"王安石的这句话揭示了认识论上的一个
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