亲爱的老孙啊，

听我给你唠这句掏心窝子的祝福——愿你今儿个脚一蹬就能翻出十万八千里的跟头云，

不是去偷蟠桃也不是去砸炼丹炉，而是直冲银河系那头新开的“宇宙级烧烤摊”。

“把玉帝老儿的胡子当烤肉签儿串上火星辣椒，再拿太上老君的八卦盘当铁板滋滋烤金箍棒，

烤完了还嫌不够，非得揪着哪吒的风火轮当滑板车，

在月亮的奶酪坑里玩个360度托马斯回旋，顺便给广寒宫的玉兔整了个爆炸头染成彩虹色，

吓得吴刚扔了斧头直喊“这波操作比砍树还费腰”！回头你再溜达到南天门，

给四大天王一人发个墨镜，让他们别再瞪着铜铃大眼装凶，改组“天门F4”男团唱rap，

唱得雷公电母捂耳朵，唱得龙王缩壳里，最后你掏出个超大号保温杯，

里面装的不是仙丹是珍珠奶茶，吸管***东海龙宫当吸管，咻咻吸着三千年珍珠还嫌嚼不动，

顺手把金箍棒变牙签剔剔牙，打个饱嗝震得凌霄殿的琉璃瓦哐哐掉，

掉下来全变蹦床让你蹦着玩。蹦着蹦着还嫌不够***，非得揪着七仙女的花绳玩跳大绳，

跳得她们裙摆翻飞直喊“猴哥你慢点。”最后你往筋斗云上一躺，

翘着二郎腿哼着“俺老孙就是牛，天宫地府任我游”，兜里的蟠桃核儿噼里啪啦往外掉，

掉一地全长成会讲笑话的桃树，逗得土地公胡子打卷儿，

阎王爷拍桌子喊“这怪谈比生死簿还上头！”总之啊，祝你天天都有这闹腾劲儿，

闹得神仙笑哈哈，闹得烦恼全跑光，闹得日子比蟠桃还甜，比筋斗云还爽，

闹到最后连如来都给你竖大拇指：“这猴儿，真会玩！”——俺老孙啊，你就可劲儿闹，

可劲儿造，毕竟这天地这么大，不闹出点新花样，怎对得起你这“齐天大圣”的金字招牌呢？

嘻嘻，祝福送到，记得闹完请我吃烤蟠桃串儿啊！

白骨精怪谈第一打：凡骨之形故事的开端，并非源于唐僧师徒的西行，

而是源于白虎岭本身。那座山，在更古老的年代，不叫白虎岭，而叫“骨鸣涧”。传说，

上古时期有一场惨烈的神魔大战，无数仙魔的残骸坠于此地，山川为之折断，日月为之无光。

他们的怨气、执念、不甘，连同那破碎的仙骨魔骸，一同沉入地底，历经万载，

与山石草木融为一体，化作了一片有生命的、会呼吸的“骨林”。白骨夫人，

并非一个简单的妖精。她没有名字，没有过去，她是这片骨林的意志化身，

是万千怨念的***体。她没有固定的形态，就像水没有固定的形状。她饿了，

但她吃的不是血肉，而是“执念”。人的恐惧、僧人的戒律、神仙的傲慢、凡人的愚昧，

都是她最美味的佳肴。当唐僧师徒踏入白虎岭的范围时，她便“醒”了。

不是被金蝉子的佛光惊醒，而是被那一行四人身上浓烈到几乎化为实质的“执念”所吸引。

唐僧，执著于普度众生的宏愿，却对眼前的恶视而不见，这是“慈悲的傲慢”；孙悟空，

执著于降妖除魔的正义，却蔑视凡人的肉眼凡胎，这是“力量的孤独”；猪八戒，

执著于口腹之欲与安逸，这是“欲望的深渊”；沙和尚，执著于赎罪与顺从，

这是“灵魂的麻木”。四种截然不同却又同样强烈的执念，对于骨鸣涧的意志来说，

无异于一桌满汉全席。于是，她开始了第一次“狩猎”。她没有变成一个村姑，那太低级了。

她从山涧的泥土中汲取了无数被遗忘的亡者记忆，编织了一个最完美的幻象。

她变成了一位背着竹篓的采药老妇。她的皮肤不是白骨，

而是呈现出一种病态的、蜡黄的色泽，仿佛久病初愈。她的眼神浑浊，

却透着一丝对生命的悲悯。她没有提着斋饭，

而是竹篓里装着几株稀有的、能“起死回生”的千年灵芝。她出现的时机恰到好处，

正是唐僧口渴难耐，孙悟空去远处化缘未归之时。她颤巍巍地走到唐僧面前，

声音沙哑而慈祥：“圣僧，山中毒瘴弥漫，老身这几株灵芝，或许能解一时之困。

”唐僧见她形貌可怜，又闻灵芝之名，心中大善，正要道谢。一旁的猪八戒却动了凡心，

他不是想吃斋饭，而是看上了那几株价值连城的灵芝，心想若能献给唐僧，

必能讨得师父欢心，自己也能分润些好处。他连忙上前，嬉皮笑脸地就要去接。就在这时，

孙悟空回来了。他的火眼金睛看到的不是一个老妇，

而是一具行走的、由无数细小骨骼拼接而成的“人偶”。那“人偶”的体内，没有心肝，

只有一团翻滚的、漆黑如墨的怨气。那些灵芝，也不是仙草，

而是用死者的指甲和头发凝聚成的“怨念结晶”，凡人触之，轻则重病，重则会被怨气侵蚀，

沦为新的白骨。“妖怪！休要骗我师父！”孙悟空一声暴喝，金箍棒如雷霆般落下。

没有惨叫，没有血光。那老妇的身影在棒下瞬间崩解，化作无数飞舞的白色骨片，

每一片都刻着一张痛苦扭曲的人脸，发出无声的哀嚎。骨片落地，化作一滩腥臭的脓水，

几株“灵芝”也瞬间枯萎，化为飞灰。唐僧惊得面无人色，指着孙悟空怒斥：“你这泼猴！

她一个手无寸铁的老人家，你怎下得如此毒手！”孙悟空百口莫辩，他指着那滩脓水，

说：“师父，你看！这分明是妖精所化！”唐僧看到的，却只是一滩普通的泥水。

猪八戒在一旁添油加醋：“师父，猴哥他肯定是眼花了，把好人当妖怪了。那灵芝多可惜啊！

”这是第一打。孙悟空打碎的，是白骨夫人用“慈悲”与“贪婪”编织的幻象。

但唐僧看到的，是徒弟的“滥杀无辜”。裂痕，第一次出现在师徒之间。而白骨夫人，

则在暗处品尝着唐僧的“愤怒”与孙悟空的“委屈”，这两种情绪，对她来说，滋味鲜美。

第二打：佛骨之相第一次的失败，让白骨夫人更加兴奋。她发现，直接攻击凡人，

会引来孙悟空的暴力反击。但如果攻击的是“信仰”本身呢？那味道，想必更加醇厚。

她开始第二次编织。这一次，她没有汲取凡人的记忆，而是潜入了更深的地底，

触碰到了那些在神魔大战中陨落的、被遗忘的“佛兵”残骸。她从这些残骸中，

提取出最纯粹的“佛性”与“忠诚”，混合着它们陨落时对天道不公的“怨恨”，

创造出了一个前所未有的形态。她变成了一位年迈的、跛脚的老僧。

他身穿一件洗得发白的旧袈裟，手持一串磨得光滑的佛珠，脸上布满了岁月的沟壑，

眼神却清澈如水，透着大彻大悲的智慧。他没有带任何食物，

只是独自一人在山路上艰难地行走，口中念念有词，念的并非普通经文，

而是一段早已失传的、充满了悲怆与质疑的“往生咒”。“佛说众生平等，为何仙魔有别？

佛说放下屠刀，为何天庭不赦？佛说因果轮回，为何善恶无报？”这段咒语，

每一个字都像一把尖刀，刺向唐僧心中最根本的信仰。唐僧自幼研习佛法，

从未听过如此“大逆不道”却又振聋发聩的诘问。他忍不住上前，合十问道：“老法师，

你念的这是何经？为何……为何如此……”老僧抬起头，浑浊的眼睛里闪过一丝诡异的亮光，

他看着唐僧，缓缓说道：“圣僧，你可知你西行所求，是真经，还是枷锁？

你可知你保护你的徒弟，是慈悲，还是纵容？你可知你肉眼凡胎，看到的是真相，

还是别人想让你看到的真相？”这一连串的问题，像重锤一样敲在唐僧的心上。他张口结舌，

无法回答。他一直以来的信念，在这一刻开始动摇。猪八戒和沙和尚也围了过来。

猪八戒觉得这老僧说话有趣，沙和尚则觉得这老僧身上有种说不出的威严。