但小说里那些玄幻夸张的情节，与现实相去甚远——真实的盗墓，不过是一群身怀某些“门道”的犯罪团伙在铤而走险。
很多看似神秘的行当，总被附会上《易经》《周易》的占卜色彩，盗墓也不例外。
就像之前说的赊刀人，他们借收成、粮食价格浮动赚赊刀费，所谓“夜观天象”，实则是结合云流走向、天气变化与长期经验推算粮价，再以预言配合“赊刀”造势，吸引关注。
这背后，其实是对规律的总结，而非真的有什么超自然力量。
关于占卜，我们后面再细说，让大家看得更明白。
与赊刀人“造势求关注”不同，盗墓者信奉“越隐秘越好”。
他们不扎堆、不聚集，白天蛰伏，夜里才借着月色观察山脉走势、流水走向踩点。
为盗一座西汉王墓，前期准备能长达三年：人员开销、设备采购、踩点费用，甚至提前找好销赃渠道，投入之巨远超常人想象。
更要担的风险是“定穴”——即便凭五行八卦、山川走势与历史知识推算出古墓位置，也难保它没被前人光顾过。
多少团伙忙活数年，进了墓道却见满是盗洞，不仅血本无归，更有人恼羞成怒，一把火烧了古墓。
这种行为最是可恨：为求财盗墓本就不义，赚不到钱便泄愤于古墓，简首丧心病狂。
要知道，古墓对国家探索古代王朝兴衰、民生发展有着不可估量的价值，一座古墓甚至可能改写整个考古界的认知。
为私利毁掉人类无价瑰宝，真是天诛地灭也难抵其罪。
当然，也有少数“懂行”的，遇上空墓会修复盗洞、做防腐处理，再原样填埋，这份对文物的敬畏，虽难掩盗墓本质，却也算一丝良知。
受小说、电影影响，很多人知道盗墓有门派，这在现实中确有迹可循。
最广为人知的便是西大门派，我们不妨再梳理一番——需明确的是，这些门派本质上仍是危害文物安全的犯罪群体，并非什么“文化符号”。
1. 摸金派东汉末年，曹操为筹军费，组建了专门的盗墓军种，其主管便是“摸金校尉”——说白了，就是持有军阀“官方许可”的盗墓头目。
也因此，曹操被戏称为“盗墓祖师爷”。
有趣的是，他自己死后却怕被盗，民间便有了“七十二疑冢”的传说。
但史料记载并非如此：曹操在《终令》《遗令》中明确要求，墓地选在西门豹祠西原，“因高为基，不封不树”，入葬时穿常服、无珠宝陪葬，其子曹丕、曹植的文章也印证了这一点，可见“疑冢”更多是《三国演义》的艺术渲染。
这里要分清：曹操的盗墓军与我国的“黄金部队”完全不同。
黄金部队是1979年组建的中国人民武装警察部队，属经济建设部队，负责国家黄金矿产勘查，是合法的国家任务，与盗墓的非法性质、文物与矿产的本质差异，有着天壤之别。
2. 发丘派发丘派晚于摸金派，东汉时才出现，门人自称“发丘将军”，又称“发丘天官发丘灵官”。
他们的盗墓手段与摸金校尉相似，靠星象、堪舆定墓位，但技术稍逊。
不同的是行事风格：发丘派常以当铺掌柜、古董商人身份掩护，非大型陵墓不动手，更显“谨慎”。
3. 搬山派搬山派雏形在秦汉时便有，清朝中叶才壮大。
他们的盗墓方式俗称“开喇叭”——打通墓葬通风，降低门人在墓中晕厥的风险，但这种方式对墓葬破坏极大，会让文物失去原有保护，引发后续损害。
若说摸金、发丘靠“巧”，搬山派更像靠“力”，如同武术中以刚劲见长的门派。
4. 卸岭派传说卸岭派创始人是位土匪头子，得“仙人传力法”，力能撼山，后来带人盗墓并传艺，慢慢形成门派。
因门人多通晓武功、力大无穷，历史上倒也有相关传说，比如吕布曾帮董卓盗汉墓，民间便说他是卸岭门人，其方天画戟功夫也与此有关。
除了这西大门派，还有其他类型的盗墓团伙：- 家族系：以家族为单位，或聚族成村，或开公司覆盖全国。
“业务员”负责踩点，搜集各地传说情报传回总部，筛选后统一行动，规模堪比专业机构。
他们懂“合作分红”，避免因独吞引发纷争，只求低调敛财。
- 独裁系：头目懂观天象、辨山川、定穴位，手下分工明确——踩点、外围、后勤、财务、销赃、走私，甚至有地下武装，完全是“一人说了算”的模式。
- 通宝系：本身不盗墓，却与盗墓者勾连紧密。
他们开古玩店，明面上做普通买卖，暗地里高价收墓中文物，再通过全球渠道销赃、走私，甚至运作到海外拍卖行。
更“骚”的操作是：自己卖出去的文物，再通过拍卖行高价拍回，待几年后升值再出手，利润够吃几辈子。
不过他们有“规矩”：拍卖时不跟高价、不跟中国人、不跟国家文物挽回企业竞价，说到底还是为了稳妥赚钱。
说到底，盗墓终究是犯罪。
国家对盗墓团伙的打击从未松懈，就是为了遏制文物流失，让文物得到系统保护。
这些深埋地下的文物，是历史的见证，是民族的瑰宝，绝非用金钱可以衡量的“宝物”。
我们聊聊这些传说，权当解闷，但心里必须清楚：盗墓是对历史的践踏，保护文物，配合国家打击文物盗窃，是每个人的责任。