郭璞葬书(程子蔡季通)火爆小说_《郭璞葬书》程子蔡季通小说免费在线阅读

7.盖生者气之聚，凝结者成骨，死而独留。

故葬者反气入骨，以荫所生之法也。

乾，父之精。

坤，母之血。

二气感合，则精化为骨，血化为肉。

复籍神气资乎其间，遂能生而为人。

及其死也，神气飞升扬，血肉消殒，骨虽独存而无知。

上智之士，固葬于吉地之中，以内乘生气，外加子孙思慕之一念。

与之吻合，则可以复其既往之神，萃其己散之气，盖一念即神也。

神趋则气应，地灵而人杰。

以无为有，借伪显真，玄通阴阳，功夺造化，是为反气入骨，以荫所生之法也。

译：7.因为活着的人是气的聚合，气凝结就形成了骨头，人死后只有骨头留存下来。

所以安葬死者是让气回归到骨头中，这是用来庇佑后代子孙的方法。

天（乾），好比是父亲的精气。

地（坤），好比是母亲的血液。

两种气相互感应融合，精气就转化成了骨头，血液转化成了肌肉。

再借助神气在其间起作用，于是就能够出生成为人。

等到人死去，神气飞升消散，血肉消解殒灭，只有骨头独自留存却没有了知觉。

有大智慧的人，必定把亲人安葬在吉利的地方，在内部承纳生气，在外借助子孙思念仰慕的那一份心意。

心意与气相互契合，就能够恢复往生者的神气，汇聚己经离散的气。

大概那一份心意就是神气。

神气趋向哪里，气就会相应。

地方灵秀就会产生杰出的人物。

把看似不存在的东西变为实际存在的，借助虚假来显现真实，玄妙地贯通阴阳，其功效超越了自然的造化，这就是让气回归到骨头中，用来庇佑后代子孙的方法。

八卦：八卦起源于中国古代，其形成可追溯至新石器时代的占卜活动，成熟于商周时期的《周易》。

传统上认为八卦由伏羲氏所创，最初是古人观察自然现象（如天地、水火、雷风等）及人类社会活动，通过抽象符号总结出的一套认知世界的思维模型。

八卦是一种用象征符号（乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑）来概括宇宙万物、自然规律和社会人事的哲学体系，也是中国传统易学的核心组成部分。

它以阴阳二元对立统一为基础，通过八种基本卦象的组合与变化，揭示事物的发展规律和相互关系。

八卦由 “阴爻（- -）和阳爻（—）”两种基本符号组成，每卦由三个爻按不同顺序排列而成，共八种组合。

八卦以自然界八种基本现象（天、地、雷、风、水、火、山、泽）为基础，延伸至万物。

例如 “坎” 象征水，因其具有 “险陷” 的特性，可类比人生困境；“离” 象征火，因其光明 “附丽” 的特性，可类比文化、礼仪。

八卦通过爻的阴阳比例（如震卦一阳生于二阴之下，象征阳气上升、震动生发），体现事物的矛盾运动。

如乾（阳）与坤（阴）为 “父母卦”，其余六卦为 “子女卦”，象征阴阳交合产生万物。

八卦并非静态符号，而是通过卦象组合（如乾卦与坤卦组合为 “泰极后来” 的否卦 / 泰卦）和爻变（某一爻阴阳转换，卦象随之改变），模拟事物发展的多样性和不确定性。

八卦是中华文明的智慧结晶，其本质是古人通过符号系统对宇宙规律的抽象概括。

它既是哲学工具，也是文化载体，既蕴含深邃的辩证思维，也伴随历史衍生出复杂的应用体系。

在现代，我们应剥离其迷信外衣，汲取其中 “阴阳平衡”“变易创新” 等核心思想，使其成为推动当代文化与科学发展的精神资源。