有一次约我到他家，谈书论字，很是合拍，他便拿出了一册竹版古文叫我观看，我哪识得古文，急问来处。
他说，早些年，也就是你们一队的南墙下抅沟，在一密封罐中所得，当时多人以为珍宝，没想到只是一卷竹书，庄家人对这些无趣，我喜尔收藏，至今不解。
事有奇遇，正好那年知识份子到农村接受贫下中农再教育，我爸又是指定的贫下中农之一，他们经常去我家，有幸认识了一位懂古文的教授，一日我把他请到老保学家中，拿出竹书请他解认，也巧，这些古文他都能看懂，我就请他带回翻译出来，这才揭开了我们千佛寺由来的历史，但那个时代对这些不重视，谁也不敢轻易谈古，文化以毛泽东思想为中心，释，儒，道走低谷。
有人会问，无名你说的这个地方你的家乡究竟在哪，那我就告诉你：它在沈阳市以东偏北三十左右公里处，现在叫棋盘山水库的这个地方，水庫庫身的北山下居中的北面就是千佛寺的旧址，西十年前还能看到寺院的一段青灰色砖彻的南墙，一人多高，是生产队第一队的队部的院子，长宽各有五六十米见方，我想可能是寺院的旧址。
根据什么，因为北面是一片广场，边上有大石头彻成的笔首的石台，听老人传讲那叫庙台，究竟多长时间没人说清楚，根据竹简文字记载，千佛寺寺院见方，门面朝北，西合院形式，中央有焚香炉，估计也就是这地方了，竹简出土于南墙根下，记录了从寺院始建到完工的整个过程，还有一些佛佗的行踪记录。
再看周围史迹，虽有演化但也能破译明白，千佛寺村是我出生的老家，山岭上的官人堂现在易名为大官山，小官山，东村的让食堂进化成洋什村，北面的疏林堂以叫白成树林村，西北的亡迁堂易名为汪千村，西面的新民堂，由于努尔哈赤屯兵易名为新屯村，莲花堂易名为莲花池村，桩馬处易名为马庄子村，解尔无爭，这是事实。
有理有据，如还不信，哪天约聚棋盘山游玩我在实地讲解。
下面书归正传，我前面所写的只不过是个引子，因为的原故，产生了下一段现实版的故事，因为这个故事是在寺院运营期间，能够维係整个道场的圆满成功做出了很大贡献的一个碾盘的故事，因这个碾盘的无休止的运做，才解决了那么多人吃饭的问题。
论其功德，佛言很多，佛亲手授记，因此灵生，到我们这代，它以修炼成人形，忽隐忽现，有了思维，情感，时常有人看见，有称碾仙，碾姑，碾娘娘，着身白衣，又名白衣仙子，小时就常听大人讲起，不过我从没见过。
毕业后，队长叫我做出纳，西个小队大队设一个会计，每到月底结一次帳，每次对完帳都很晚，半夜吧，一般都没月亮，从大队部到我家必然会走庙台南墙二墙之间的活洞，活洞的东墙角立着一个特大的碾盘，据说不知道多少年了。
传说经常有人，由其是晚上夜深的时侯，遇见有个女子穿着古装的白衣服从碾盘那走出来，总归遇到的人不多，这輩的，上輩的，谁见过也没个准人，白娘娘，碾娘，白衣仙姑叫法不一，怎回事也说不明白，总之就是个传说。
我也知道这个传说，每次祘完帐回家路过那个碾盘的吋侯，我就会神经紧张，别看我二十几的人了，胆并不大，小时候听鬼故事多了，走夜路真害怕，真的。
那次对完帐从大队部出来，外面没有一点月亮，屋里二百度的大灯泡刚晃完，到外面是伸手不见五指呀。
我就凭记忆一点点的往家摸呀，走有五十左右米就快到碾盘那了，我突然想起了碾娘的故事，一下子紧张起来，越紧张越出事。
突然，在我的前面几步开外晃晃悠悠出现了一个人影，影影忽忽的一个人形，你们肯定要问，天那么黑你怎么会看见，对，看不见，但她穿着白衣裳就看见了，脸面是看不清楚，身型还可以，飘飘悠悠的一个女人。
白娘子！
碾娘！
一个传说中的人，莫非真有？
我就觉得凉气刷刷的，头发刷家就立起来了！