君子务本，本立而道生。
孝悌也者，其为仁之本与!”注释有子：孔子的一名弟子，姓有，名若。
孝悌：孝顺父母，敬爱兄弟姐妹。
鲜：指稀少，强调孝悌对行为的约束。
未之有：倒装句“未有之”，双重加强语气，说明逻辑上的不可能。
仁：由“人”、“二”构成。
“二”可看作是重文符号，也代表“人”；但又不与“从”（從）雷同。
仁的本义是“对人亲善”。
后来发展为含义广泛的道德范畴，如儒家提倡“仁爱”、“仁政”等。
大意孔子的弟子有若说：一个孝顺父母、敬爱兄弟姐妹的人，喜好冒犯上级，这种情况很少的；不冒犯上级的人，却爱造反，这种人是从来没有的。
作为君子会致力于根本的事情，基础的事情做好了道德品质自然就会产生；一个人孝顺父母、敬爱兄弟姐妹，这就是“仁道”的基础吧。
故事在云雾缭绕的山谷里，有个叫“孝悌村”的小村庄。
村口立着一块青石碑，刻着“孝悌为本”西个字，传说这是几百年前一位白胡子老神仙留下的。
村里住着个叫小竹的男孩，总爱问爷爷：“为什么咱们村从没有打架抢东西的事呀？”
爷爷捋着胡子笑了：“走，带你去后山看老树根。”
后山瀑布下，小竹和爷爷撑着竹筏采药。
突然浪花翻涌，竹筏咔咔作响，爷爷却稳稳站着说：“快看水底！”
小竹趴下一瞧——**十几根粗壮的竹根**像大手一样，从岸边老竹丛里伸出来，死死扣住河床。
“没有这些根，竹筏早被冲走了。”
爷爷敲了敲他的脑门，“做人就像竹子，得先扎好根。”
当晚，爷爷搬出三个落灰的木匣：第一个匣子装着发黄的信，记录着太爷爷照顾病重父母时，每天背柴换药，还笑着给父母吹竹笛；第二个匣子放着半块玉佩，听说曾祖父的哥哥为护弟弟，在土匪来时故意引开追兵；第三个匣子空空如也，爷爷却说：“这是留给你的——当年老神仙说，孝悌传满十代，匣子就会显灵。”
秋天收粮时，一伙山贼冲进村子。
村民却不慌不忙，领头的麻脸山贼举刀吼：“快交粮食！”
八十岁的阿菊婆婆颤巍巍端来热粥：“孩子，饿了吧？”
瘸腿的李叔拍拍麻脸贼肩膀：“我年轻时也当过流寇，后来给老母亲端了三年洗脚水，才懂……”麻脸贼突然蹲在地上大哭——他想起自己病死时还念叨着“别做坏事”的娘亲。
那夜，第三个木匣突然泛起金光，浮现出老神仙的幻影：“孝悌不是做样子，是把家人放在心里。
心里装着父母兄弟的人，就像竹子扎了根，狂风吹不倒，洪水冲不垮。
这样的人，怎会欺压弱小？
怎会祸乱世间？”
金光化作无数萤火虫，落在每户窗前。
从此，孝悌村的孩子都会唱：“爱家的小树慢慢长，孝悌是根藏土壤，根儿扎实干儿壮，结出仁爱满枝香。”