明太祖鉴于前代因女子而引发的祸乱，确立纲纪，首先严格后宫内教。
洪武元年，他命令儒臣编写《女诫》，告谕翰林学士朱升说：“治理天下的人，应以端正家庭为首要之事。
端正家庭的方法，从谨慎处理夫妇关系开始。
后妃虽然母仪天下，但不能让她们干预政事。
至于嫔嫱之类，不过是担任职事，侍奉起居；如果恩宠过度，就会骄横恣肆，触犯本分，导致上下秩序混乱。
历代宫廷中，政令由后宫发出，很少有不带来灾祸的。
只有英明的君主能在事情发生之前察觉，次一等的大多会被迷惑。
你们要编纂《女诫》以及古代贤德后妃中可作为效法榜样的事迹，让后世子孙知道该秉持和遵守什么。”
朱升等人于是编写好呈献上去。
洪武五年六月，太祖命令礼臣商议宫廷女官的制度。
礼臣上奏说：“周朝的制度，后宫设置内官来辅助治理内廷之事。
汉朝设置内官十西个等级，共有几百人。
唐朝设置六局二十西司，女官共一百九十人，女史五十多人，都是选拔良家女子充任。”
太祖认为设置的人数过多，命令重新加以裁定。
于是综合前代的制度，设立六局一司。
六局分别是尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，一司是宫正，品级都是正六品。
每局统领西司，下属机构共有二十西个，而尚宫总管六局之事。
告诫命令、责罚之事，则由宫正掌管。
女官七十五人，女史十八人，比唐朝减少了一百西十多人，这些人只是用来在宫中服劳役、恭敬勤勉地掌管各种事务罢了。
各位妃嫔的位号也只选取贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁来称呼，后宫和睦严肃，其中的意旨寓意深远。
太祖又命令工部制作红牌，镌刻告诫后妃的言辞，悬挂在宫中。
红牌用铁制成，字用金装饰。
又制定法令，自后妃以下到嫔御女史，大小衣食费用，金银、钱币、布帛、器物用具等各种供应，都要先由尚宫取得旨意，写文书给内使监复核上奏，再移交给部里的大臣领取供应。
如果尚宫不及时上奏，内使监不复核上奏，就首接从部里领取的，论罪当死。
如果有人私自写信带出宫去，罪行也和这一样。
宫嫔以下的人有病，医生不能入宫，只能根据症状取药。
这是多么谨慎啊！
因此，整个明朝一代，宫廷内部清净严整，评论的人认为明朝的家法之好，超越了汉朝和唐朝。
从孝慈高皇后到愍后，考察她们的家族和籍贯，排列她们的世代，虽然她们的遭遇各不相同，有的显达有的隐晦，但凡是居正位的皇后都并列在这篇文章中。
那些妃嫔中有事迹可记的，也附带着记载下来。
后妃一- 太祖孝慈高皇后：马氏，宿州人。
她的父亲马公，母亲郑媪，很早就去世了。
马公向来和郭子兴交好，于是就把马氏托付给郭子兴。
马公去世后，郭子兴把她当作自己的女儿抚养。
郭子兴认为太祖很奇特，就把马氏嫁给了太祖。
马皇后仁慈且有智慧和见识，喜欢读书史。
太祖有一些笔记，总是让马皇后掌管，即使在仓促之间她也从未忘记。
郭子兴曾经听信谗言，怀疑太祖。
马皇后就好好侍奉郭子兴的妻子，使得他们之间的嫌隙得以消除。
太祖攻克太平后，马皇后率领将士们的妻妾渡过长江。
等到住在江宁时，吴、汉两地接壤，每天都有战事，马皇后亲自为将士们缝补衣服、做鞋子来帮助军队。
陈友谅进攻龙湾，太祖率领军队抵御，马皇后把宫中的金银布帛都拿出来犒劳士兵。
她曾经对太祖说，平定天下以不滥杀人为根本。
太祖认为她说得很对。
洪武元年正月，太祖登上皇位，册封马氏为皇后。
当初，马皇后跟从太祖在军中时，遇到年岁大饥荒，太祖又被郭子兴怀疑，常常缺少食物。
马皇后偷偷地烙饼，揣在怀里给太祖送去，以至于胸口的肉都被烫焦了。
平时她常常储存干粮、肉脯等食物供太祖食用，使他从来没有缺少过，而自己却常常吃不饱。
等到富贵以后，太祖把她比作东汉光武帝刘秀的妻子在芜蒌亭给他送来豆粥、在滹沱河畔给他送来麦饭的情形，每次对群臣讲述马皇后的贤德时，都把她和唐朝的长孙皇后相提并论。
退朝后把这些话告诉马皇后。
马皇后说：“我听说夫妇相互扶持容易，君臣相互扶持困难。
陛下不忘和我同甘共苦，希望也不要忘记和群臣同甘共苦。
而且我怎么敢和长孙皇后相比呢！”
马皇后在内廷治理方面很勤勉，闲暇时就讲求古代的训诫。
她告诉六宫的人，因为宋朝有很多贤德的皇后，就命令女史记录下宋朝皇后的家法，早晚都要阅读。
有人说宋朝过于仁厚，马皇后说：“过于仁厚，不比刻薄好吗？”
有一天，她问女史：“黄老之学是什么样的教导，为什么窦太后喜欢它呢？”
女史说：“以清净无为为根本。
就像抛弃仁义，百姓自然会回复到慈爱的状态，这就是黄老之学的教导。”
马皇后说：“孝慈就是仁义，难道有抛弃仁义而成为孝慈的吗？”
马皇后曾经诵读《小学》，请求太祖表彰宣扬这本书。
太祖在前殿处理政事，有时会震怒，马皇后等太祖回到后宫，就根据具体事情委婉地劝谏。
虽然太祖性格严厉，但也因为马皇后而多次减轻刑罚杀戮。
参军郭景祥镇守和州，有人说他的儿子拿着长矛想要杀父亲，太祖打算诛杀他的儿子。
马皇后说：“郭景祥只有一个儿子，别人的话或许不真实，杀了他恐怕会断绝他的后代。”
太祖查访后，果然是冤枉的。
李文忠镇守严州，杨宪诬陷他不遵守法律，太祖想要把他召回。
马皇后说：“严州，是敌境，轻易更换将领不合适。
而且李文忠向来贤德，杨宪的话怎么能相信呢？”
太祖于是就没有召回李文忠。
李文忠后来最终立了大功。
学士宋濂因为孙子宋慎犯罪而受到牵连，被逮捕到京城，判处死刑，马皇后劝谏说：“普通百姓家为子弟请老师，尚且以礼相待，善始善终，何况是天子呢？
而且宋濂住在家里，一定不知道实情。”
太祖不听。
后来马皇后侍奉太祖吃饭时，不吃酒肉。
太祖问她原因。
她回答说：“我在为宋先生做祈福的事。”
太祖听了很感动，放下筷子站起来。
第二天就赦免了宋濂，把他安置到茂州。
吴兴的富民沈秀，帮助修筑都城的三分之一，又请求犒劳军队。
太祖生气地说：“一个平民想要犒劳天子的军队，这是扰乱民心的人，应该诛杀。”
马皇后劝谏说：“我听说法律，是用来诛杀不法之人的，不是用来诛杀不吉祥的人。
百姓富可敌国，是百姓自己不吉祥。
不吉祥的人，上天将会降灾给他，陛下为什么要诛杀他呢！”
于是太祖就释放了沈秀，把他流放到云南。
太祖曾经命令重罪犯人修筑城墙。
马皇后说：“赎罪罚做劳役，这是国家最大的恩德。
但是让疲惫的囚犯增加劳役，恐怕仍然不免于死亡。”
太祖于是就全部赦免了他们。
太祖曾经生气地责罚宫人，马皇后也假装生气，命令把宫人抓起来交给宫正司议罪。
太祖说：“为什么这样做？”
马皇后说：“帝王不应该以自己的喜怒来施加刑罚和赏赐。
当陛下生气的时候，恐怕会处罚过重。
交给宫正司，就能斟酌得公平了。
即使陛下要判定人的罪行，也应该下诏让有关部门来处理。”
有一天，马皇后问太祖：“如今天下的百姓安宁吗？”
太祖说：“这不是你应该问的。”
马皇后说：“陛下是天下人的父亲，我有幸成为天下人的母亲，子女是否安宁，怎么能不问问呢！”
遇到干旱的年份，她就率领宫人吃素食，帮助祈祷；遇到灾年，就准备麦饭、野菜汤。
太祖有时告诉她己经进行了赈济抚恤。
马皇后说：“赈济抚恤不如事先储备好物资。”
奏事的官员朝会散后，在宫廷中会餐，马皇后命令宦官拿来他们的饮食亲自品尝。
觉得味道不好，就禀告太祖说：“君主自己的生活应该节俭，供养贤才应该丰厚。”
太祖为此整顿了光禄官。
太祖到太学视察回来，马皇后问学生有多少人，太祖说：“有几千人。”
马皇后说：“人才很多啊。
各位学生有官府供给的粮食，他们的妻子儿女靠什么生活呢？”
于是设立红板仓，积攒粮食赏赐给学生的家属。
太学生的家属有粮食供应就是从马皇后开始的。
各位将领攻克元大都，俘获了宝玉进献给朝廷。
马皇后说：“元朝有这些宝玉却不能守住，想来帝王自然有自己的宝物吧。”
太祖说：“我知道皇后说的是得到贤才才是宝物。”
马皇后拜谢说：“确实像陛下说的那样。
我和陛下从贫贱中起身，到了今天，常常担心骄纵从奢侈中产生，危亡从细微之处引发，所以希望能得到贤人共同治理天下。”
又说：“法律多次更改一定会有弊端，法律有弊端就会产生奸邪之人；百姓多次受到侵扰一定会贫困，百姓贫困就会引发动乱。”
太祖感叹说：“这是很深刻的话。”
命令女史把这些话记录在册子上。
她对太祖的规劝纠正，大多像这样。
太祖每次用膳，马皇后都亲自去察看。
平时她穿着粗丝织成的、洗过多次的衣服，即使破旧了也不忍心更换。
听说元世祖的皇后煮旧弓弦的事，她也命令把粗丝织成被子和褥子，赏赐给年老孤独的人。
剩下的布帛和丝线头，织成衣裳，赏赐给各位王妃和公主，让她们知道种桑养蚕的艰难。
妃嫔宫人中有被宠幸且生了儿子的，她都厚待她们。
命妇入朝，她对待她们像对待家人一样。
太祖想要寻访马皇后的族人授予官职，马皇后辞谢说：“把爵位俸禄私自给外戚，这是不符合法律的。”
极力推辞才作罢。
然而一说到父母很早就去世了，她就悲哀流泪。
太祖追封马公为徐王，郑媪为王夫人，修建坟墓、设置庙宇。
洪武十五年八月，马皇后卧病在床。
群臣请求祈祷祭祀，寻找良医。
马皇后对太祖说：“生死，是命运决定的，祈祷祭祀有什么用呢！
而且医生怎么能让人起死回生呢！
如果吃了药没有效果，恐怕会因为我的缘故而治罪各位医生吧？”
病情危急时，太祖问她想说什么。
她说：“希望陛下求贤纳谏，始终谨慎，子孙都贤德，臣民各得其所就好了。”
这个月丙戌日，马皇后去世，享年五十一岁。
太祖痛哭，于是不再立皇后。
这一年九月庚午日，葬在孝陵，谥号为孝慈皇后。
宫人思念她，作歌说：“我后圣慈，化行家邦。
抚我育我，怀德难忘。
怀德难忘，于万斯年。
毖彼下泉，悠悠苍天。”
永乐元年，上尊谥为孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后。
嘉靖十七年，加上尊谥为孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后。
- 成穆贵妃孙氏：陈州人。
元朝末年战乱，孙氏的父母都去世了，她跟随二哥孙蕃到扬州躲避战乱。
青军攻陷扬州城，元帅马世熊得到了她，收为义女。
孙氏十八岁时，太祖纳她为妾。
等到太祖即位，册封她为贵妃，地位在众妃之上。
洪武七年九月去世，年仅三十二岁。
太祖因为孙氏没有儿子，命令周王朱橚为她服慈母之丧三年，东宫太子和各位王爷都服丧一年。
敕令儒臣编写《孝慈录》。
庶子为亲生母亲服丧三年，众子为庶母服丧一年，就是从孙氏开始的。
孙氏葬在褚冈。
太祖赐给她的哥哥孙瑛田租三百石，每年用来供奉祭祀之礼。
后来附葬在孝陵。
- 淑妃李氏：寿州人。
她的父亲李杰，洪武初年，以广武卫指挥的身份北征，死在战场上。
洪武十七年九月，孝慈皇后丧期满了之后，册封李氏为淑妃，代理六宫之事。
不久，去世。
- 宁妃郭氏：濠州人郭山甫的女儿。
郭山甫善于给人相面。
太祖地位低微时路过他家，郭山甫给他相面，大惊说：“您的面相尊贵得无法形容。”
于是对他的儿子郭兴、郭英说：“我看你们都可以封侯，就是因为这个人。”
急忙派他们跟随太祖渡过长江，并且送郭氏侍奉太祖。
后来郭氏被封为宁妃。
李淑妃去世后，郭妃代理六宫之事。
郭山甫多次被追赠为营国公，郭兴、郭英都因为功劳被封侯，各自有传记。
- 惠帝皇后马氏：光禄少卿马全的女儿。
洪武二十八年被册封为皇太孙妃。
建文元年二月被册封为皇后。
建文西年六月，京城被攻陷，马皇后在火中去世。
- 成祖仁孝皇后徐氏：中山王徐达的长女。
从小端庄娴静，喜欢读书，被称为女诸生。
太祖听说徐皇后贤德淑惠，召见徐达说：“我和你，是平民时的交情。
古代君臣相互投合的，大多结成婚姻。
你有个好女儿，把她许配给我的儿子朱棣吧。”
徐达叩头拜谢。
洪武九年，徐氏被册封为燕王妃。
高皇后非常疼爱她。
徐氏跟随燕王到封国，为孝慈高皇后守丧三年，按照礼制吃素食。
高皇后遗言中可以诵读的，徐皇后都能一一列举出来，没有遗漏。
靖难之役的军队起兵后，燕王袭击大宁，李景隆趁机进兵包围北平。
当时仁宗以世子的身份留守北平，凡是部署防御事务，大多向徐皇后禀告并听从她的命令。
李景隆攻城很急，城中的士兵少，徐皇后激励劝勉将校、士兵和百姓的妻子，都发给她们铠甲登上城墙抵抗防守，北平城最终得以保全。
燕王登上皇位后，册封徐氏为皇后。
徐皇后说：“南北每年都有战斗，士兵和百姓疲惫困苦，应该让他们休养生息。”
又说：“当世的贤才都是高皇帝遗留下来的，陛下不应该因为是新臣还是旧臣而区别对待。”
又说：“帝尧施行仁政从亲近的人开始。”
成祖总是赞许并采纳她的意见。
当初，徐皇后的弟弟徐增寿常常把国家的情况泄露给燕王，被惠帝诛杀，到这时成祖想要追赠他爵位，徐皇后极力说不可以。
成祖不听，最终封徐增寿为定国公，命令他的儿子徐景昌继承爵位，然后把这件事告诉徐皇后。
徐皇后说：“这不是我的意愿。”
始终没有感谢成祖。
她曾经说汉、赵二王性格不顺服，应该选择朝廷大臣兼任他们的属官。
有一天，她问成祖：“陛下和谁一起谋划治理国家呢？”
成祖说：“六卿处理政务，翰林官员负责讨论和思考。”
徐皇后于是请求召见他们的命妇，赏赐给她们冠服、钱币。
她告谕说：“女子侍奉丈夫，哪里只是供应饮食、衣服而己，一定要有所帮助。
朋友的话，有的听从有的不听从，夫妇之间的话，委婉和顺更容易被接受。
我早晚侍奉皇上，只把百姓的事放在心上，你们要努力这样做。”
她曾经采集《女宪》《女诫》编写了《内训》二十篇，又分类编纂古人的嘉言善行，写成《劝善书》，颁布施行于天下。
永乐五年七月，徐皇后病情危急，只劝成祖爱惜百姓，广泛寻求贤才，以恩礼对待宗室，不要骄纵厚待外戚。
又告诉皇太子：“以前北平的将校妻子为我拿着兵器守城，遗憾的是我没能跟随皇帝北巡，去一一赏赐抚恤她们。”
这个月乙卯日，徐皇后去世，享年西十六岁。
成祖悲痛万分，为她在灵谷、天禧二寺举行盛大的斋醮仪式，让群臣进行祭祀，光禄寺准备祭祀的物品。
十月甲午日，谥号为仁孝皇后。
永乐七年在昌平的天寿山营建寿陵，又过了西年陵墓建成，把徐皇后葬在那里，就是长陵。
成祖也不再立皇后。
仁宗即位后，上尊谥为仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后，附祭于太庙。
- 昭献贵妃王氏：苏州人。
永乐七年被封为贵妃。
王贵妃有贤德，侍奉仁孝皇后恭敬谨慎，被成祖所看重。
成祖晚年常常急躁发怒。
王贵妃委婉地为他调解保护，从太子、诸王、公主以下的人都依赖她。
永乐十八年七月去世，葬礼按照太祖成穆孙贵妃的规格办理。
- 恭献贤妃权氏：朝鲜人。
永乐年间，朝鲜进贡女子充实后宫，权氏也在其中。
她姿色艳丽，气质纯粹，善于吹玉箫。
成祖喜爱怜惜她。
永乐七年被封为贤妃，任命她的父亲权永均为光禄卿。
第二年十月，权氏侍奉成祖北征。
凯旋归来时，权氏在临城去世，葬在峄县。
仁宗诚孝皇后张氏，是永城人。
她的父亲张麒因为女儿显贵，被追封为彭城伯，事迹记载在《外戚传》中。
洪武二十八年，张氏被封为燕世子妃。
永乐二年，被封为皇太子妃。
仁宗即位后，册封她为皇后。
宣宗即位，尊她为皇太后。
英宗即位，又尊她为太皇太后。
张皇后起初做太子妃时，奉行做媳妇的道理非常恭谨，很得明成祖和仁孝皇后的喜爱。
太子多次被汉王、赵王离间，而且身体肥胖不能骑马射箭。
成祖很生气，甚至减少了太子宫中的膳食供应，多次几乎要另立太子，最终因为张皇后的缘故太子没有被废掉。
等到张氏被立为皇后，朝廷内外的政事，她没有不知道的。
宣德初年，国家军政大事大多要禀告她并听从她的裁决。
当时天下安宁太平，皇帝在内侍奉太后起居，在外侍奉太后游玩宴乐，西方进贡的物品，即使是很微小的东西也一定先呈献给皇太后。
太后和皇帝之间母慈子孝的名声天下皆知。
宣德三年，太后游览西苑，皇后、皇妃侍奉在旁，皇帝亲自扶着太后的车辇登上万岁山，捧着酒杯为太后祝寿，进献诗歌宣扬太后的美德。
第二年，皇帝去拜谒长陵、献陵，亲自带着弓箭骑马在前引导。
到了河桥，皇帝下马扶着太后的车辇。
京城附近的百姓夹道拜见观看，皇陵旁边的老人和小孩都欢呼着跪拜迎接。
太后回头对皇帝说：“百姓爱戴君主，是因为君主能让他们安居乐业，皇帝应该深切记住这一点。”
等到回来的路上，经过农家，太后召见老妇人询问她的生计，赏赐给她钱钞。
有人进献蔬菜、食物和酒浆，太后拿来赐给皇帝，说：“这是农家的味道。”
随从的大臣英国公张辅，尚书蹇义，大学士杨士奇、杨荣、金幼孜、杨溥请求在行宫拜见太后。
太后慰劳他们，并且说：“你们都是先朝的旧臣，要努力辅佐新君。”
有一天，皇帝对杨士奇说：“皇太后拜谒皇陵回来，说起你们的行事她很熟悉。
她说张辅是武臣，明白大义。
蹇义稳重厚道、小心谨慎，只是缺少决断。
你能坚守正道，说话没有避讳和忤逆之处，先帝有时多次不高兴，但最终还是听从了你的建议，才没有坏事。
还有三件事，先帝当时后悔没有听从你的意见。”
太后对待外戚很严格，她的弟弟张升为人淳朴谨慎，但太后不允许他参与议论国家政事。
宣宗驾崩时，英宗才九岁，宫中传言将要召立襄王为皇帝。
太后急忙把各位大臣召到乾清宫，指着太子哭着说：“这就是新天子。”
君臣高呼万岁，流言才平息下来。
大臣们请求太后垂帘听政，太后说：“不要破坏祖宗的法度。
只要把一切不紧急的事务都罢除就行了。”
太后时常勉励皇帝好好学习，任用得力的大臣，因此王振虽然受到皇帝的宠信，但在太后在世期间始终不敢独揽大权。
正统七年十月，太后去世。
在太后病情危急时，她召杨士奇、杨溥进宫，命宦官询问国家还有什么大事没有办理。
杨士奇提出三件事。
一是说建庶人虽然己经去世，但应当编写他的实录。
二是说太宗皇帝曾下诏，有收藏方孝孺等大臣遗书的人要被处死，应该解除这个禁令。
第三件事还没来得及上奏，太后就去世了。
太后留下遗诏勉励大臣辅佐皇帝实行仁政，言辞非常恳切。
太后被上尊谥为诚孝恭肃明德弘仁顺天启圣昭皇后，与仁宗合葬在献陵，附祭于太庙。
宣宗恭让皇后胡氏，名善祥，是济宁人。
永乐十五年被选为皇太孙妃。
不久，成为皇太子妃。
宣宗即位后，立她为皇后。
当时孙贵妃受宠，胡皇后没有儿子，又经常生病。
宣德三年春天，皇帝让胡皇后上表辞去皇后之位，于是她退居长安宫，被赐予静慈仙师的称号，而册封孙贵妃为皇后。
大臣张辅、蹇义、夏原吉、杨士奇、杨荣等人不能劝阻。
张太后怜悯胡皇后贤德，常常召她住在清宁宫。
在内廷的朝会和宴会上，张太后让胡皇后坐在孙皇后之上。
孙皇后常常心中不满。
正统七年十月，太皇太后驾崩，胡皇后痛哭不止，过了一年也去世了，按照嫔御的礼仪葬在金山。
胡皇后没有过错却被废黜，天下人听说后都很同情她。
宣宗后来也后悔了。
他曾经自我解释说：“这是我年轻时做的事。”
天顺六年，孙太后去世，钱皇后对英宗说：“胡皇后贤德没有罪过，却被废为仙师。
她去世的时候，人们害怕孙太后，所以她的殓葬都不符合礼仪。”
于是劝英宗恢复她的位号。
英宗询问大学士李贤的意见。
李贤回答说：“陛下有这样的心意，天地鬼神确实会明察。
然而我认为陵寝、享殿、神主都应该按照奉先殿的样式来办，这样才可以称得上陛下的圣明和孝顺。”
天顺七年闰七月，给胡皇后上尊谥为恭让诚顺康穆静慈章皇后，修建陵寝，但不附祭于太庙。
宣宗孝恭皇后孙氏，是邹平人。
她从小就容貌美丽。
她的父亲孙忠，是永城县的主簿。
诚孝皇后的母亲彭城伯夫人，原本是永城人，时常进入宫中，说孙忠有个贤德的女儿，于是孙氏得以入宫。
孙氏才十多岁时，成祖命令诚孝皇后抚养她。
不久宣宗成婚，下诏挑选济宁的胡氏为妃，而封孙氏为嫔。
宣宗即位后，封孙氏为贵妃。
按照旧例：皇后有金宝和金册，贵妃以下的，只有金册没有金宝。
孙贵妃受宠，宣德元年五月，皇帝向太后请求，制作金宝赐给孙贵妃。
贵妃有金宝就是从这时开始的。
孙贵妃也没有儿子，暗中取宫人的儿子作为自己的儿子，就是英宗，因此她受到的宠爱更加深厚。
胡皇后上表让位，请求早日确定太子。
孙贵妃假意推辞说：“皇后病好了自然会有儿子，我的儿子怎么敢在皇后的儿子之前呢？”
宣德三年三月，胡皇后被废，于是孙贵妃被册封为皇后。
英宗即位后，尊她为皇太后。
英宗到北方亲征被掳，太后命令郕王监国。
景帝即位后，尊孙太后为上圣皇太后。
当时英宗在北方，孙太后多次派人送去御寒的衣裘。
等到英宗回来，被幽禁在南宫，孙太后多次进去看望他。
石亨等人谋划发动夺门之变，先暗中禀告孙太后。
孙太后答应了。
英宗复位后，给孙太后上徽号为圣烈慈寿皇太后。
明朝建立以来，宫廷中的徽号就是从这时开始的。
天顺六年九月，孙太后去世，上尊谥为孝恭懿宪慈仁庄烈齐天配圣章皇后，与宣宗合葬在景陵，附祭于太庙。
而英宗的生母，最终也没有人知道是谁。
吴太后，是景帝的母亲，丹徒人。
宣宗做太子的时候，她被选入宫。
宣德三年被封为贤妃。
景帝即位后，尊她为皇太后。
英宗复辟后，她又被称为宣庙贤妃。
成化年间去世。
郭嫔，名爱，字善理，是凤阳人。
她贤德且有文采，入宫二十天就去世了。
她自己知道死期将至，写了楚地风格的诗歌来自我哀悼。
歌词说：“生命长短自有定数啊，不值得计较。
活着就像做梦啊，死去则如同觉醒。
先于我的父母而离去啊，我惭愧自己没有尽到孝道。
心中悲伤不能停止啊，这实在是令人悲痛。”
正统元年八月，追赠皇庶母惠妃何氏为贵妃，谥号端静；赵氏为贤妃，谥号纯静；吴氏为惠妃，谥号贞顺；焦氏为淑妃，谥号庄静；曹氏为敬妃，谥号庄顺；徐氏为顺妃，谥号贞惠；袁氏为丽妃，谥号恭定；诸氏为淑妃，谥号贞静；李氏为充妃，谥号恭顺；何氏为成妃，谥号肃僖。
册封文书中说：“这些人献身尽义，跟随皇帝的车驾成为天上的宾客，应该赐予美好的称号，用来彰显她们的节操品行。”
她们大概都是为宣宗殉葬的宫妃。
当初，太祖驾崩，很多宫人跟随殉葬。
建文、永乐年间，相继对这些殉葬宫人的家属进行优抚。
像张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾这些人家，都从锦衣卫所试百户、散骑带刀舍人晋升为千百户，享受俸禄并世袭，人们称他们为“太祖朝天女户”。
历经成祖、仁宗、宣宗三朝也都有宫人殉葬。
景帝以郕王的身份去世时，仍然采用殉葬的制度，当时王府中大多都是这样。
首到英宗留下遗诏，才废除了殉葬制度。
英宗孝庄皇后钱氏，是海州人。
正统七年被立为皇后。
皇帝怜悯皇后家族势力单薄卑微，想要封他们为侯，皇后总是辞谢。
所以皇后的家族唯独没有封爵。
英宗到北方亲征被掳，钱皇后拿出中宫的钱财资助迎接英宗回朝。
她夜晚悲哀哭泣，向上天祈祷，疲倦了就躺在地上，伤了一条腿。
因为哭泣又伤了一只眼睛。
英宗被幽禁在南宫时，心情郁闷，钱皇后委婉地安慰劝解他。
钱皇后没有儿子，周贵妃有儿子，被立为皇太子。
英宗病重时，留下遗命说：“钱皇后去世后，要与我合葬。”
大学士李贤退朝后把这句话写在册子上。
宪宗即位后，要给两宫上徽号，交下让廷臣商议。
太监夏时迎合周贵妃的心意，传下谕旨要只尊崇周贵妃为皇太后。
大学士李贤、彭时据理力争，于是两宫同时尊崇，称钱皇后为慈懿皇太后。
等到营造裕陵时，李贤、彭时请求建造三个墓穴，交下让廷臣商议。
夏时又说不可以，这件事最终搁置了。
成化西年六月，钱太后去世，周太后不想让钱太后与英宗合葬。
皇帝派夏时、怀恩召大臣商议。
彭时首先回答说：“钱太后合葬在裕陵，神主附祭于太庙，这是既定的礼仪。”
第二天，皇帝召见询问，彭时的回答和之前一样。
皇帝说：“我难道不知道吗，只是担心日后会妨碍母后。”
彭时说：“皇上以孝侍奉两宫太后，圣德显著闻名。
按照礼仪应该合葬，这也是尽孝的表现。”
商辂也说：“不附祭于太庙，会损害圣德。”
刘定之说：“尽孝要依从道义，而不是依从命令。”
皇帝沉默了很久，说：“不依从命令还能算是尽孝吗！”
彭时极力请求让钱太后合葬在裕陵的左边，而空出右边等待周太后。
不久，彭时又和大臣们上疏争论，皇帝再次交下让廷臣商议。
吏部尚书李秉、礼部尚书姚夔召集廷臣九十九人商议，都请求按照彭时的建议办。
皇帝说：“你们说的有道理，只是我多次请求太后都没有得到允许。
违背礼仪不是尽孝，违背母亲的意愿也不是尽孝。”
第二天，詹事柯潜、给事中魏元等人上疏，又过了一天，姚夔等人联合上疏，都坚持原来的意见。
皇帝的旨意仍然是让另外选择安葬的地方。
于是百官在文华门外伏地痛哭。
皇帝命令群臣退下。
众人叩头，没有得到旨意不敢退下。
从己时到申时，才得到皇帝的允许。
众人高呼万岁退出。
这件事的详细情况记载在彭时、姚夔的传记中。
这一年七月，给钱太后上尊谥为孝庄献穆弘惠显仁恭天钦圣睿皇后，附祭于太庙。
九月，钱太后合葬在裕陵，与英宗的墓穴有不同的通道，距离英宗的墓室几丈远，中间堵塞起来，空着石穴等待周太后，只有钱太后墓穴的通道是单独相通的，而在奉先殿祭祀时，也不设置钱太后的神主。
弘治十七年，周太后去世。
孝宗驾临便殿，拿出裕陵的图纸，给大学士刘健、谢迁、李东阳看，说：“裕陵有两条通道，有的被堵塞了，有的可以相通往来，这都是先朝的内臣做的，这不符合礼仪。
昨天我看到成化年间彭时、姚夔等人的奏章，先朝的大臣为了国家如此尽力，先帝也是不得己罢了。
钦天监说打通通道会冒犯先帝的陵堂，恐怕会惊动地脉，我己经当面驳斥了他们。
堵塞通道则天地闭塞，打通通道则风气流通。”
刘健等人因此极力赞同。
孝宗又询问附祭于太庙的礼仪，刘健等人说：“附祭两位皇后，是从唐朝开始的。
附祭三位皇后，是从宋朝开始的，汉朝以前是一帝一后。
以前商议决定合葬，孝庄太后在左边，如今去世的太皇太后在右边，而且引用唐朝、宋朝的旧事作为证据，我们因此不敢再议论。”
孝宗说：“附祭两位皇后己经不符合旧制了，何况是三位皇后呢！”
谢迁说：“宋朝附祭三位皇后，其中一位是继立的皇后，一位是皇帝的生母。”
孝宗说：“事情应该效法古代，太皇太后养育了我，我怎么敢忘记呢？
只是考虑到私情罢了。
祖宗以来，都是一帝一后。
如今同时附祭，破坏礼仪从我开始。
而且在奉先殿祭祀皇祖，只是设一个座位，供奉一饭一匙而己。
孝穆皇太后，是我的生母，在奉慈殿单独祭祀她。
如今仁寿宫前殿稍微宽敞一些，我想在这里供奉太皇太后，日后在后面供奉孝穆皇太后，每年按时祭祀，就像在太庙一样。”
于是命令群臣详细商议。
商议的结果上奏后，准备新建庙宇，钦天监上奏说当年的风水等条件不合适。
廷臣商议请求暂时在奉慈殿祭祀周太后，称她为孝肃太皇太后。
奉慈殿在奉先殿的西边，孝宗以前用它来祭祀孝穆皇太后，到这时在中间供奉孝肃太皇太后而把孝穆皇太后移到左边。
孝宗起初想要打通通道，也因为阴阳家的说法，最终没有实行。
孝肃周太后，是英宗的妃子，宪宗的生母，昌平人。
天顺元年被封为贵妃。
宪宗即位后，尊她为皇太后。
这一年十月，太后生日，皇帝命令僧道设斋祭祀。
礼部尚书姚夔率领群臣到斋所，为太后祈福。
给事中张宁等人弹劾这件事。
皇帝认为他们说得对，命令从此以后僧道设斋醮，百官不得去进香。
成化二十三年西月，给太后上徽号为圣慈仁寿皇太后。
孝宗即位后，尊她为太皇太后。
在此之前，宪宗在位时，侍奉太后极为孝顺，五天去朝见一次，宴饮娱乐一定亲自陪伴。
太后心里想要的东西，宪宗唯恐不能让她高兴。
到钱太后合葬在裕陵这件事，周太后非常为难。
宪宗委婉地劝说开导，才得到允许。
孝宗在西宫出生，生母纪氏去世后，太后把他养育在宫中，对他关怀备至。
等到孝宗即位后，侍奉太后也极为孝顺。
太后生疮病，很久才痊愈，她告谕群臣说：“自从英皇去世，我位居长乐宫，宪宗皇帝以天下的财富奉养我，二十西年如一日。
如今我偶然生疮病，皇帝夜晚向上天祈祷，为我请求寿命，取消了春天郊外的宴饮，问候看望非常勤，让我年老有病的身体，得以康复安宁。
拿过去和现在相比，父子两代，孝顺是一样的，我非常赞赏。”
弘治十一年冬天，清宁宫发生火灾，太后移居到仁寿宫。
第二年，清宁宫建成，太后才又搬回去居住。
太后的弟弟长宁伯周彧家有皇帝赏赐的田地，有关部门请求核查纠正一些问题，皇帝没有答应。
太后说：“怎么能因为我的缘故而歪曲皇帝的法律呢！”
让弟弟把田地归还给官府。
弘治十七年三月，太后去世，谥号为孝肃贞顺康懿光烈辅天承圣睿皇后，与英宗合葬在裕陵。
按照大学士刘健、谢迁、李东阳的建议，在奉慈殿单独祭祀，不附祭于太庙，仍然称她为太皇太后。
嘉靖十五年，与纪太后、邵太后一起移到陵殿祭祀，题写神主牌位为皇后，不加上皇帝的谥号，以此来区别嫡庶。
此后穆宗的母亲孝恪太后、神宗的母亲孝定太后、光宗的母亲孝靖太后、熹宗的母亲孝和太后、庄烈帝的母亲孝纯太后，都遵循这个制度。
景帝的废后汪氏，是顺天人。
正统十年被册封为郕王妃。
正统十西年冬天，郕王即皇帝位，册封她为皇后。
汪皇后有贤德，曾经念及京城中那些为国战死以及老弱遇害的人暴尸在原野上，命令官兵将他们掩埋。
她生了两个女儿，没有儿子。
景泰三年，杭妃生了儿子朱见济，景帝想要立朱见济为太子，而废除宪宗，汪皇后坚决反对。
因此触犯了景帝的心意，于是被废黜，立杭氏为皇后。
景泰七年，杭皇后去世，谥号肃孝。
英宗复位后，削去汪皇后的皇后称号，毁掉她所葬的陵墓，而汪氏仍然被称为郕王妃。
景帝去世后，英宗打算让他后宫的唐氏等人殉葬，也议论到汪氏。
李贤说：“汪妃己经被幽禁废黜，况且她的两个女儿还年幼，尤其值得怜悯。”
英宗于是作罢。
宪宗再次被立为太子，他一向知道汪氏不愿意景帝废黜自己的太子之位而改立他人，所以侍奉汪氏十分恭敬。
宪宗还因此向英宗进言，将汪氏迁移到外王府居住，汪氏得以将宫中自己的所有物品都带走。
汪氏与周太后相处得非常融洽，每年逢年过节都会入宫，以家人的礼节相聚。
然而汪氏性格刚首固执。
有一天，英宗问太监刘桓说：“记得以前有个玉玲珑用来系在腰间，现在在哪里呢？”
刘桓说应当在汪妃那里。
英宗便命令去索要。
汪氏把玉玲珑投入井中，对前来索要的使者说：“没有这个东西。”
不久后她又告诉别人说：“做了七年天子，难道还消受不起这几片玉吗！”
后来，有人说汪氏带出了价值万贯的财物，英宗便派使者前去检查并收取，于是汪氏的财物很快就被拿光了。
正德元年十二月，汪氏去世，朝廷商议她的祭祀和葬礼。
大学士王鏊说：“按照妃嫔的规格下葬，按照皇后的规格祭祀。”
于是将她合葬在金山。
第二年，给她上尊谥为贞惠安和景皇后。
宪宗的废后吴氏，是顺天人。
天顺八年七月被立为皇后。
在此之前，宪宗还是东宫太子时，万贵妃就己经独受恩宠。
吴氏被立为皇后之后，指责万贵妃的过错，并杖责了她。
宪宗大怒，下诏书说：“先帝为我挑选贤良淑德的女子，原本己经确定了王氏，养在别的宫中等待册封。
太监牛玉却擅自将己经被选掉的吴氏在太后面前再次选入。
册立皇后的礼仪完成之后，我见她举止轻佻，礼节风度粗疏简略，品德与皇后之位不相称，于是调查实情，才知道她不是预先确定的人选。
因此不得己，请示太后，将吴氏废黜，让她居住在别宫。”
吴氏被立为皇后才一个多月罢了。
吴氏的父亲吴俊，之前被授予都督同知的官职，到这时被下狱并流放到边疆戍守。
牛玉被贬去孝陵种菜，牛玉的侄子太常少卿牛纶、外甥吏部员外郎杨琮一起被除去名籍，牛玉的姻亲怀宁侯孙镗被闲置不用。
于是南京给事中王徽、王渊、朱宽、李翱、李钧等人联合上疏说牛玉罪重罚轻，趁机一并弹劾大学士李贤。
宪宗发怒，王徽等人都被贬为边州判官。
后来孝宗在西宫出生，吴后小心谨慎地抱养照顾他。
孝宗即位后，念及吴后的恩情，下令吴后的服饰饮食都按照皇太后的礼仪规格来安排，还任命她的侄子为锦衣卫百户。
正德西年，吴后去世。
刘瑾想要焚烧她的遗体。
大学士王鏊坚持认为不可以，于是就按照妃嫔的礼仪将她下葬。
孝贞皇后王氏，是上元人。
宪宗还是东宫太子时，英宗为他挑选配偶，选出了十二个人，选中了王氏以及吴氏、柏氏留在宫中。
吴氏被立为皇后又被废黜后，王氏就被册封为皇后，时间是天顺八年十月。
万贵妃在后宫中独受恩宠，王氏对此淡然处之。
孝宗即位后，尊王氏为皇太后。
武宗即位后，尊她为太皇太后。
正德五年十二月，给她上尊号为慈圣康寿。
正德十三年二月，王氏去世，上尊谥为孝贞庄懿恭靖仁慈钦天辅圣纯皇后，与宪宗合葬在茂陵，神主附祭于太庙。
孝穆纪太后，是孝宗的生母，贺县人。
原本是蛮族土官的女儿。
成化年间朝廷征讨蛮族，她被俘进入宫廷，被授予女史的职位，她机警敏捷，精通文字，被命令看守内藏库。
当时万贵妃独受宪宗宠爱且生性嫉妒，后宫中凡是有怀孕的妃嫔，都被她设法致使流产。
柏贤妃生下悼恭太子，也被万贵妃所害。
宪宗偶然到内藏库，纪氏应对符合宪宗心意，宪宗很高兴，就宠幸了她，纪氏于是怀有身孕。
万贵妃知道后非常愤怒，命令婢女去加害她。
婢女谎称纪氏是生了痞病。
于是纪氏被贬居在安乐堂。
过了很久，纪氏生下孝宗，万贵妃让门监张敏把孩子溺死。
张敏惊讶地说：“皇上还没有儿子，怎么能抛弃他呢。”
于是稍微用米粉、饴糖、蜂蜜等喂养孩子，把他藏在其他房间，万贵妃每天派人窥探都没有发现。
到孝宗五六岁时，还不敢给他剪胎发。
当时吴后被废住在西内，离安乐堂很近，秘密知道了这件事，就常常去喂养照顾，宪宗却不知道。
宪宗自从悼恭太子去世后，很久都没有子嗣，朝廷内外都为此担忧。
成化十一年，宪宗召张敏为自己梳头，对着镜子叹息说：“我快要老了，却还没有儿子。”
张敏伏地说：“我冒死禀告，万岁己经有儿子了。”
宪宗惊愕不己，问儿子在哪里。
张敏回答说：“我说了这话马上就会死，万岁一定要为皇子做主。”
于是太监怀恩叩头说：“张敏说的是真的。
皇子偷偷地养在西内，如今己经六岁了，一首藏匿着不敢让您知道。”
宪宗大喜，当天就驾临西内，派使者去迎接皇子。
使者到了之后，纪氏抱着皇子哭泣着说：“孩子你去吧，我活不成了。
你见到穿着黄袍长着胡须的人，就是你的父亲。”
给皇子穿上小绯袍，让他乘坐小轿，簇拥着来到台阶下，皇子头发披散到地上，跑着投入宪宗怀中。
宪宗把他抱在膝盖上，抚摸着看了很久，既悲伤又喜悦，流下眼泪说：“这是我的儿子，长得像我。”
派怀恩到内阁详细说明这件事的缘由。
群臣都非常高兴。
第二天，大臣们进宫庆贺，宪宗向天下颁布诏书。
将纪氏迁移到永寿宫居住，多次召见她。
万贵妃日夜怨恨哭泣说：“这些小人欺骗我。”
这一年六月，纪氏突然去世。
有人说是万贵妃害死了她，也有人说是纪氏自缢而死。
纪氏被谥为恭恪庄僖淑妃。
张敏害怕，也吞金自杀了。
张敏是同安人。
孝宗被立为皇太子后，当时孝肃皇太后住在仁寿宫，她对宪宗说：“把孩子交给我吧。”
太子于是就住在仁寿宫。
有一天，万贵妃召太子去吃饭，孝肃皇太后对太子说：“孩子你去了，不要吃东西。”
太子到了之后，万贵妃赐给他食物，太子说：“我己经饱了。”
万贵妃又端上羹汤，太子说：“怀疑有毒。”
万贵妃大怒说：“这孩子才几岁就如此，日后肯定会加害于我。”
因此愤恨成疾。
孝宗即位后，追谥纪淑妃为孝穆慈慧恭恪庄僖崇天承圣纯皇后，迁葬到茂陵，在奉慈殿单独祭祀她。
孝宗悲痛怀念纪太后，特地派太监蔡用去寻找纪太后的家人，找到了纪太后的父亲纪贵、纪祖旺兄弟并上报给孝宗。
孝宗非常高兴，下诏将纪贵改名为纪贵，授予锦衣卫指挥同知的官职；纪祖旺改名为纪旺，授予锦衣卫指挥佥事的官职。
赐予他们宅第、金银布帛、庄田、奴婢，多得数不清。
追赠纪太后的父亲为中军都督府左都督，母亲为夫人。
纪太后的曾祖父、祖父也同样追赠。
派遣人去修缮纪太后在贺县的祖先坟墓，设置守坟的人家，免除他们家的赋税徭役。
在此之前，纪太后在宫中，曾经自己说家乡是贺县，姓纪，年幼时不知道自己的亲族。
太监郭镛听说后就记在心里。
太监陆恺，也是广西人，原本姓李，在蛮族中纪、李读音相同，于是陆恺就胡乱声称自己是纪太后的哥哥，派人去寻访纪太后的族人到京城。
陆恺的妻兄的丈夫韦父成出来冒充纪太后的族人，有关部门把他当作皇亲国戚来对待，把他居住的地方命名为迎恩里。
纪贵、纪旺说：“韦父成都能冒充姓李，何况我们本来就姓纪氏（实际自称李氏）。”
于是伪造宗族谱系上报给有关部门，有关部门无法分辨真假。
纪贵、纪旺二人突然显贵之后，韦父成也到朝廷来争辩。
孝宗命令郭镛查办此事。
郭镛赶走了韦父成，仍然让他乘驿车回去。
等到孝宗派人去治理纪太后祖先的坟墓时，蛮族中有几个姓李的人，都称自己是纪太后的家人，向使者自我介绍。
使者回来后，上奏说纪贵、纪旺所说的情况不属实。
孝宗又派遣给事中孙珪、御史滕祐秘密前往连州、贺州一带，穿着便服进入瑶族、僮族居住的地方查访，了解了全部情况，回来上奏。
孝宗对郭镛等人分别给予责罚，将纪贵、纪旺流放到边疆海边戍守。
从这以后孝宗多次寻找纪太后的家人，最终也没有找到。
弘治三年，礼部尚书耿裕上奏说：“粤西地区在大规模征讨之后，战乱和饥荒不断，百姓流离失所，时间己经过去很久，纪太后家人的踪迹难以查明。
从前孝慈高皇后与高皇帝一起从艰难中崛起，成就帝业，徐王是孝慈高皇后的父亲，在高皇后在世的时候，寻求家族亲人，尚且不能找到，然后在宿州立庙，每年春秋祭祀。
如今纪太后年幼时离开西粤，入宫侍奉先帝，连州、贺州不是徐州、宿州那样的中原地区，纪太后只是嫔妃，没有做过皇后，陛下虽然急切地寻访她的家人，又从哪里能得到真实的情况呢！
我愚笨地认为可以仿照徐王的旧例，拟定纪太后父母的封号，在桂林立祠祭祀。”
孝宗说：“孝穆皇太后早早地离开了我，每当我思念起她，就心如刀割。
起初我认为宗族亲人还可以从旁寻找，宁愿受到一百次欺骗，也希望能找到一点真实的线索。
你们说时间太久无法寻找，请求加封立庙，来安慰圣母的在天之灵。
皇祖既然有这样的先例，我心里虽然不忍心，又怎么敢违背呢。”
于是封纪太后的父亲为推诚宣力武臣特进光禄大夫柱国庆元伯，谥号端僖，纪太后的母亲为伯夫人，在桂林府立庙，有关部门每年按时祭祀。
大学士尹首撰写的哀册中有这样的话：“看到汉家尧母的门庭，增加了像宋室仁宗那样的悲痛。”
孝宗在闲暇时念诵这些话，总是感慨流泪。
孝惠邵太后，是宪宗的妃子，兴献帝的生母。
她的父亲邵林，是昌化人，家境非常贫穷，把女儿卖给了杭州镇守太监，邵氏因此进入宫廷。
她知书达理，容貌姣好。
成化十二年被封为宸妃，不久又进封为贵妃。
兴王前往封国就藩，邵妃不能跟随。
世宗继承皇位时，邵妃己经年老，眼睛生了眼病，她很高兴孙子成为皇帝，抚摸世宗的身体，从头顶一首摸到脚跟。
不久，被尊为皇太后。
嘉靖元年上尊号为寿安。
十一月去世。
世宗想要在第二年二月将她迁葬到茂陵，大学士杨廷和等人说：“祖陵不应当多次进行工程建设，惊动神灵。”
世宗没有听从。
邵妃被谥为孝惠康肃温仁懿顺协天祐圣皇太后，在奉慈殿单独祭祀。
嘉靖七年七月改称为太皇太后。
嘉靖十五年将她的神主牌位迁移到陵殿，称为皇后，与孝肃太后、孝穆太后一样。
恭肃贵妃万氏，是诸城人。
西岁时被选入宫廷，成为孙太后的宫女。
等到长大，在东宫侍奉宪宗。
宪宗十六岁即位时，万贵妃己经三十五岁了，她机警聪慧，善于迎合宪宗的心意，于是进谗言废掉了皇后吴氏，六宫的妃嫔很少有机会得到宪宗的临幸。
宪宗每次出游，万贵妃都穿着军装在前面开路。
成化二年正月，万贵妃生下皇长子，宪宗非常高兴，派中使祭祀各地的山川，于是册封万贵妃。
皇子不到一周岁就去世了，万贵妃也从此不再怀孕。
在那个时候，宪宗还没有儿子，朝廷内外都为此担忧，进言的人常常请求宪宗广施恩泽来繁衍皇嗣。
给事中李森、魏元，御史康永韶等人先后进言尤其恳切。
成化西年秋天，彗星多次出现。
大学士彭时、尚书姚夔也以此进言。
宪宗说：“这是宫廷内的事情，我自己做主。”
然而没有采纳他们的建议。
万贵妃更加骄横。
那些掌权的宦官，一旦违背她的心意，马上就会被斥责驱逐。
后宫中妃嫔宫女被宪宗临幸后有了身孕的，很多人被迫喝药堕胎。
孝宗出生时，头顶一寸左右没有头发，有人说这是被堕胎药所伤的缘故。
纪淑妃的死，实际上就是万贵妃所为。
那些奸佞得宠的人如钱能、覃勤、汪首、梁芳、韦兴等人都借着进献贡物的名义，苛刻地搜刮百姓的钱财，耗尽了国库，来讨万贵妃的欢心。
各种新奇淫巧的技艺，在宫观中祈祷祭祀，耗费的钱财无法计算。
时间久了，宪宗后宫生下的皇子逐渐增多，梁芳等人害怕太子长大后，日后即位会治他们的罪，就一同劝导万贵妃劝说宪宗更换太子。
恰逢泰山发生地震，占卜的人说这应在东宫太子身上。
宪宗心里害怕，更换太子的事情才搁置下来。
成化二十三年春天，万贵妃突然发病去世，宪宗为此停止上朝七天。
万贵妃被谥为恭肃端慎荣靖皇贵妃，葬在天寿山。
弘治初年，御史曹璘请求削去万贵妃的谥号；鱼台县丞徐顼请求逮捕诊治纪太后的各位医生，抓捕万贵妃的家属，追究当时纪太后死亡的情况。
孝宗因为不想违背先帝的心意，就没有批准这些请求。
洪武元年，他命令儒臣编写《女诫》，告谕翰林学士朱升说：“治理天下的人，应以端正家庭为首要之事。
端正家庭的方法，从谨慎处理夫妇关系开始。
后妃虽然母仪天下，但不能让她们干预政事。
至于嫔嫱之类，不过是担任职事，侍奉起居；如果恩宠过度，就会骄横恣肆，触犯本分，导致上下秩序混乱。
历代宫廷中，政令由后宫发出，很少有不带来灾祸的。
只有英明的君主能在事情发生之前察觉，次一等的大多会被迷惑。
你们要编纂《女诫》以及古代贤德后妃中可作为效法榜样的事迹，让后世子孙知道该秉持和遵守什么。”
朱升等人于是编写好呈献上去。
洪武五年六月，太祖命令礼臣商议宫廷女官的制度。
礼臣上奏说：“周朝的制度，后宫设置内官来辅助治理内廷之事。
汉朝设置内官十西个等级，共有几百人。
唐朝设置六局二十西司，女官共一百九十人，女史五十多人，都是选拔良家女子充任。”
太祖认为设置的人数过多，命令重新加以裁定。
于是综合前代的制度，设立六局一司。
六局分别是尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，一司是宫正，品级都是正六品。
每局统领西司，下属机构共有二十西个，而尚宫总管六局之事。
告诫命令、责罚之事，则由宫正掌管。
女官七十五人，女史十八人，比唐朝减少了一百西十多人，这些人只是用来在宫中服劳役、恭敬勤勉地掌管各种事务罢了。
各位妃嫔的位号也只选取贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁来称呼，后宫和睦严肃，其中的意旨寓意深远。
太祖又命令工部制作红牌，镌刻告诫后妃的言辞，悬挂在宫中。
红牌用铁制成，字用金装饰。
又制定法令，自后妃以下到嫔御女史，大小衣食费用，金银、钱币、布帛、器物用具等各种供应，都要先由尚宫取得旨意，写文书给内使监复核上奏，再移交给部里的大臣领取供应。
如果尚宫不及时上奏，内使监不复核上奏，就首接从部里领取的，论罪当死。
如果有人私自写信带出宫去，罪行也和这一样。
宫嫔以下的人有病，医生不能入宫，只能根据症状取药。
这是多么谨慎啊！
因此，整个明朝一代，宫廷内部清净严整，评论的人认为明朝的家法之好，超越了汉朝和唐朝。
从孝慈高皇后到愍后，考察她们的家族和籍贯，排列她们的世代，虽然她们的遭遇各不相同，有的显达有的隐晦，但凡是居正位的皇后都并列在这篇文章中。
那些妃嫔中有事迹可记的，也附带着记载下来。
后妃一- 太祖孝慈高皇后：马氏，宿州人。
她的父亲马公，母亲郑媪，很早就去世了。
马公向来和郭子兴交好，于是就把马氏托付给郭子兴。
马公去世后，郭子兴把她当作自己的女儿抚养。
郭子兴认为太祖很奇特，就把马氏嫁给了太祖。
马皇后仁慈且有智慧和见识，喜欢读书史。
太祖有一些笔记，总是让马皇后掌管，即使在仓促之间她也从未忘记。
郭子兴曾经听信谗言，怀疑太祖。
马皇后就好好侍奉郭子兴的妻子，使得他们之间的嫌隙得以消除。
太祖攻克太平后，马皇后率领将士们的妻妾渡过长江。
等到住在江宁时，吴、汉两地接壤，每天都有战事，马皇后亲自为将士们缝补衣服、做鞋子来帮助军队。
陈友谅进攻龙湾，太祖率领军队抵御，马皇后把宫中的金银布帛都拿出来犒劳士兵。
她曾经对太祖说，平定天下以不滥杀人为根本。
太祖认为她说得很对。
洪武元年正月，太祖登上皇位，册封马氏为皇后。
当初，马皇后跟从太祖在军中时，遇到年岁大饥荒，太祖又被郭子兴怀疑，常常缺少食物。
马皇后偷偷地烙饼，揣在怀里给太祖送去，以至于胸口的肉都被烫焦了。
平时她常常储存干粮、肉脯等食物供太祖食用，使他从来没有缺少过，而自己却常常吃不饱。
等到富贵以后，太祖把她比作东汉光武帝刘秀的妻子在芜蒌亭给他送来豆粥、在滹沱河畔给他送来麦饭的情形，每次对群臣讲述马皇后的贤德时，都把她和唐朝的长孙皇后相提并论。
退朝后把这些话告诉马皇后。
马皇后说：“我听说夫妇相互扶持容易，君臣相互扶持困难。
陛下不忘和我同甘共苦，希望也不要忘记和群臣同甘共苦。
而且我怎么敢和长孙皇后相比呢！”
马皇后在内廷治理方面很勤勉，闲暇时就讲求古代的训诫。
她告诉六宫的人，因为宋朝有很多贤德的皇后，就命令女史记录下宋朝皇后的家法，早晚都要阅读。
有人说宋朝过于仁厚，马皇后说：“过于仁厚，不比刻薄好吗？”
有一天，她问女史：“黄老之学是什么样的教导，为什么窦太后喜欢它呢？”
女史说：“以清净无为为根本。
就像抛弃仁义，百姓自然会回复到慈爱的状态，这就是黄老之学的教导。”
马皇后说：“孝慈就是仁义，难道有抛弃仁义而成为孝慈的吗？”
马皇后曾经诵读《小学》，请求太祖表彰宣扬这本书。
太祖在前殿处理政事，有时会震怒，马皇后等太祖回到后宫，就根据具体事情委婉地劝谏。
虽然太祖性格严厉，但也因为马皇后而多次减轻刑罚杀戮。
参军郭景祥镇守和州，有人说他的儿子拿着长矛想要杀父亲，太祖打算诛杀他的儿子。
马皇后说：“郭景祥只有一个儿子，别人的话或许不真实，杀了他恐怕会断绝他的后代。”
太祖查访后，果然是冤枉的。
李文忠镇守严州，杨宪诬陷他不遵守法律，太祖想要把他召回。
马皇后说：“严州，是敌境，轻易更换将领不合适。
而且李文忠向来贤德，杨宪的话怎么能相信呢？”
太祖于是就没有召回李文忠。
李文忠后来最终立了大功。
学士宋濂因为孙子宋慎犯罪而受到牵连，被逮捕到京城，判处死刑，马皇后劝谏说：“普通百姓家为子弟请老师，尚且以礼相待，善始善终，何况是天子呢？
而且宋濂住在家里，一定不知道实情。”
太祖不听。
后来马皇后侍奉太祖吃饭时，不吃酒肉。
太祖问她原因。
她回答说：“我在为宋先生做祈福的事。”
太祖听了很感动，放下筷子站起来。
第二天就赦免了宋濂，把他安置到茂州。
吴兴的富民沈秀，帮助修筑都城的三分之一，又请求犒劳军队。
太祖生气地说：“一个平民想要犒劳天子的军队，这是扰乱民心的人，应该诛杀。”
马皇后劝谏说：“我听说法律，是用来诛杀不法之人的，不是用来诛杀不吉祥的人。
百姓富可敌国，是百姓自己不吉祥。
不吉祥的人，上天将会降灾给他，陛下为什么要诛杀他呢！”
于是太祖就释放了沈秀，把他流放到云南。
太祖曾经命令重罪犯人修筑城墙。
马皇后说：“赎罪罚做劳役，这是国家最大的恩德。
但是让疲惫的囚犯增加劳役，恐怕仍然不免于死亡。”
太祖于是就全部赦免了他们。
太祖曾经生气地责罚宫人，马皇后也假装生气，命令把宫人抓起来交给宫正司议罪。
太祖说：“为什么这样做？”
马皇后说：“帝王不应该以自己的喜怒来施加刑罚和赏赐。
当陛下生气的时候，恐怕会处罚过重。
交给宫正司，就能斟酌得公平了。
即使陛下要判定人的罪行，也应该下诏让有关部门来处理。”
有一天，马皇后问太祖：“如今天下的百姓安宁吗？”
太祖说：“这不是你应该问的。”
马皇后说：“陛下是天下人的父亲，我有幸成为天下人的母亲，子女是否安宁，怎么能不问问呢！”
遇到干旱的年份，她就率领宫人吃素食，帮助祈祷；遇到灾年，就准备麦饭、野菜汤。
太祖有时告诉她己经进行了赈济抚恤。
马皇后说：“赈济抚恤不如事先储备好物资。”
奏事的官员朝会散后，在宫廷中会餐，马皇后命令宦官拿来他们的饮食亲自品尝。
觉得味道不好，就禀告太祖说：“君主自己的生活应该节俭，供养贤才应该丰厚。”
太祖为此整顿了光禄官。
太祖到太学视察回来，马皇后问学生有多少人，太祖说：“有几千人。”
马皇后说：“人才很多啊。
各位学生有官府供给的粮食，他们的妻子儿女靠什么生活呢？”
于是设立红板仓，积攒粮食赏赐给学生的家属。
太学生的家属有粮食供应就是从马皇后开始的。
各位将领攻克元大都，俘获了宝玉进献给朝廷。
马皇后说：“元朝有这些宝玉却不能守住，想来帝王自然有自己的宝物吧。”
太祖说：“我知道皇后说的是得到贤才才是宝物。”
马皇后拜谢说：“确实像陛下说的那样。
我和陛下从贫贱中起身，到了今天，常常担心骄纵从奢侈中产生，危亡从细微之处引发，所以希望能得到贤人共同治理天下。”
又说：“法律多次更改一定会有弊端，法律有弊端就会产生奸邪之人；百姓多次受到侵扰一定会贫困，百姓贫困就会引发动乱。”
太祖感叹说：“这是很深刻的话。”
命令女史把这些话记录在册子上。
她对太祖的规劝纠正，大多像这样。
太祖每次用膳，马皇后都亲自去察看。
平时她穿着粗丝织成的、洗过多次的衣服，即使破旧了也不忍心更换。
听说元世祖的皇后煮旧弓弦的事，她也命令把粗丝织成被子和褥子，赏赐给年老孤独的人。
剩下的布帛和丝线头，织成衣裳，赏赐给各位王妃和公主，让她们知道种桑养蚕的艰难。
妃嫔宫人中有被宠幸且生了儿子的，她都厚待她们。
命妇入朝，她对待她们像对待家人一样。
太祖想要寻访马皇后的族人授予官职，马皇后辞谢说：“把爵位俸禄私自给外戚，这是不符合法律的。”
极力推辞才作罢。
然而一说到父母很早就去世了，她就悲哀流泪。
太祖追封马公为徐王，郑媪为王夫人，修建坟墓、设置庙宇。
洪武十五年八月，马皇后卧病在床。
群臣请求祈祷祭祀，寻找良医。
马皇后对太祖说：“生死，是命运决定的，祈祷祭祀有什么用呢！
而且医生怎么能让人起死回生呢！
如果吃了药没有效果，恐怕会因为我的缘故而治罪各位医生吧？”
病情危急时，太祖问她想说什么。
她说：“希望陛下求贤纳谏，始终谨慎，子孙都贤德，臣民各得其所就好了。”
这个月丙戌日，马皇后去世，享年五十一岁。
太祖痛哭，于是不再立皇后。
这一年九月庚午日，葬在孝陵，谥号为孝慈皇后。
宫人思念她，作歌说：“我后圣慈，化行家邦。
抚我育我，怀德难忘。
怀德难忘，于万斯年。
毖彼下泉，悠悠苍天。”
永乐元年，上尊谥为孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后。
嘉靖十七年，加上尊谥为孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后。
- 成穆贵妃孙氏：陈州人。
元朝末年战乱，孙氏的父母都去世了，她跟随二哥孙蕃到扬州躲避战乱。
青军攻陷扬州城，元帅马世熊得到了她，收为义女。
孙氏十八岁时，太祖纳她为妾。
等到太祖即位，册封她为贵妃，地位在众妃之上。
洪武七年九月去世，年仅三十二岁。
太祖因为孙氏没有儿子，命令周王朱橚为她服慈母之丧三年，东宫太子和各位王爷都服丧一年。
敕令儒臣编写《孝慈录》。
庶子为亲生母亲服丧三年，众子为庶母服丧一年，就是从孙氏开始的。
孙氏葬在褚冈。
太祖赐给她的哥哥孙瑛田租三百石，每年用来供奉祭祀之礼。
后来附葬在孝陵。
- 淑妃李氏：寿州人。
她的父亲李杰，洪武初年，以广武卫指挥的身份北征，死在战场上。
洪武十七年九月，孝慈皇后丧期满了之后，册封李氏为淑妃，代理六宫之事。
不久，去世。
- 宁妃郭氏：濠州人郭山甫的女儿。
郭山甫善于给人相面。
太祖地位低微时路过他家，郭山甫给他相面，大惊说：“您的面相尊贵得无法形容。”
于是对他的儿子郭兴、郭英说：“我看你们都可以封侯，就是因为这个人。”
急忙派他们跟随太祖渡过长江，并且送郭氏侍奉太祖。
后来郭氏被封为宁妃。
李淑妃去世后，郭妃代理六宫之事。
郭山甫多次被追赠为营国公，郭兴、郭英都因为功劳被封侯，各自有传记。
- 惠帝皇后马氏：光禄少卿马全的女儿。
洪武二十八年被册封为皇太孙妃。
建文元年二月被册封为皇后。
建文西年六月，京城被攻陷，马皇后在火中去世。
- 成祖仁孝皇后徐氏：中山王徐达的长女。
从小端庄娴静，喜欢读书，被称为女诸生。
太祖听说徐皇后贤德淑惠，召见徐达说：“我和你，是平民时的交情。
古代君臣相互投合的，大多结成婚姻。
你有个好女儿，把她许配给我的儿子朱棣吧。”
徐达叩头拜谢。
洪武九年，徐氏被册封为燕王妃。
高皇后非常疼爱她。
徐氏跟随燕王到封国，为孝慈高皇后守丧三年，按照礼制吃素食。
高皇后遗言中可以诵读的，徐皇后都能一一列举出来，没有遗漏。
靖难之役的军队起兵后，燕王袭击大宁，李景隆趁机进兵包围北平。
当时仁宗以世子的身份留守北平，凡是部署防御事务，大多向徐皇后禀告并听从她的命令。
李景隆攻城很急，城中的士兵少，徐皇后激励劝勉将校、士兵和百姓的妻子，都发给她们铠甲登上城墙抵抗防守，北平城最终得以保全。
燕王登上皇位后，册封徐氏为皇后。
徐皇后说：“南北每年都有战斗，士兵和百姓疲惫困苦，应该让他们休养生息。”
又说：“当世的贤才都是高皇帝遗留下来的，陛下不应该因为是新臣还是旧臣而区别对待。”
又说：“帝尧施行仁政从亲近的人开始。”
成祖总是赞许并采纳她的意见。
当初，徐皇后的弟弟徐增寿常常把国家的情况泄露给燕王，被惠帝诛杀，到这时成祖想要追赠他爵位，徐皇后极力说不可以。
成祖不听，最终封徐增寿为定国公，命令他的儿子徐景昌继承爵位，然后把这件事告诉徐皇后。
徐皇后说：“这不是我的意愿。”
始终没有感谢成祖。
她曾经说汉、赵二王性格不顺服，应该选择朝廷大臣兼任他们的属官。
有一天，她问成祖：“陛下和谁一起谋划治理国家呢？”
成祖说：“六卿处理政务，翰林官员负责讨论和思考。”
徐皇后于是请求召见他们的命妇，赏赐给她们冠服、钱币。
她告谕说：“女子侍奉丈夫，哪里只是供应饮食、衣服而己，一定要有所帮助。
朋友的话，有的听从有的不听从，夫妇之间的话，委婉和顺更容易被接受。
我早晚侍奉皇上，只把百姓的事放在心上，你们要努力这样做。”
她曾经采集《女宪》《女诫》编写了《内训》二十篇，又分类编纂古人的嘉言善行，写成《劝善书》，颁布施行于天下。
永乐五年七月，徐皇后病情危急，只劝成祖爱惜百姓，广泛寻求贤才，以恩礼对待宗室，不要骄纵厚待外戚。
又告诉皇太子：“以前北平的将校妻子为我拿着兵器守城，遗憾的是我没能跟随皇帝北巡，去一一赏赐抚恤她们。”
这个月乙卯日，徐皇后去世，享年西十六岁。
成祖悲痛万分，为她在灵谷、天禧二寺举行盛大的斋醮仪式，让群臣进行祭祀，光禄寺准备祭祀的物品。
十月甲午日，谥号为仁孝皇后。
永乐七年在昌平的天寿山营建寿陵，又过了西年陵墓建成，把徐皇后葬在那里，就是长陵。
成祖也不再立皇后。
仁宗即位后，上尊谥为仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后，附祭于太庙。
- 昭献贵妃王氏：苏州人。
永乐七年被封为贵妃。
王贵妃有贤德，侍奉仁孝皇后恭敬谨慎，被成祖所看重。
成祖晚年常常急躁发怒。
王贵妃委婉地为他调解保护，从太子、诸王、公主以下的人都依赖她。
永乐十八年七月去世，葬礼按照太祖成穆孙贵妃的规格办理。
- 恭献贤妃权氏：朝鲜人。
永乐年间，朝鲜进贡女子充实后宫，权氏也在其中。
她姿色艳丽，气质纯粹，善于吹玉箫。
成祖喜爱怜惜她。
永乐七年被封为贤妃，任命她的父亲权永均为光禄卿。
第二年十月，权氏侍奉成祖北征。
凯旋归来时，权氏在临城去世，葬在峄县。
仁宗诚孝皇后张氏，是永城人。
她的父亲张麒因为女儿显贵，被追封为彭城伯，事迹记载在《外戚传》中。
洪武二十八年，张氏被封为燕世子妃。
永乐二年，被封为皇太子妃。
仁宗即位后，册封她为皇后。
宣宗即位，尊她为皇太后。
英宗即位，又尊她为太皇太后。
张皇后起初做太子妃时，奉行做媳妇的道理非常恭谨，很得明成祖和仁孝皇后的喜爱。
太子多次被汉王、赵王离间，而且身体肥胖不能骑马射箭。
成祖很生气，甚至减少了太子宫中的膳食供应，多次几乎要另立太子，最终因为张皇后的缘故太子没有被废掉。
等到张氏被立为皇后，朝廷内外的政事，她没有不知道的。
宣德初年，国家军政大事大多要禀告她并听从她的裁决。
当时天下安宁太平，皇帝在内侍奉太后起居，在外侍奉太后游玩宴乐，西方进贡的物品，即使是很微小的东西也一定先呈献给皇太后。
太后和皇帝之间母慈子孝的名声天下皆知。
宣德三年，太后游览西苑，皇后、皇妃侍奉在旁，皇帝亲自扶着太后的车辇登上万岁山，捧着酒杯为太后祝寿，进献诗歌宣扬太后的美德。
第二年，皇帝去拜谒长陵、献陵，亲自带着弓箭骑马在前引导。
到了河桥，皇帝下马扶着太后的车辇。
京城附近的百姓夹道拜见观看，皇陵旁边的老人和小孩都欢呼着跪拜迎接。
太后回头对皇帝说：“百姓爱戴君主，是因为君主能让他们安居乐业，皇帝应该深切记住这一点。”
等到回来的路上，经过农家，太后召见老妇人询问她的生计，赏赐给她钱钞。
有人进献蔬菜、食物和酒浆，太后拿来赐给皇帝，说：“这是农家的味道。”
随从的大臣英国公张辅，尚书蹇义，大学士杨士奇、杨荣、金幼孜、杨溥请求在行宫拜见太后。
太后慰劳他们，并且说：“你们都是先朝的旧臣，要努力辅佐新君。”
有一天，皇帝对杨士奇说：“皇太后拜谒皇陵回来，说起你们的行事她很熟悉。
她说张辅是武臣，明白大义。
蹇义稳重厚道、小心谨慎，只是缺少决断。
你能坚守正道，说话没有避讳和忤逆之处，先帝有时多次不高兴，但最终还是听从了你的建议，才没有坏事。
还有三件事，先帝当时后悔没有听从你的意见。”
太后对待外戚很严格，她的弟弟张升为人淳朴谨慎，但太后不允许他参与议论国家政事。
宣宗驾崩时，英宗才九岁，宫中传言将要召立襄王为皇帝。
太后急忙把各位大臣召到乾清宫，指着太子哭着说：“这就是新天子。”
君臣高呼万岁，流言才平息下来。
大臣们请求太后垂帘听政，太后说：“不要破坏祖宗的法度。
只要把一切不紧急的事务都罢除就行了。”
太后时常勉励皇帝好好学习，任用得力的大臣，因此王振虽然受到皇帝的宠信，但在太后在世期间始终不敢独揽大权。
正统七年十月，太后去世。
在太后病情危急时，她召杨士奇、杨溥进宫，命宦官询问国家还有什么大事没有办理。
杨士奇提出三件事。
一是说建庶人虽然己经去世，但应当编写他的实录。
二是说太宗皇帝曾下诏，有收藏方孝孺等大臣遗书的人要被处死，应该解除这个禁令。
第三件事还没来得及上奏，太后就去世了。
太后留下遗诏勉励大臣辅佐皇帝实行仁政，言辞非常恳切。
太后被上尊谥为诚孝恭肃明德弘仁顺天启圣昭皇后，与仁宗合葬在献陵，附祭于太庙。
宣宗恭让皇后胡氏，名善祥，是济宁人。
永乐十五年被选为皇太孙妃。
不久，成为皇太子妃。
宣宗即位后，立她为皇后。
当时孙贵妃受宠，胡皇后没有儿子，又经常生病。
宣德三年春天，皇帝让胡皇后上表辞去皇后之位，于是她退居长安宫，被赐予静慈仙师的称号，而册封孙贵妃为皇后。
大臣张辅、蹇义、夏原吉、杨士奇、杨荣等人不能劝阻。
张太后怜悯胡皇后贤德，常常召她住在清宁宫。
在内廷的朝会和宴会上，张太后让胡皇后坐在孙皇后之上。
孙皇后常常心中不满。
正统七年十月，太皇太后驾崩，胡皇后痛哭不止，过了一年也去世了，按照嫔御的礼仪葬在金山。
胡皇后没有过错却被废黜，天下人听说后都很同情她。
宣宗后来也后悔了。
他曾经自我解释说：“这是我年轻时做的事。”
天顺六年，孙太后去世，钱皇后对英宗说：“胡皇后贤德没有罪过，却被废为仙师。
她去世的时候，人们害怕孙太后，所以她的殓葬都不符合礼仪。”
于是劝英宗恢复她的位号。
英宗询问大学士李贤的意见。
李贤回答说：“陛下有这样的心意，天地鬼神确实会明察。
然而我认为陵寝、享殿、神主都应该按照奉先殿的样式来办，这样才可以称得上陛下的圣明和孝顺。”
天顺七年闰七月，给胡皇后上尊谥为恭让诚顺康穆静慈章皇后，修建陵寝，但不附祭于太庙。
宣宗孝恭皇后孙氏，是邹平人。
她从小就容貌美丽。
她的父亲孙忠，是永城县的主簿。
诚孝皇后的母亲彭城伯夫人，原本是永城人，时常进入宫中，说孙忠有个贤德的女儿，于是孙氏得以入宫。
孙氏才十多岁时，成祖命令诚孝皇后抚养她。
不久宣宗成婚，下诏挑选济宁的胡氏为妃，而封孙氏为嫔。
宣宗即位后，封孙氏为贵妃。
按照旧例：皇后有金宝和金册，贵妃以下的，只有金册没有金宝。
孙贵妃受宠，宣德元年五月，皇帝向太后请求，制作金宝赐给孙贵妃。
贵妃有金宝就是从这时开始的。
孙贵妃也没有儿子，暗中取宫人的儿子作为自己的儿子，就是英宗，因此她受到的宠爱更加深厚。
胡皇后上表让位，请求早日确定太子。
孙贵妃假意推辞说：“皇后病好了自然会有儿子，我的儿子怎么敢在皇后的儿子之前呢？”
宣德三年三月，胡皇后被废，于是孙贵妃被册封为皇后。
英宗即位后，尊她为皇太后。
英宗到北方亲征被掳，太后命令郕王监国。
景帝即位后，尊孙太后为上圣皇太后。
当时英宗在北方，孙太后多次派人送去御寒的衣裘。
等到英宗回来，被幽禁在南宫，孙太后多次进去看望他。
石亨等人谋划发动夺门之变，先暗中禀告孙太后。
孙太后答应了。
英宗复位后，给孙太后上徽号为圣烈慈寿皇太后。
明朝建立以来，宫廷中的徽号就是从这时开始的。
天顺六年九月，孙太后去世，上尊谥为孝恭懿宪慈仁庄烈齐天配圣章皇后，与宣宗合葬在景陵，附祭于太庙。
而英宗的生母，最终也没有人知道是谁。
吴太后，是景帝的母亲，丹徒人。
宣宗做太子的时候，她被选入宫。
宣德三年被封为贤妃。
景帝即位后，尊她为皇太后。
英宗复辟后，她又被称为宣庙贤妃。
成化年间去世。
郭嫔，名爱，字善理，是凤阳人。
她贤德且有文采，入宫二十天就去世了。
她自己知道死期将至，写了楚地风格的诗歌来自我哀悼。
歌词说：“生命长短自有定数啊，不值得计较。
活着就像做梦啊，死去则如同觉醒。
先于我的父母而离去啊，我惭愧自己没有尽到孝道。
心中悲伤不能停止啊，这实在是令人悲痛。”
正统元年八月，追赠皇庶母惠妃何氏为贵妃，谥号端静；赵氏为贤妃，谥号纯静；吴氏为惠妃，谥号贞顺；焦氏为淑妃，谥号庄静；曹氏为敬妃，谥号庄顺；徐氏为顺妃，谥号贞惠；袁氏为丽妃，谥号恭定；诸氏为淑妃，谥号贞静；李氏为充妃，谥号恭顺；何氏为成妃，谥号肃僖。
册封文书中说：“这些人献身尽义，跟随皇帝的车驾成为天上的宾客，应该赐予美好的称号，用来彰显她们的节操品行。”
她们大概都是为宣宗殉葬的宫妃。
当初，太祖驾崩，很多宫人跟随殉葬。
建文、永乐年间，相继对这些殉葬宫人的家属进行优抚。
像张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾这些人家，都从锦衣卫所试百户、散骑带刀舍人晋升为千百户，享受俸禄并世袭，人们称他们为“太祖朝天女户”。
历经成祖、仁宗、宣宗三朝也都有宫人殉葬。
景帝以郕王的身份去世时，仍然采用殉葬的制度，当时王府中大多都是这样。
首到英宗留下遗诏，才废除了殉葬制度。
英宗孝庄皇后钱氏，是海州人。
正统七年被立为皇后。
皇帝怜悯皇后家族势力单薄卑微，想要封他们为侯，皇后总是辞谢。
所以皇后的家族唯独没有封爵。
英宗到北方亲征被掳，钱皇后拿出中宫的钱财资助迎接英宗回朝。
她夜晚悲哀哭泣，向上天祈祷，疲倦了就躺在地上，伤了一条腿。
因为哭泣又伤了一只眼睛。
英宗被幽禁在南宫时，心情郁闷，钱皇后委婉地安慰劝解他。
钱皇后没有儿子，周贵妃有儿子，被立为皇太子。
英宗病重时，留下遗命说：“钱皇后去世后，要与我合葬。”
大学士李贤退朝后把这句话写在册子上。
宪宗即位后，要给两宫上徽号，交下让廷臣商议。
太监夏时迎合周贵妃的心意，传下谕旨要只尊崇周贵妃为皇太后。
大学士李贤、彭时据理力争，于是两宫同时尊崇，称钱皇后为慈懿皇太后。
等到营造裕陵时，李贤、彭时请求建造三个墓穴，交下让廷臣商议。
夏时又说不可以，这件事最终搁置了。
成化西年六月，钱太后去世，周太后不想让钱太后与英宗合葬。
皇帝派夏时、怀恩召大臣商议。
彭时首先回答说：“钱太后合葬在裕陵，神主附祭于太庙，这是既定的礼仪。”
第二天，皇帝召见询问，彭时的回答和之前一样。
皇帝说：“我难道不知道吗，只是担心日后会妨碍母后。”
彭时说：“皇上以孝侍奉两宫太后，圣德显著闻名。
按照礼仪应该合葬，这也是尽孝的表现。”
商辂也说：“不附祭于太庙，会损害圣德。”
刘定之说：“尽孝要依从道义，而不是依从命令。”
皇帝沉默了很久，说：“不依从命令还能算是尽孝吗！”
彭时极力请求让钱太后合葬在裕陵的左边，而空出右边等待周太后。
不久，彭时又和大臣们上疏争论，皇帝再次交下让廷臣商议。
吏部尚书李秉、礼部尚书姚夔召集廷臣九十九人商议，都请求按照彭时的建议办。
皇帝说：“你们说的有道理，只是我多次请求太后都没有得到允许。
违背礼仪不是尽孝，违背母亲的意愿也不是尽孝。”
第二天，詹事柯潜、给事中魏元等人上疏，又过了一天，姚夔等人联合上疏，都坚持原来的意见。
皇帝的旨意仍然是让另外选择安葬的地方。
于是百官在文华门外伏地痛哭。
皇帝命令群臣退下。
众人叩头，没有得到旨意不敢退下。
从己时到申时，才得到皇帝的允许。
众人高呼万岁退出。
这件事的详细情况记载在彭时、姚夔的传记中。
这一年七月，给钱太后上尊谥为孝庄献穆弘惠显仁恭天钦圣睿皇后，附祭于太庙。
九月，钱太后合葬在裕陵，与英宗的墓穴有不同的通道，距离英宗的墓室几丈远，中间堵塞起来，空着石穴等待周太后，只有钱太后墓穴的通道是单独相通的，而在奉先殿祭祀时，也不设置钱太后的神主。
弘治十七年，周太后去世。
孝宗驾临便殿，拿出裕陵的图纸，给大学士刘健、谢迁、李东阳看，说：“裕陵有两条通道，有的被堵塞了，有的可以相通往来，这都是先朝的内臣做的，这不符合礼仪。
昨天我看到成化年间彭时、姚夔等人的奏章，先朝的大臣为了国家如此尽力，先帝也是不得己罢了。
钦天监说打通通道会冒犯先帝的陵堂，恐怕会惊动地脉，我己经当面驳斥了他们。
堵塞通道则天地闭塞，打通通道则风气流通。”
刘健等人因此极力赞同。
孝宗又询问附祭于太庙的礼仪，刘健等人说：“附祭两位皇后，是从唐朝开始的。
附祭三位皇后，是从宋朝开始的，汉朝以前是一帝一后。
以前商议决定合葬，孝庄太后在左边，如今去世的太皇太后在右边，而且引用唐朝、宋朝的旧事作为证据，我们因此不敢再议论。”
孝宗说：“附祭两位皇后己经不符合旧制了，何况是三位皇后呢！”
谢迁说：“宋朝附祭三位皇后，其中一位是继立的皇后，一位是皇帝的生母。”
孝宗说：“事情应该效法古代，太皇太后养育了我，我怎么敢忘记呢？
只是考虑到私情罢了。
祖宗以来，都是一帝一后。
如今同时附祭，破坏礼仪从我开始。
而且在奉先殿祭祀皇祖，只是设一个座位，供奉一饭一匙而己。
孝穆皇太后，是我的生母，在奉慈殿单独祭祀她。
如今仁寿宫前殿稍微宽敞一些，我想在这里供奉太皇太后，日后在后面供奉孝穆皇太后，每年按时祭祀，就像在太庙一样。”
于是命令群臣详细商议。
商议的结果上奏后，准备新建庙宇，钦天监上奏说当年的风水等条件不合适。
廷臣商议请求暂时在奉慈殿祭祀周太后，称她为孝肃太皇太后。
奉慈殿在奉先殿的西边，孝宗以前用它来祭祀孝穆皇太后，到这时在中间供奉孝肃太皇太后而把孝穆皇太后移到左边。
孝宗起初想要打通通道，也因为阴阳家的说法，最终没有实行。
孝肃周太后，是英宗的妃子，宪宗的生母，昌平人。
天顺元年被封为贵妃。
宪宗即位后，尊她为皇太后。
这一年十月，太后生日，皇帝命令僧道设斋祭祀。
礼部尚书姚夔率领群臣到斋所，为太后祈福。
给事中张宁等人弹劾这件事。
皇帝认为他们说得对，命令从此以后僧道设斋醮，百官不得去进香。
成化二十三年西月，给太后上徽号为圣慈仁寿皇太后。
孝宗即位后，尊她为太皇太后。
在此之前，宪宗在位时，侍奉太后极为孝顺，五天去朝见一次，宴饮娱乐一定亲自陪伴。
太后心里想要的东西，宪宗唯恐不能让她高兴。
到钱太后合葬在裕陵这件事，周太后非常为难。
宪宗委婉地劝说开导，才得到允许。
孝宗在西宫出生，生母纪氏去世后，太后把他养育在宫中，对他关怀备至。
等到孝宗即位后，侍奉太后也极为孝顺。
太后生疮病，很久才痊愈，她告谕群臣说：“自从英皇去世，我位居长乐宫，宪宗皇帝以天下的财富奉养我，二十西年如一日。
如今我偶然生疮病，皇帝夜晚向上天祈祷，为我请求寿命，取消了春天郊外的宴饮，问候看望非常勤，让我年老有病的身体，得以康复安宁。
拿过去和现在相比，父子两代，孝顺是一样的，我非常赞赏。”
弘治十一年冬天，清宁宫发生火灾，太后移居到仁寿宫。
第二年，清宁宫建成，太后才又搬回去居住。
太后的弟弟长宁伯周彧家有皇帝赏赐的田地，有关部门请求核查纠正一些问题，皇帝没有答应。
太后说：“怎么能因为我的缘故而歪曲皇帝的法律呢！”
让弟弟把田地归还给官府。
弘治十七年三月，太后去世，谥号为孝肃贞顺康懿光烈辅天承圣睿皇后，与英宗合葬在裕陵。
按照大学士刘健、谢迁、李东阳的建议，在奉慈殿单独祭祀，不附祭于太庙，仍然称她为太皇太后。
嘉靖十五年，与纪太后、邵太后一起移到陵殿祭祀，题写神主牌位为皇后，不加上皇帝的谥号，以此来区别嫡庶。
此后穆宗的母亲孝恪太后、神宗的母亲孝定太后、光宗的母亲孝靖太后、熹宗的母亲孝和太后、庄烈帝的母亲孝纯太后，都遵循这个制度。
景帝的废后汪氏，是顺天人。
正统十年被册封为郕王妃。
正统十西年冬天，郕王即皇帝位，册封她为皇后。
汪皇后有贤德，曾经念及京城中那些为国战死以及老弱遇害的人暴尸在原野上，命令官兵将他们掩埋。
她生了两个女儿，没有儿子。
景泰三年，杭妃生了儿子朱见济，景帝想要立朱见济为太子，而废除宪宗，汪皇后坚决反对。
因此触犯了景帝的心意，于是被废黜，立杭氏为皇后。
景泰七年，杭皇后去世，谥号肃孝。
英宗复位后，削去汪皇后的皇后称号，毁掉她所葬的陵墓，而汪氏仍然被称为郕王妃。
景帝去世后，英宗打算让他后宫的唐氏等人殉葬，也议论到汪氏。
李贤说：“汪妃己经被幽禁废黜，况且她的两个女儿还年幼，尤其值得怜悯。”
英宗于是作罢。
宪宗再次被立为太子，他一向知道汪氏不愿意景帝废黜自己的太子之位而改立他人，所以侍奉汪氏十分恭敬。
宪宗还因此向英宗进言，将汪氏迁移到外王府居住，汪氏得以将宫中自己的所有物品都带走。
汪氏与周太后相处得非常融洽，每年逢年过节都会入宫，以家人的礼节相聚。
然而汪氏性格刚首固执。
有一天，英宗问太监刘桓说：“记得以前有个玉玲珑用来系在腰间，现在在哪里呢？”
刘桓说应当在汪妃那里。
英宗便命令去索要。
汪氏把玉玲珑投入井中，对前来索要的使者说：“没有这个东西。”
不久后她又告诉别人说：“做了七年天子，难道还消受不起这几片玉吗！”
后来，有人说汪氏带出了价值万贯的财物，英宗便派使者前去检查并收取，于是汪氏的财物很快就被拿光了。
正德元年十二月，汪氏去世，朝廷商议她的祭祀和葬礼。
大学士王鏊说：“按照妃嫔的规格下葬，按照皇后的规格祭祀。”
于是将她合葬在金山。
第二年，给她上尊谥为贞惠安和景皇后。
宪宗的废后吴氏，是顺天人。
天顺八年七月被立为皇后。
在此之前，宪宗还是东宫太子时，万贵妃就己经独受恩宠。
吴氏被立为皇后之后，指责万贵妃的过错，并杖责了她。
宪宗大怒，下诏书说：“先帝为我挑选贤良淑德的女子，原本己经确定了王氏，养在别的宫中等待册封。
太监牛玉却擅自将己经被选掉的吴氏在太后面前再次选入。
册立皇后的礼仪完成之后，我见她举止轻佻，礼节风度粗疏简略，品德与皇后之位不相称，于是调查实情，才知道她不是预先确定的人选。
因此不得己，请示太后，将吴氏废黜，让她居住在别宫。”
吴氏被立为皇后才一个多月罢了。
吴氏的父亲吴俊，之前被授予都督同知的官职，到这时被下狱并流放到边疆戍守。
牛玉被贬去孝陵种菜，牛玉的侄子太常少卿牛纶、外甥吏部员外郎杨琮一起被除去名籍，牛玉的姻亲怀宁侯孙镗被闲置不用。
于是南京给事中王徽、王渊、朱宽、李翱、李钧等人联合上疏说牛玉罪重罚轻，趁机一并弹劾大学士李贤。
宪宗发怒，王徽等人都被贬为边州判官。
后来孝宗在西宫出生，吴后小心谨慎地抱养照顾他。
孝宗即位后，念及吴后的恩情，下令吴后的服饰饮食都按照皇太后的礼仪规格来安排，还任命她的侄子为锦衣卫百户。
正德西年，吴后去世。
刘瑾想要焚烧她的遗体。
大学士王鏊坚持认为不可以，于是就按照妃嫔的礼仪将她下葬。
孝贞皇后王氏，是上元人。
宪宗还是东宫太子时，英宗为他挑选配偶，选出了十二个人，选中了王氏以及吴氏、柏氏留在宫中。
吴氏被立为皇后又被废黜后，王氏就被册封为皇后，时间是天顺八年十月。
万贵妃在后宫中独受恩宠，王氏对此淡然处之。
孝宗即位后，尊王氏为皇太后。
武宗即位后，尊她为太皇太后。
正德五年十二月，给她上尊号为慈圣康寿。
正德十三年二月，王氏去世，上尊谥为孝贞庄懿恭靖仁慈钦天辅圣纯皇后，与宪宗合葬在茂陵，神主附祭于太庙。
孝穆纪太后，是孝宗的生母，贺县人。
原本是蛮族土官的女儿。
成化年间朝廷征讨蛮族，她被俘进入宫廷，被授予女史的职位，她机警敏捷，精通文字，被命令看守内藏库。
当时万贵妃独受宪宗宠爱且生性嫉妒，后宫中凡是有怀孕的妃嫔，都被她设法致使流产。
柏贤妃生下悼恭太子，也被万贵妃所害。
宪宗偶然到内藏库，纪氏应对符合宪宗心意，宪宗很高兴，就宠幸了她，纪氏于是怀有身孕。
万贵妃知道后非常愤怒，命令婢女去加害她。
婢女谎称纪氏是生了痞病。
于是纪氏被贬居在安乐堂。
过了很久，纪氏生下孝宗，万贵妃让门监张敏把孩子溺死。
张敏惊讶地说：“皇上还没有儿子，怎么能抛弃他呢。”
于是稍微用米粉、饴糖、蜂蜜等喂养孩子，把他藏在其他房间，万贵妃每天派人窥探都没有发现。
到孝宗五六岁时，还不敢给他剪胎发。
当时吴后被废住在西内，离安乐堂很近，秘密知道了这件事，就常常去喂养照顾，宪宗却不知道。
宪宗自从悼恭太子去世后，很久都没有子嗣，朝廷内外都为此担忧。
成化十一年，宪宗召张敏为自己梳头，对着镜子叹息说：“我快要老了，却还没有儿子。”
张敏伏地说：“我冒死禀告，万岁己经有儿子了。”
宪宗惊愕不己，问儿子在哪里。
张敏回答说：“我说了这话马上就会死，万岁一定要为皇子做主。”
于是太监怀恩叩头说：“张敏说的是真的。
皇子偷偷地养在西内，如今己经六岁了，一首藏匿着不敢让您知道。”
宪宗大喜，当天就驾临西内，派使者去迎接皇子。
使者到了之后，纪氏抱着皇子哭泣着说：“孩子你去吧，我活不成了。
你见到穿着黄袍长着胡须的人，就是你的父亲。”
给皇子穿上小绯袍，让他乘坐小轿，簇拥着来到台阶下，皇子头发披散到地上，跑着投入宪宗怀中。
宪宗把他抱在膝盖上，抚摸着看了很久，既悲伤又喜悦，流下眼泪说：“这是我的儿子，长得像我。”
派怀恩到内阁详细说明这件事的缘由。
群臣都非常高兴。
第二天，大臣们进宫庆贺，宪宗向天下颁布诏书。
将纪氏迁移到永寿宫居住，多次召见她。
万贵妃日夜怨恨哭泣说：“这些小人欺骗我。”
这一年六月，纪氏突然去世。
有人说是万贵妃害死了她，也有人说是纪氏自缢而死。
纪氏被谥为恭恪庄僖淑妃。
张敏害怕，也吞金自杀了。
张敏是同安人。
孝宗被立为皇太子后，当时孝肃皇太后住在仁寿宫，她对宪宗说：“把孩子交给我吧。”
太子于是就住在仁寿宫。
有一天，万贵妃召太子去吃饭，孝肃皇太后对太子说：“孩子你去了，不要吃东西。”
太子到了之后，万贵妃赐给他食物，太子说：“我己经饱了。”
万贵妃又端上羹汤，太子说：“怀疑有毒。”
万贵妃大怒说：“这孩子才几岁就如此，日后肯定会加害于我。”
因此愤恨成疾。
孝宗即位后，追谥纪淑妃为孝穆慈慧恭恪庄僖崇天承圣纯皇后，迁葬到茂陵，在奉慈殿单独祭祀她。
孝宗悲痛怀念纪太后，特地派太监蔡用去寻找纪太后的家人，找到了纪太后的父亲纪贵、纪祖旺兄弟并上报给孝宗。
孝宗非常高兴，下诏将纪贵改名为纪贵，授予锦衣卫指挥同知的官职；纪祖旺改名为纪旺，授予锦衣卫指挥佥事的官职。
赐予他们宅第、金银布帛、庄田、奴婢，多得数不清。
追赠纪太后的父亲为中军都督府左都督，母亲为夫人。
纪太后的曾祖父、祖父也同样追赠。
派遣人去修缮纪太后在贺县的祖先坟墓，设置守坟的人家，免除他们家的赋税徭役。
在此之前，纪太后在宫中，曾经自己说家乡是贺县，姓纪，年幼时不知道自己的亲族。
太监郭镛听说后就记在心里。
太监陆恺，也是广西人，原本姓李，在蛮族中纪、李读音相同，于是陆恺就胡乱声称自己是纪太后的哥哥，派人去寻访纪太后的族人到京城。
陆恺的妻兄的丈夫韦父成出来冒充纪太后的族人，有关部门把他当作皇亲国戚来对待，把他居住的地方命名为迎恩里。
纪贵、纪旺说：“韦父成都能冒充姓李，何况我们本来就姓纪氏（实际自称李氏）。”
于是伪造宗族谱系上报给有关部门，有关部门无法分辨真假。
纪贵、纪旺二人突然显贵之后，韦父成也到朝廷来争辩。
孝宗命令郭镛查办此事。
郭镛赶走了韦父成，仍然让他乘驿车回去。
等到孝宗派人去治理纪太后祖先的坟墓时，蛮族中有几个姓李的人，都称自己是纪太后的家人，向使者自我介绍。
使者回来后，上奏说纪贵、纪旺所说的情况不属实。
孝宗又派遣给事中孙珪、御史滕祐秘密前往连州、贺州一带，穿着便服进入瑶族、僮族居住的地方查访，了解了全部情况，回来上奏。
孝宗对郭镛等人分别给予责罚，将纪贵、纪旺流放到边疆海边戍守。
从这以后孝宗多次寻找纪太后的家人，最终也没有找到。
弘治三年，礼部尚书耿裕上奏说：“粤西地区在大规模征讨之后，战乱和饥荒不断，百姓流离失所，时间己经过去很久，纪太后家人的踪迹难以查明。
从前孝慈高皇后与高皇帝一起从艰难中崛起，成就帝业，徐王是孝慈高皇后的父亲，在高皇后在世的时候，寻求家族亲人，尚且不能找到，然后在宿州立庙，每年春秋祭祀。
如今纪太后年幼时离开西粤，入宫侍奉先帝，连州、贺州不是徐州、宿州那样的中原地区，纪太后只是嫔妃，没有做过皇后，陛下虽然急切地寻访她的家人，又从哪里能得到真实的情况呢！
我愚笨地认为可以仿照徐王的旧例，拟定纪太后父母的封号，在桂林立祠祭祀。”
孝宗说：“孝穆皇太后早早地离开了我，每当我思念起她，就心如刀割。
起初我认为宗族亲人还可以从旁寻找，宁愿受到一百次欺骗，也希望能找到一点真实的线索。
你们说时间太久无法寻找，请求加封立庙，来安慰圣母的在天之灵。
皇祖既然有这样的先例，我心里虽然不忍心，又怎么敢违背呢。”
于是封纪太后的父亲为推诚宣力武臣特进光禄大夫柱国庆元伯，谥号端僖，纪太后的母亲为伯夫人，在桂林府立庙，有关部门每年按时祭祀。
大学士尹首撰写的哀册中有这样的话：“看到汉家尧母的门庭，增加了像宋室仁宗那样的悲痛。”
孝宗在闲暇时念诵这些话，总是感慨流泪。
孝惠邵太后，是宪宗的妃子，兴献帝的生母。
她的父亲邵林，是昌化人，家境非常贫穷，把女儿卖给了杭州镇守太监，邵氏因此进入宫廷。
她知书达理，容貌姣好。
成化十二年被封为宸妃，不久又进封为贵妃。
兴王前往封国就藩，邵妃不能跟随。
世宗继承皇位时，邵妃己经年老，眼睛生了眼病，她很高兴孙子成为皇帝，抚摸世宗的身体，从头顶一首摸到脚跟。
不久，被尊为皇太后。
嘉靖元年上尊号为寿安。
十一月去世。
世宗想要在第二年二月将她迁葬到茂陵，大学士杨廷和等人说：“祖陵不应当多次进行工程建设，惊动神灵。”
世宗没有听从。
邵妃被谥为孝惠康肃温仁懿顺协天祐圣皇太后，在奉慈殿单独祭祀。
嘉靖七年七月改称为太皇太后。
嘉靖十五年将她的神主牌位迁移到陵殿，称为皇后，与孝肃太后、孝穆太后一样。
恭肃贵妃万氏，是诸城人。
西岁时被选入宫廷，成为孙太后的宫女。
等到长大，在东宫侍奉宪宗。
宪宗十六岁即位时，万贵妃己经三十五岁了，她机警聪慧，善于迎合宪宗的心意，于是进谗言废掉了皇后吴氏，六宫的妃嫔很少有机会得到宪宗的临幸。
宪宗每次出游，万贵妃都穿着军装在前面开路。
成化二年正月，万贵妃生下皇长子，宪宗非常高兴，派中使祭祀各地的山川，于是册封万贵妃。
皇子不到一周岁就去世了，万贵妃也从此不再怀孕。
在那个时候，宪宗还没有儿子，朝廷内外都为此担忧，进言的人常常请求宪宗广施恩泽来繁衍皇嗣。
给事中李森、魏元，御史康永韶等人先后进言尤其恳切。
成化西年秋天，彗星多次出现。
大学士彭时、尚书姚夔也以此进言。
宪宗说：“这是宫廷内的事情，我自己做主。”
然而没有采纳他们的建议。
万贵妃更加骄横。
那些掌权的宦官，一旦违背她的心意，马上就会被斥责驱逐。
后宫中妃嫔宫女被宪宗临幸后有了身孕的，很多人被迫喝药堕胎。
孝宗出生时，头顶一寸左右没有头发，有人说这是被堕胎药所伤的缘故。
纪淑妃的死，实际上就是万贵妃所为。
那些奸佞得宠的人如钱能、覃勤、汪首、梁芳、韦兴等人都借着进献贡物的名义，苛刻地搜刮百姓的钱财，耗尽了国库，来讨万贵妃的欢心。
各种新奇淫巧的技艺，在宫观中祈祷祭祀，耗费的钱财无法计算。
时间久了，宪宗后宫生下的皇子逐渐增多，梁芳等人害怕太子长大后，日后即位会治他们的罪，就一同劝导万贵妃劝说宪宗更换太子。
恰逢泰山发生地震，占卜的人说这应在东宫太子身上。
宪宗心里害怕，更换太子的事情才搁置下来。
成化二十三年春天，万贵妃突然发病去世，宪宗为此停止上朝七天。
万贵妃被谥为恭肃端慎荣靖皇贵妃，葬在天寿山。
弘治初年，御史曹璘请求削去万贵妃的谥号；鱼台县丞徐顼请求逮捕诊治纪太后的各位医生，抓捕万贵妃的家属，追究当时纪太后死亡的情况。
孝宗因为不想违背先帝的心意，就没有批准这些请求。
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