质量是事物根本性质的变化
事物的变化是否超出度的范围是区分量变和质变的根本标志
量变和质变关系的原理？ 是辩证统一的
量变是质变的必要，准备质变是量变的必然，结果量变和质变相互渗透
质量互变规律要求我们在社会主义建设和改革过程中，把远大的理想和目标同有步骤，分阶段地踏实苦干，稳步进取的精神结合起来，反对急躁，冒进急于求成
辩证的否定 也是辩证统一的
唯物辩证法的否定观有：事物的自我否定，联系和发展的环节，辩证的否定是摒弃，即克服又保留
唯物辩证法的否定观集中体现了马克思主义哲学批判的革命本质。
坚持辩证的否定观，如对于中国传统文化要采取批判的继承的态度。
事物的发展是前进性与曲折性的统一
否定之否定规律
内容：事物的发展经过两次辩证的否定，从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式的前进过程
否定之否定规律揭示了：事物的发展是前进性和曲折性统一的，事物的发展的总趋势是前进的，上升的，事物发展的具体道路是曲折的
方法论意义：要坚信社会主义的前途是光明的，要准备走曲折的路，有克服各种困难的精神准备
原因和结果：
原因和结果的联系是事物化现象之间引起和被引起的关系
原因：引起某种现象的现象就是原因
结果：被某种现象所引起的现象就是结果
原因和结果之间的关系是对立统一的
原因和结果之间的联系是客观的，普遍的
承认因果联系的客观普遍性和因果规律性的哲学是唯物主义论决定的
否认因果联系的客观普遍性和因果规律性的哲学是唯心主义非决定论的，唯心主义非决定论是错误的
必然性和偶然性
必然性是指事物联系和发展过程中确定不移的，不可避免的趋势
偶然性是指事物联系和发展过程中不确定的趋势
必然性和偶然性的关系是：对立统一的
必然性和偶然性是辩证统一的
分割会形成形而上学的机械决定论或唯心主义的非决定论是错误的观点
内容和形式
内容和形式是事物的内在要素和结构方式。这两个不同方面
内容与形式是对立统一的
在唯物辩证法的基本范畴中，内容和形式反映了事物的内在要素和结构方式间的关系
本质和现象 它们之间是相互依存的
本质是指事物的根本性质以及组成事物基本要素的内在联系
现象是指事物的表面特征，以及这些特征的外部联系
在唯物辩证法的基本范畴中，本质和现象反映了事物的根本性质和表面特征间的关系
规律
规律就是物质运动发展过程中本质的必然的，稳定的联系
规律的特点：客观性及普遍性
规律又分为两大规律：自然规律和社会规律规律
自然规律是自发的，不需要人参与的
社会发展是有规律的自然历史过程
人的实践活动是有意识，有目的和自觉的活动，社会发展是客观的，是通过人们的自觉活动实现的；
1，人们的自觉活动都是有目的，有意识的，但人们的自觉活动和相互作用，相互冲突，形成不以他们的主观意志为转移的客观过程
2，支配人们自觉活动的思想动机是由社会物质生活条件决定的，而社会物质生活条件的变化是有规律的
3.人们的自觉活动受着客观物质条件的约制，不能自由的选择生产力和生产关系
生产力是一切的根基
维护辩证法的规律是在自然，社会，思维等所在领域的普遍性
意识的起源和本质
意识的起源
首先意识是自然界长期发展的产物
其次，意识是社会劳动的产物。社会劳动在意识产生过程中起着决定性的作用
意识的本质
意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官
意识是客观世界的主观映象
意识是社会的产物
意识的能动作用
意识的能动性是指一时能动的反映世界和通过实践改造世界的能力和作用
主要表现为：具有目的性和计划性，主动性及创造性，对于人的生理活动具有一定的影响作用
意识能通过指导实践改造客观物质世界，这是它的能动作用
实现意识能动作用的根本途径是人的社会实践
性质：正确的意识能够指导人们采取正确的行动，对事物起着积极的推动作用。错误的意识会导致人们采取错误的行动，对事件起着妨碍和破坏作用
发挥主观能动性和尊重客观规律性的关系（辩证关系原理及其实现意义：）
尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提
认识和利用客观规律又充分发挥人的主观能动性
实事求是，是马克思主义哲学的精髓
实事求是是马克思主义哲学的精髓
实事求是，是对辩证唯物主义和历史唯物主义的高度概括
坚持实事求是，必须务求真实
实事求是是根本要求，是根本思想，方法及工作方法和领导方法
解放思想和实事求是是辩证统一的
实事求是是解放思想的目的
解放思想是坚持实事求是的前提