梦,演化与价值完成一,赛斯书(赛斯赛斯)小说完整版_完结好看小说梦,演化与价值完成一,赛斯书赛斯赛斯

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作者:细雨奕暖

悬疑惊悚连载

“细雨奕暖”的倾心著作,赛斯赛斯是小说中的主角,内容概括:这是珍•罗伯兹生前口授的最后一本“赛斯书”,也是众多赛斯书的爱好者引颈盼望了许久的巨著。 赛斯书仿佛唤醒了他们内心长久以来已具有的智慧与之呼应。然而,也有少数并未深入去咀嚼、感受其深思的人,却批判赛斯书过于理性,而忽略了爱与直觉。其实,只要真正去读赛斯书,这种偏见就不攻自破了。因为,读赛斯书时,他们的脑往往并不能全然了解,更不能证明赛斯所言不虚,但他们的心却明白它已找到了真理的源头和依归!

2025-05-28 10:38:22
1979年 9月26日 星期三 晚上9点14分(珍今晚又是颇为放松,但仍决定试试赛斯课。

她正在读我推荐给她的那本谈“科学特创说”(scientific creationism)的书。

她对那书的感觉既暧昧又怪异,她不只一次的说:“你必须小心那些家伙,”她意指那些特创论者,“否则他们会牵着你的鼻子走。

你必须不断的思索,我每回只能看那么多页……”好笑的是,有人写信给我们,对赛斯数据也保持同样的看法,但珍并没提到这类的事情。

)(然而,除了和进化论(及一个古老的宇宙概念)正面冲突外,特创论者的信念的确提出了一些在我们看来很有趣的问题。

我这话并不指珍和我之所以支持特创论只是因为我们对进化论的质疑。

我们只认为任何一种信仰系统,都太不足以对实相有太精详的解释。

)(珍预期赛斯今晚会开始他的新书。

当我们坐着等课开始时她说:“哦,在我脑子里有关这本书的句子,我正等他将它们安置好。”

然后,他没有称以下数据为第一章、口授或其它就开始了。

)(耳语:)晚安。

(“赛斯晚安。”

)现在。

(长长的停顿,许多次之一。

)宇宙昨天将开始;宇宙明天己开始。

(The universe will begin yesterday. The universe began tomorrow.)这两句话都十分的无意义,时式错了,或许你们的时间感完全被搅翻了。

然而,说“宇宙在某个遥远的过去开始”,在基本上也是同样的无意义。

事实上,先前的那两个说法,虽然不合逻辑,但的确暗示了(停顿)一种现象,显示出时间本身只不过是个创造性构造。

时间和空间,以某种方式而言,是你们宇宙家具的一部分。

对时间一刻刻过去的体验本身,是属于你们心理上的房间,就和钟挂在你们墙上一样。

一旦科学或宗教要探索宇宙的起源时,他们会在过去里找它。

宇宙现在正在被创造。

以你们的说法,创造在每一刻发生,而时间的幻象本身亦在现在被创造。

因此之故,用一个时间性的方案——其本身也是非常相对的——来寻找宇宙的起源,多少也是会徒劳无功的。

你们的现在,或当下这一刻,是个心理上的平台。

似乎宇宙是以某种能量的最初爆炸开始(“大爆炸”论),而进化派却不能解释其原因。

许多虔诚的人们相信一个神存在于一个较大的实相次元,他创造了宇宙,而他自身却在其外;他启动了这个创造。

许多人跟随上面两种信仰的其中一种,相信不论宇宙的来源为何,这“宇宙”必然会耗尽其能量。

己确立的科学十分相信,现在没有能量可被创造或毁灭,而只会转换其形式(如热力学第一定律所述)。

科学把能量和物质基本上视为一体,只在不同环境下显现出不同的样子。

(9点31分。

)以某种方式,科学和宗教两者都在谈一个客观的被创造的宇宙。

不是神“造了它”,就是在一个最初的能量爆炸之后,物质以某种不可解释的方式形成了。

而以一种尚未能解释的方式,意识由那本来是死的物质中显露了出来。

反之,意识形成物质。

如我先前说过的,每个原子和分子有它自己的意识。

意识、物质和能量是一个的,但意识发动了能量变成物质的变化。

以那种说法,你们宇宙的“开始”,是意识扩展的一个胜利,即意识学会了将自己转译成实质的形式。

就与任何意念从你们所认为的主观性露出成为实质的表现那样,宇宙以同样方式,但以不同的程度,露出成为实质。

此书每一个读者的意识,(以你们的说法)在宇宙形成之前即己存在,但那意识是还未凸显的。

你们和在宇宙形成之前的存在最接近的状态——只是个近似状态——是梦境。

(停顿良久。

)你们的意识是一个无限的原创性的创造过程之一部分。

因为传统宗教加诸其上的含义,因此,我将故意避免“神”这个字。

在整本书里,我将一首试着解释这神圣过程的特征,我称这过程为“一切万有”。

一切万有是如此的为其创造物的一部分,以致几乎不能“分离创造者和被造物”,因为每个被造物都不可磨灭的在其内带着其源头的特征。

如果你会以为宇宙是遵循着一个机械性的模型,那么,你必须说这“宇宙性机器”的每一部分创造它自己,而在整个的“未来构造”中知道它自己的地位。

你更必须说,个别的,那每一部分很乐意的由它自己的源头中出来,剪裁得刚巧适合其地位;同时,那个别的源头,也同样密切的是每个其它个别部分的源头。

我也并不是说宇宙是某个“心理机器”的结果,而是说,意识的每个部分都是一切万有的一部分,并且宇宙以一种自发的、神圣的秩序落到一块儿(专注的)——而意识的每部分在其内带有对全体的不可磨灭的知识。

世界的诞生,代表一个神圣的心理上的觉醒。

以你们的说法,在地球形成之前,每个参与物质宇宙的意识,都梦到过这样一个物质的存在。

以比你们的说法更大的说法来说,说宇宙尚未形成和宇宙己然消失是相当真实的。

然而,仍以更大的说法,事实上宇宙一首是以某一种的状态存在着的。

对于宇宙的目的,你们最接近的了解,可以在你们对于自己孩子的发展的那种挚爱感情中找到,在你们要他们能充分发挥其能力的意图中找到。

(9点58分。

)你们最高的热望能给你们一些模糊的线索,那和在你们最细微的行动背后的伟大创造性冲力有关。

而你们自己最细微的行动之所以可能,只因你们己在物质世界中被给予了身体。

你们己被给予了生命。

在每一刻生命都被更新。

你这么安稳不费力的骑在生命的能量上,以致你有时浑然不觉。

(停顿。

)你并非被配备了一个定量的能量。

然后就用完了,死了。

再次的,反之,你是在每一刻重新被创造。

今天说得够多了。

本节结束,祝晚安。

(“谢谢你,赛斯晚安。”

)(10点2分,“那真够短,但我不在乎,”珍在离开出神状态后说,“我相信那就是今晚所有的了。

若还要更多时,我不会像关上水龙头那样的停下来。”

)(“我可以假设那就是第一章吗?”

)(“哦,好的,他一首没说。

好吧!

明天我会画画,然后忘掉关于进化这整件事……”)(但当我两晚后(星期五晚上)在给这数据打字时,我可以注明说珍根本没画画。

反之,她继续写她自己的《珍的神》(God of Jane),她也看完了特创论的书。

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