其它小说连载
《泰山的部落》中有很多细节处的设计都非常的出通过此我们也可以看出“寄人篱下的草”的创作能可以将runung等人描绘的如此鲜以下是《泰山的部落》内容介绍:1、这件事要从因勘探意外受伤的陈教授半夜紧急联系我说陈教授陈骁从事考古工作三十多常年带队参加考古勘察工我是他最满意的学生差点收为关门弟我对那些颇具神秘色彩的文明有着异常的痴所以历文以及地理勘探学的非常而陈教授在人质勘察方面有极其丰富的经从而逐渐地相互熟一次带王城飙车交警处学校通陈教授知道我也是个吃喝玩乐样样精通的二世就因为这个差点没把陈...
1、这件事要从因勘探意外受伤的陈教授半夜紧急联系我说起。
陈教授陈骁从事考古工作三十多年,常年带队参加考古勘察工作。
我是他最满意的学生差点收为关门弟子。我对那些颇具神秘色彩的文明有着异常的痴迷,
所以历史 考古 人文以及地理勘探学的非常好,
而陈教授在人文 地质勘察方面有极其丰富的经验,从而逐渐地相互熟识。
一次带王城飙车交警处罚,学校通报。陈教授知道我也是个吃喝玩乐样样精通的二世祖,
就因为这个差点没把陈教授气到心脏病发作,研究生毕业后他再也没有联系过我。
突然间接到陈教授的电话很意外,在纳闷不解中我知道了几个信息。
陈教授勘探中越边境小镇时有了些阻碍并且受伤住在小镇医院,
偶然间知道我曾在几年前在那个小镇做过义工,教那里的人们汉语,
同时也收集不少东西和资料并对附近地形相当了解。陈教授对我手里的东西非常感兴趣,
希望我能去找他。前些年,参加公益活动时无意间在中越边境地区发现名叫葵蒂的小镇,
一个极具宗教色彩的小镇。我被小镇文化深深吸引,
决定留在小镇推广汉语 顺便收集素材整理资料。就是在那段时间,
得知了那个名为Rung的部落rung为越南语森林。
Rung部落地理位置上更靠近越南,在浓密的森林的最深处。部落居民极少和外界来往,
只是偶尔会来小镇换取一些重要的生活用品。
第一次见到rung部落的族人是在一个普通的下午,
给孩子们上完汉语课后走在回宿舍的路上。撞见了rung部落族人换取生活用品,
他们怪异的长相和独特的打扮瞬间吸引了我的注意。
那是几个穿着不知是植物还是什么的东西编织的衣服,
额头和左右脸颊上纹有透着古怪的纹面。
但吸引我的不仅仅是他们的奇装异服或者那个古怪的纹面,更多的是这几个男人本身的怪异。
他们宛如一棵高耸入云的白杨,足足有两米;身形消瘦如柴仿佛一阵风便能将其吹倒。
皮肤紧紧贴在骨骼上,每一处骨骼的轮廓都清晰可见,脸颊深陷,颧骨突兀,
手臂好似枯树枝,关节处的骨骼尤为突出,恰似嶙峋的怪石,
彰显着一种病态的嶙峋感;肤色相对于黄种人要更深,
裸露在外的皮肤布满了沟壑有的甚至有一两厘米深。搬运物资的动作并不灵巧,
甚至有些迟钝感。可以看得出来,葵蒂小镇的人不待见他们,这让我觉得有些不解。
但转念一想小镇的居民也许跟我一样,因为他们的古怪的样貌,哪怕是只看一眼,
都会涌起生理性的不适感,也就好理解的多了。葵蒂小镇的居民大部分是热衣族,
这是一个古老而又神秘的民族,有着自己独特服饰,
不一样的信仰图腾;其中夹杂着少量的布岱族人,两个族群的信仰有所不同,
并不妨碍他们和谐地相处。不同于生活在滇南其他地区的少数民族有着长时间的文化过渡,
由于地理位置的劣势,葵蒂小镇接受现代文化的文明远远的晚于其他的少数民族。
他们在上个世纪五六十年代末期还过着刀耕火种生活方式。
由于他们是从原始农耕社会直接过渡到现代社会的,因此保留着很大一部分传统的风俗习惯。
可在密林深处,还有部分原始部落并不能适应这样的变化,
还需要更长时间的过渡来接受现在的变化,rung部落的族人就是其中之一。
出于对rung部落的好奇,我曾向当地的老人打听过他们的一些信息,
只得到老人恶狠狠地看着我,那目光仿佛淬了毒带着岁月沉淀下的怨怼和不满,
吓得我落荒而逃。
后来在当地的特产店买到了一个据说是rung部落特有的物件当作纪念品,
没过多久我就离开了小镇。2、说到这里,
我起身去书房坐在书桌前打开左手边最下面的抽屉翻找了一下,
随即拿出了一件雕刻着古怪花纹的饰品。看上去只是一个拇指大小,外观与人头极为相似,
比例几近精准,从圆润的颅顶到线条分明的下巴,轮廓宛然。五官布局恰似真人,
深陷的眼窝,宛如被岁月凿出的沟壑,其间狭长的双眼睛微微眯起,带着无限的悲悯,
仿佛能将众人的苦难一一承载。从它的颈部,蜿蜒延伸出奇异交织的花纹,
似古老神秘的藤蔓,相互缠绕攀附,线条扭曲却又带着莫名秩序,
色泽暗沉又隐隐透着诡谲微光,仿佛在诉说着不为人知的秘密。它的材质也很特殊,
表面粗糙,带着不规则的颗粒感,似乎是岁月刻意打磨出的棱角。拿在手上有玉的圆滑温润,
指尖能感受到玉石独有的凉意,却少了那份丝滑,反倒多了些质朴。
据葵蒂小镇那位老板所说,这个饰品是夹杂在rung族人换取生活物资的一堆物品里的,
似乎没什么特殊意义。小镇居民基本认为这只是一种普通石头,虽然它雕刻的十分精美,
价钱却不怎么高。很难想象出rung族人笨拙的样子,能有如此叹为观止的雕工。
其实我从葵蒂小镇回来后,就一直在查找文献,阅读了很多资料,
始终找不到有关rung部落的信息,这让我颇为不解。包括这个头颅般的饰品,
我也对其做过很多研究,哪怕在它身上找到一丝丝线索也是好的呢!刚得到这个饰品的时候,
时常在手里把玩。那奇异交织的花纹仿佛有魔力,引得我反复端详,
甚至冲动之下我上嘴咬过,最后借助工具刮下来了些皮屑。那口感怪异,粗糙硌牙,
一股酸涩苦味在口腔蔓延,似岁月沉淀的腐朽气息,令我不禁皱眉,
满心的好奇瞬间添了几分惊恐。后来把它放在我随手就能拿到的地方方便把玩。
每当仔细研究它,就会不自觉沉迷其上繁杂得花纹不能自拔,长时间下来,
心里会有莫名的不安与害怕。随着研究越深,这种既痴迷又惊恐情绪越发地明显。
在我即将崩溃的前夕,朋友强行带我去见了心理医生进行干预治疗。
也正因此我把它放进了最下边的抽屉里。
望我把包括饰品在内的几样东西和相关资料先送到首都大学几位宗教学专业的教授手里研究,
然后带着研究结果去找他。历经数月反复推敲, 后面请来了矿物学专家进行成分化验。
最后饰品上类似文字的图案没有得出准确的结论,
以确认这是迄今为止世界范围内都没有被发现过的古老文明;饰品材质成分和玛瑙成分很像,
但内部组织却呈现十分严重的纤维化。历经四个多小时的飞机,又开将近五个小时山路的车,
我终于带着整理好的资料和检验报告,和陈教练他们汇合了。
桐和他的学生赵雨;两个身材健硕魁梧 而且手上多处有老茧特别是虎口尤为明显的中年人,
一看就是练家子分别是秦铮、铁山;还有一个皮肤黝黑,个子不高精瘦的男人塔腊,
说是我们的向导。算上我队伍一共8个人,看到人员配置加上一些装备让我隐隐不安。
一般的考古活动绝对不会有这些。当时氛围环境不允许我多提疑问。
陈教授拿着我带来的资料告诉我在营地好好休息,
等他和沈教授规划好勘察路线和标记点我们就出发。往后的一周里,
我们每天不停地调试器材更换装备,力求找到完美的组合。我们把两辆越野车裝的满满的,
正常要用到的探铲 扎干一些必要的工具,
也带上了探地雷达、金属探测仪、气体分析仪、卫星定位仪、潜水装备和一些金属武器。
在经历了20几个小时的长途跋涉后,我们到达第一个标记点。搭好帐篷,
围坐在篝火旁吃着东西,有意无意聊着天。
塔腊说他知道的rung部落是大概的位置而且也只能把我们送到靠近部落的边缘位置,
给再多少钱他都不会在前进的。我们十分不解,在连番追问下,
塔腊颇为无奈的道:我不知道你们为什么非要去那个糟糕的地方,
那些去过又有幸回来的人,都已经变得疯疯癫癫!
小时候我阿爸带着几个黄头发的外国人去那个地方探险,就再也没有回来过。
陈辰好奇的问你阿爸和那几个外国人是死了吗?
塔腊摇摇头不知道 不过敢肯定和那个部落脱不了关系
说着拢拢上身的毯子道也许他们还在用最“古老”的方法祭祀,
毕竟法律在rung部落并不适用。塔腊的这些话,
在我们听来更多的是个人偏见以及危言耸听罢了。接下来两天,我们没日没夜的奔袭。
终于到了第二个标记点rung部落的边缘,这里已经是交通工具能到达的极限。
商量决定陈辰和赵雨 塔腊留下安营扎寨,看守一些我们拿不走的设备。
如果我们一个月没有回来,便通知警方实施救援。4、徒步翻越过被低矮植物覆盖的山丘后,
便看见延伸到视线尽头的浓密雨林。与前面丛林景色不同,眼前那些参天巨树,
肉眼基本推测不出树龄,有的久远到仪器都无法识别。层层叠叠的树冠遮天蔽日,
稀稀落落的阳光坠入林间,青苔几乎覆盖视线触及的每处角落,说不出来的诡异在心中蔓延。
巨树表面的沟壑纵横,让人不禁想起rung族人皮肤,瞬间让我感到生理性的不适。
陈教授和沈教授大概也感受到异常,他们让我赶紧用户外高清相机拍下树木的特写,
陈教授用锋利的短刀割下一块树皮放进去密封袋。我曾经是陈教授得意门生,勘探经验丰富。
帮助两位教授采集数据以及设置坐标手拿把掐得容易。秦铮和铁山的作用也在此时显现出来。
他们是边防武警部队的现役军人,有着丰富的丛林生存经验,
陈沈两位教授为此勘探活动特意找上级有关部门申请过来的人员。
即使有他们的帮助一路上也没有想象中的那么顺利。
其实我们并不知道rung部落具体位置在哪,
在卫星地图上只是能看出这一片是茂密的雨林,
有幸的是这里有一条贯穿整个片雨林的不知名大河。根据收集的资料分析,
陈教授大胆地猜测部落应该在河的上游,只是这条河时常就会出现或大或小的分支,
给我们前进带来不小的困难。又由于磁场问题,卫星地图不能用,指南针偶尔也会失灵,
我们必须得确保我们是沿着河的主干道向上前行。随着我们往雨林深处的探寻,
周围的环境越来越恶劣。铺天盖地的蚊虫,
白日高温、高热的环境下每一寸皮肤都好像裹着黏腻的膜;夜晚温度急剧下降,
空气中的氧气也会变得稀少。每当夜幕降临除了秦铮和铁山,我们都是昏昏沉沉的,
甚至会出现幻觉。一天夜里我蹲坐在篝火旁,火星溅到树皮的瞬间,焦黑的苔藓蜷曲剥落,
露出深藏裂缝的暗红图腾——那些扭曲缠绕的线条与玉饰颈部的纹路如出一辙,
像是被火镰刻下的古老咒文。下意识想去探究却发现千万条火舌向我袭来,撕心裂肺的疼痛,
皮肉烧焦发出的恶臭。那幻境如此的逼真,幸亏秦铮发现异常及时地将我唤醒,
要不然后果不堪设想。这些还不是最可怕,从进入雨林的那一刻起,
我们所有人都本能感觉到一种若有若无、让人厌恶的窥探感。
可是秦铮和铁山反复侦查过很多次,并没有发现特别的异常。
5、在雨林艰难地前行一个星期后,我们发现了些不是很明显人类活动痕迹。
陈教授高兴得手舞足蹈,我和沈教授也跟着兴奋和激动,以为快要到达目的地。
而秦铮和铁山却告诉我们不要放松警惕,雨林中可怕的不仅仅恶劣的环境,
还有那些境外探路走私进来的毒枭以及原始部落的土著,相对极端环境而言,
他们才是更危险的。考虑到安全问题,以及陈教授的身体状况,
我们暂时地找到一处隐秘干燥的地方休息。
陈教授依旧向以往一样拿出装在密封袋里的树皮仔细观察,嘴里呢喃着什么听不清,
然后又拿出那块人头饰品,两者放在一起认真的比较起来。
见到陈教授后第一时间我就把人头饰品给了他。自从进了雨林后陈教授就变得有些奇怪,
他无数次的拿着人头饰品和树皮反复观摩,可以说是有点魔怔的程度。
了年纪的的学者或者痴迷于某种兴趣爱好的人在专注地研究时会与平时生活状态有稍有不同,
但陈教授的行为多多少少给我种违和感。他的贪婪的盯着手里的东西,面部表情接近癫狂。
我正在犹豫要不要上前询问陈教授是不是有什么发现时,
负责放哨的铁山突然转身向我们做了个噤声的手势。随即他搭箭上弓,
对着将近两米的灌木丛瞄准做出攻击的准备,秦铮则是把我们护在身后手伸进后腰处,
两人做好备战状态,气氛十分紧张。铁山用蹩脚的土语对着灌木丛喊了几句,
大概表达着我们的善意,并且询问对方的身份。随后灌木丛里发一道古怪的声音传出来。
我们听到类似人类说话单音节的声音又好似不确定,音色暗哑低沉像被虫蛀空的枯木,
每个音节都带着朽木裂开的『咔咔』声。敢保证那特殊的嗓音听过之后会让你们终生难忘,
哪怕是午夜梦回也会因此惊醒。陈教授示意铁山放下弩箭,
能平缓的语气用土语、越南语、布岱族语和彝族语说了几句意思相同的话来表达我们的善意。
在奎蒂小镇基本每个人都会说几句其它民族的语言用来沟通的。
大概陈教授和蔼可亲的面容和温和的态度,灌木丛慢慢地摇晃起来发出窸窸窣窣的声音。
就在我们所有人都屏住呼吸,暗地里手慢慢摸向自己的武器,就在精神紧绷到窒息的时候,
一个人影渐渐地显现在我们面前。沈教授像受到惊吓般低吼了一声,铁山下意识的射出一箭,
秦铮在同一时间撞向铁山,使箭射到地上。站在灌木丛中的人,腿和手臂不符合比例的修长,
深褐色的纹路沟壑纵横,从脸到全身爬满每一寸皮肤。几乎和他周围低矮的树木融为一体,
给人这就是一棵树的错觉。任谁初见这副模样,都会被惊得说不出来话吧!!!
目光触及的刹那,我便知道这就是我们苦苦寻找的rung族人。
他们的进化似乎走向另外的分支。6、相对我们的惊慌失措,陈教授就显得沉稳的多。
他主动向前靠近rung族人,并试图和他交流。这位rung族人说话生涩,吐字不清晰。
能听懂简单的土语,用肢体语言进行回应。
陈教授迫不及待的拿出饰品展示在rung族人面前。rung族人双手举到头顶,
掌心抚于额前,双眼紧闭,嘴里呢喃着无人能解的呓语。
看来这饰品对rung部落族人有着特殊意义。神情激动的陈教授,
双手紧握着rung族人的手,
语速快得让人难以分辨——直到十多分钟后才结束那类似于祈祷般的交流。