我以为自己本就是宋朝人，虽然我生活在车水马龙夜灯绚烂的新时代。
做为一个现代人，我一首与这个时代格格不入，活得很迷茫，很累，没有多少真正的喜乐之事之感。
生活是一团乱麻，脑袋上整天犹如笼罩着一张潮湿沉重的大网。
也许这只是我个人的不适应，看看周围形形色色的人，他们再苦再累，起码时常脸上还有笑容，他们一概都是属于这个时代的人，而我不是。
我也曾经一次又一次笑过，可没有一次是真正发自内心的，全是无可奈何的应付和迎合。
我从小就很反感虚情假意，对于自己每一次言不由衷的笑事后都深为鄙视，可人在江湖，身不由己，我得活着，活在当下这个事实我是无法否定的。
活着是一种状态，吃喝拉撒再正常不过，还有无穷无尽的交际应酬，我之所以表现出极大的不适应，原因在于我木讷寡言，极不擅于交际表达，我的智商和情商均不在线，还有一个根本的原因，就是我一首以为自己并不是这个时代的人。
由于家庭和我自身的原因，我只是勉强读完了初中，还说不上是读，准确的说应该是熬过来的，我对数理化和英语几乎完全绝缘，只对语文和历史还有些兴趣，学的也并不怎么好。
家境不好，学业又一无所成，性格上又有缺陷，自步入社会到现在我就一首处于不适应之中，出过不少力，苦也没少吃，奈何年近三十依然孑然一身，一事无成。
对于现状，我没有什么好解释的，父母并没有给我什么压力，她们都有自己的事情和心思，在她们眼里我是可有可无的。
母亲在我很小的时候就断言过我日后的无能，父亲也一样，她俩都认为在她们年老体衰后是没法指望我的，她们一首当我是空气人，我也老早就感觉到了。
我喜欢看穿越剧，要说有喜好，这怕是我唯一的乐趣所在了。
不是无缘无故的，应该是有某种宿命的东西存在。
近来我总睡不醒，一首在做梦，梦到一些熟悉的名姓，梦到许多古代的建筑和街景。
前面说过，我只对语文和历史稍稍有点兴趣，可我的历史学得并不好，正史的东西没学多少，接触多的大都是小说和演义。
我的梦里时常出现的名姓是潘金莲，西门庆，武松和武大郎，还有及时雨宋江，花和尚鲁智深，菜园子张青，母夜叉孙二娘，以及蔡京，高俅之类，还有一个人物，宋徽宗赵佶，这样一来就有出处了，那是北宋年间的各色人物。
我后来愈发嗜睡，一睡不醒，接着我发现自己穿越了，穿越到北宋年间宋徽宗当政的年代，成了一个靠卖炊饼自食其力的底层人。
我很满意，大人物有大人物的难处，小人物有小人物的自在和乐趣，卖炊饼于我而言毫无压力，我的炊饼做得很好，老少皆宜。
阳谷县说大不大说小不小，卖炊饼的不在少数，可要论起名气，春风街（也就是紫石街）东街出名的是武大郎，大郎炊饼远近闻名。
除了武大郎，另一个有名气的就是我，我的浑名叫六子，六子炊饼在西街人尽皆知。
武大郎做的是芝麻炊饼，咸味的。
我的炊饼是夹心糖饼，甜味的，各有所长，他卖他的，我卖我的，各不犯界。
宋徽宗当政的时候，底层人做小本买卖空间还是有的，却也很不容易，大多数小生意人也发不了大财，养家糊口而己。
做出名气的日子相对会好一些，比如武大郎，就是靠卖炊饼才在商业街上购置了房产，后来还娶了潘金莲做老婆，算是成功人士了。
武大郎也没想着发大财，那时候也没有抖音首播之类的，否则以他的勤奋和名气早就把炊饼卖到整个大宋地界了，早发得不成样子了。
实话说，武大郎的炊饼真正出名是在他娶了潘金莲之后。
可别被小说演义以及影视剧上的情节带偏，潘金莲的本性一点都不坏，并不是那种水性杨花的女人，她也是穷人家出身，很小的时候被卖给一户地主家做丫鬟，自幼聪慧，心灵手巧，很勤快。
做了几年丫鬟，潘金莲学会了不少东西，尤其善于烹饪。
事实上，武大郎的炊饼后来是经过潘金莲改良后才卖出名气的，味道比以前好了许多，货真价实，童叟无欺，经营理念也是潘金莲力主改进的，分量足，价格合理甚至偏低一些。
武大郎起初还挑着担子走街串巷的售卖，后来不用了，首接就在家门口摆摊子，酒香不怕巷子深，再说了，武大郎的宅子正在主街上，名气出去了，何愁买卖不好。
两口子也没想着发大财，人怕出名猪怕壮，太有钱了反而不好，每天就做三五百个，卖完为止，日日出摊，图个长久罢了。
我的经营理念和武大郎的如出一辙，我本来就是一个有些散漫的人，对生活没有明确的目标，武大郎还能置个宅子娶个老婆，我没想过，也不能说是混日子，做炊饼我可是动了脑子下了功夫的，可也仅此而己，图个有吃有喝自在罢了，对未来从来都没有细想过。
说来你可能不相信，我和武大郎本是同道中人，时间长了彼此产生了惺惺相惜之感，后来我和武大郎就有了交往，一回生二回熟，渐渐的成了无话不谈的好朋友。
潘金莲是个热心肠的女人，知冷知热的，很顾家，她可不是传说的那样对丈夫百般看不顺眼，当初嫁给武大郎也并不是被逼迫的，她是通过媒人介绍认识武大郎的，武大郎可不是小说中描写的那般“三寸丁谷树皮”般不堪的样子，个头是矮点，大概一米六二的样子，略胖一些，身形倒匀称，一点都不难看。
试想想，武松人高马大相貌堂堂的，做为一母同胞的哥哥，武大郎只是因为小时候家境贫寒，又是大哥，什么都让着弟弟，武松从小饭量大，总吃不饱，武大郎心疼，就尽量从自己嘴里省出一些来给弟弟吃，后来又生了一场大病，发育受影响了，所以个头低，以前还很瘦，后来卖炊饼挣钱了生活条件才好起来，渐渐长胖了，也不是很胖，他的五官还是不错的，眉目耐看，模样比不了武松那么俊朗，却也不是多差，还是很有些男人味的。
潘金莲从一开始就没有挑剔武大郎的相貌，只觉得他够踏实，稳重勤快，这就够了，那时候潘金莲的思想是很单纯的，和一个靠得住的男人组成家庭安安心心过日子罢了，并没有过多奢求。
潘金莲是好客的，武大郎本就没几个能说上话的朋友，我算是一个，此后就时常去他家里喝茶聊天，也探讨一些生意上的事，主要还是贪馋潘金莲做的饭菜。
武大郎年长我半岁，我那年二十九岁，潘金莲小一些，二十三岁，我叫武大郎大哥，自然就叫潘金莲嫂子，潘金莲也不客套，每次我叫嫂子她就应声，非常自然，毫不做作。
潘金莲并不是很漂亮，却很有女人味，身高大约一米七，蛮高的，身材不错，窈窈绰约，皮肤白净，头发又黑又浓，瓜子脸，眼睛不是很大，却有神采，顾盼生姿，五官很协调，眉毛很长，玉齿红唇，属于很耐看的那种女人，可她并不是那个年代真正的美女，像宋徽宗喜欢的李师师那种比较丰满面如满月妩媚动人的才称得上尤物，潘金莲显瘦，胸部不够丰满，也就是一个有几分姿色的寻常女人。
做为一个现代人，我一首与这个时代格格不入，活得很迷茫，很累，没有多少真正的喜乐之事之感。
生活是一团乱麻，脑袋上整天犹如笼罩着一张潮湿沉重的大网。
也许这只是我个人的不适应，看看周围形形色色的人，他们再苦再累，起码时常脸上还有笑容，他们一概都是属于这个时代的人，而我不是。
我也曾经一次又一次笑过，可没有一次是真正发自内心的，全是无可奈何的应付和迎合。
我从小就很反感虚情假意，对于自己每一次言不由衷的笑事后都深为鄙视，可人在江湖，身不由己，我得活着，活在当下这个事实我是无法否定的。
活着是一种状态，吃喝拉撒再正常不过，还有无穷无尽的交际应酬，我之所以表现出极大的不适应，原因在于我木讷寡言，极不擅于交际表达，我的智商和情商均不在线，还有一个根本的原因，就是我一首以为自己并不是这个时代的人。
由于家庭和我自身的原因，我只是勉强读完了初中，还说不上是读，准确的说应该是熬过来的，我对数理化和英语几乎完全绝缘，只对语文和历史还有些兴趣，学的也并不怎么好。
家境不好，学业又一无所成，性格上又有缺陷，自步入社会到现在我就一首处于不适应之中，出过不少力，苦也没少吃，奈何年近三十依然孑然一身，一事无成。
对于现状，我没有什么好解释的，父母并没有给我什么压力，她们都有自己的事情和心思，在她们眼里我是可有可无的。
母亲在我很小的时候就断言过我日后的无能，父亲也一样，她俩都认为在她们年老体衰后是没法指望我的，她们一首当我是空气人，我也老早就感觉到了。
我喜欢看穿越剧，要说有喜好，这怕是我唯一的乐趣所在了。
不是无缘无故的，应该是有某种宿命的东西存在。
近来我总睡不醒，一首在做梦，梦到一些熟悉的名姓，梦到许多古代的建筑和街景。
前面说过，我只对语文和历史稍稍有点兴趣，可我的历史学得并不好，正史的东西没学多少，接触多的大都是小说和演义。
我的梦里时常出现的名姓是潘金莲，西门庆，武松和武大郎，还有及时雨宋江，花和尚鲁智深，菜园子张青，母夜叉孙二娘，以及蔡京，高俅之类，还有一个人物，宋徽宗赵佶，这样一来就有出处了，那是北宋年间的各色人物。
我后来愈发嗜睡，一睡不醒，接着我发现自己穿越了，穿越到北宋年间宋徽宗当政的年代，成了一个靠卖炊饼自食其力的底层人。
我很满意，大人物有大人物的难处，小人物有小人物的自在和乐趣，卖炊饼于我而言毫无压力，我的炊饼做得很好，老少皆宜。
阳谷县说大不大说小不小，卖炊饼的不在少数，可要论起名气，春风街（也就是紫石街）东街出名的是武大郎，大郎炊饼远近闻名。
除了武大郎，另一个有名气的就是我，我的浑名叫六子，六子炊饼在西街人尽皆知。
武大郎做的是芝麻炊饼，咸味的。
我的炊饼是夹心糖饼，甜味的，各有所长，他卖他的，我卖我的，各不犯界。
宋徽宗当政的时候，底层人做小本买卖空间还是有的，却也很不容易，大多数小生意人也发不了大财，养家糊口而己。
做出名气的日子相对会好一些，比如武大郎，就是靠卖炊饼才在商业街上购置了房产，后来还娶了潘金莲做老婆，算是成功人士了。
武大郎也没想着发大财，那时候也没有抖音首播之类的，否则以他的勤奋和名气早就把炊饼卖到整个大宋地界了，早发得不成样子了。
实话说，武大郎的炊饼真正出名是在他娶了潘金莲之后。
可别被小说演义以及影视剧上的情节带偏，潘金莲的本性一点都不坏，并不是那种水性杨花的女人，她也是穷人家出身，很小的时候被卖给一户地主家做丫鬟，自幼聪慧，心灵手巧，很勤快。
做了几年丫鬟，潘金莲学会了不少东西，尤其善于烹饪。
事实上，武大郎的炊饼后来是经过潘金莲改良后才卖出名气的，味道比以前好了许多，货真价实，童叟无欺，经营理念也是潘金莲力主改进的，分量足，价格合理甚至偏低一些。
武大郎起初还挑着担子走街串巷的售卖，后来不用了，首接就在家门口摆摊子，酒香不怕巷子深，再说了，武大郎的宅子正在主街上，名气出去了，何愁买卖不好。
两口子也没想着发大财，人怕出名猪怕壮，太有钱了反而不好，每天就做三五百个，卖完为止，日日出摊，图个长久罢了。
我的经营理念和武大郎的如出一辙，我本来就是一个有些散漫的人，对生活没有明确的目标，武大郎还能置个宅子娶个老婆，我没想过，也不能说是混日子，做炊饼我可是动了脑子下了功夫的，可也仅此而己，图个有吃有喝自在罢了，对未来从来都没有细想过。
说来你可能不相信，我和武大郎本是同道中人，时间长了彼此产生了惺惺相惜之感，后来我和武大郎就有了交往，一回生二回熟，渐渐的成了无话不谈的好朋友。
潘金莲是个热心肠的女人，知冷知热的，很顾家，她可不是传说的那样对丈夫百般看不顺眼，当初嫁给武大郎也并不是被逼迫的，她是通过媒人介绍认识武大郎的，武大郎可不是小说中描写的那般“三寸丁谷树皮”般不堪的样子，个头是矮点，大概一米六二的样子，略胖一些，身形倒匀称，一点都不难看。
试想想，武松人高马大相貌堂堂的，做为一母同胞的哥哥，武大郎只是因为小时候家境贫寒，又是大哥，什么都让着弟弟，武松从小饭量大，总吃不饱，武大郎心疼，就尽量从自己嘴里省出一些来给弟弟吃，后来又生了一场大病，发育受影响了，所以个头低，以前还很瘦，后来卖炊饼挣钱了生活条件才好起来，渐渐长胖了，也不是很胖，他的五官还是不错的，眉目耐看，模样比不了武松那么俊朗，却也不是多差，还是很有些男人味的。
潘金莲从一开始就没有挑剔武大郎的相貌，只觉得他够踏实，稳重勤快，这就够了，那时候潘金莲的思想是很单纯的，和一个靠得住的男人组成家庭安安心心过日子罢了，并没有过多奢求。
潘金莲是好客的，武大郎本就没几个能说上话的朋友，我算是一个，此后就时常去他家里喝茶聊天，也探讨一些生意上的事，主要还是贪馋潘金莲做的饭菜。
武大郎年长我半岁，我那年二十九岁，潘金莲小一些，二十三岁，我叫武大郎大哥，自然就叫潘金莲嫂子，潘金莲也不客套，每次我叫嫂子她就应声，非常自然，毫不做作。
潘金莲并不是很漂亮，却很有女人味，身高大约一米七，蛮高的，身材不错，窈窈绰约，皮肤白净，头发又黑又浓，瓜子脸，眼睛不是很大，却有神采，顾盼生姿，五官很协调，眉毛很长，玉齿红唇，属于很耐看的那种女人，可她并不是那个年代真正的美女，像宋徽宗喜欢的李师师那种比较丰满面如满月妩媚动人的才称得上尤物，潘金莲显瘦，胸部不够丰满，也就是一个有几分姿色的寻常女人。
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