楝花开放，暮春时节，沅州畸陵县的一所中等宅院，一名青襟少年正在埋头苦读。
少年姓祢，名瞻，比常人略微瘦弱些，双目狭长，炯炯有神，眉心处有一道上尖下圆的黑色胎记，好似一个小小的蚕茧。
祢瞻生有宿慧，三岁就入了蒙学，五岁就能作诗，十二岁中了秀才。
父亲祢庸是当地的县吏，对儿子爱如珍宝。
这一日正在苦读，母亲祢张氏端着一盘糕饼走了进来说：“儿啊，你镇日苦读，不要熬坏了身子。
今日南门外有一家蝗神庙庙会，你与娘一起耍子去。”
祢瞻对母亲向来尊敬，答应了一声，换了件衣服，带了一个老成的伴当，和他娘一起出了城南门。
行不二三里，老远望见一间大庙，庙前人山人海。
祢瞻有些奇怪，问：“娘，这蝗神庙好生兴旺，以前怎么没听说过？”
祢张氏说：“去年沅州闹蝗灾你还记得吧，都说最后是蝗神大帝收走了蝗虫。
听说今年几个富户起头修的，里面供的是蝗神保生大帝，这是第一次庙会。”
走的近了，只见庙门尚未打开，庙前有许多耍子，有舞狮子的，有耍猴的，有斗鸡的，有吹糖人的，娘俩就驻足在一边观看。
这时旁边过来一个仙风道骨的老道，长着一张国字脸，卧蚕眉，颔下几缕长须。
见到祢瞻，咦了一声，上前来拿住他的双手，向他身上捏去。
祢瞻被他捏的生疼，欲要喊叫，一句话也说不出来。
老道士把他双手腰肋脊椎都捏了个遍，又用一根银针在他身上取了一滴血在口中尝了尝。
拍手大笑：“妙哉，妙哉。”
拖着祢瞻就往外走，少年发现对方指甲缝里嵌着虫卵般的黄斑。
祢瞻想挣挣不脱，不由自主地跟着老道士走了，母亲和那个家人却仍在看热闹，浑然不觉。
到了人群外，老道士见路旁柳树上拴着一匹马，解开缰绳骑着便走。
那马行走如飞，到挨黑时分，突然双腿一软，眼睛暴突就地倒毙。
老道士看也不看，带他随便寻了人家打了个尖，第二日又觅了一匹马，依旧行走如飞。
这回祢瞻看仔细了，老道士上马的时候袖口探出一根尾针，好似马蜂，有三寸多长，在那马耳后蜇了一下，那马就精神起来，西蹄不沾地的飞跑，到了晚上，又是双腿一软，死在地上。
如此走了两个多月，也不知走了几万里，越走越偏，越走越热。
这一日忽然来到一座山岭，那山岭也不甚高，开遍了碗口大的银花，老道带着祢瞻顺着一条小径上去，来到一座道观前，门头上书着蝗神观三个字。
进去有两进院落，前院一间大殿，没有窗户，两扇厚重的大门紧闭着。
老道士径首入了后院，有几个童儿见他回来，急忙打水的打水，奉茶的奉茶。
老道将祢瞻带到房里，和他说：“老道我与你有缘，欲带挈你修仙，只是不耐与你家里人纠缠，所以带了你就走。
将来你修成了本事，自有再见父母之日。
小子，拜师吧！”
祢瞻心知这番话不尽不实，但离家万里，无依无靠。
无可奈何只好跪下给老道磕头。
老道满意地说：“这里叫银花岭蝗神观，我有个道号保生，又有个绰号虫道人，你须记住了。”
又说：“你可知晓，要入修行之门，须得有灵根，这灵根万中无一。
我是虫灵根，你也是虫灵根，所以我一见你便欢喜，正合传我衣钵。
观中还有七八个童子，都没有灵根，只有你才是我亲传。”
祢瞻一一答应，就在观中住下来。
老道士亲口传了他元血真法，令他在偏厢修行。
这元血真法修的是气血之力，讲究以气帅血，以血补气。
气为无形之血，血为有形之气。
气血互相转化。
祢瞻炼了半个月功夫，己有气感，只觉得后腰命门处暖烘烘的。
元血真法一在练，二在补。
偏厢药柜里备着成筐的黄精灵芝，多是须根发黑的陈货。
祢瞻把药材铺在竹筛上，搁在偏厢屋檐上晒干。
腊月里老道给了他半块虎骨。
祢瞻蹲在伙房灶前熬了一整宿，喝下乳白浓汤的当夜，他梦见自己扛着一匹马在山道上飞奔，醒来时棉褥上赫然印着个人形汗渍。
在药材的作用下，祢瞻花了一年功夫，就把元血真法练气第一层功夫练成，只觉得命门处仿佛开了一道泉眼，暖洋洋的气血从中不断涌出，腰背间好像泡在温水中，浑身精力弥漫，整个人窜高了半尺。
这一刻祢瞻的兴奋的想要大喊大叫！
如果早知道这是个修仙世界，谁还读什么书啊？
当然是要长生不老，摘星拿月才不枉穿越一场。
虫道人见他练气有成大喜，又传了三道符箓一道法术。
三道符箓是驱虫符、避瘟符和生血符，法术是一道虫镰术。
对他说：“这三道符箓和一道法术是你保命的玩意儿，一定得练熟了，为师之前还收过一个徒儿，名叫苏禄，是西灵根，资质还不错。
就是在这符箓上苦手，最后送了性命。”
祢瞻悚然，下来就在偏殿的石板上，蘸着清水练习画符。
这几道符箓相当复杂，行笔处与书法颇有联系。
祢瞻是少年秀才，书法上下过苦功，不消三日就画的精熟。
然后再缓缓引导灵力进入朱砂墨，渗入符文。
这一步也不容易，初时他怎么也不能保持灵力的平顺，不是断墨就是冗墨。
这画符是很耗精神的事，以他元血真法一层的法力，一天最多尝试两次。
不过也许是他在符箓一道颇有天赋，居然三个月就学成了三道符箓。
成功率也颇高，画三张能成两张。
同时把那虫镰术也修成了。
这虫镰术须得用异种螳螂的前肢为引，注入灵力后变的巨大锋利，能操纵着攻击他人，但只能环绕周身三丈之地，没什么大用，祢瞻也不知道虫道人为何让他修炼这等鸡肋法术。
虫道人见他修成符箓法术，又对他说：“我这一门的看家本领是御虫，虫蚁虽然微小，却有无穷奥妙，能防身、御敌、寻宝、治病等等。
如今你入了门，也要学着养虫牧虫。
我与你一袋瘟蝗，你且去喂养放牧。”
当下给了他一个袋子，那袋子有巴掌大小，黑黢黢的皮质，上面画着血红色的咒文。
老道又传了一卷道书，是喂养和放牧的法子，令他回去好好揣摩。
又把后山指给他作为放牧之地。
末了笑嘻嘻地说：“老道有奖有罚，你把这瘟蝗喂好了，我有好处给你。
若是喂瘦了，喂折了，却也有家法伺候。”
说罢背着手走开，大袖在背后飘飘然，真个仙风道骨。
祢瞻却想起了那袖子中的尾针和倒毙的马儿，不禁打了个寒战。
过了一会，有个粗手粗脚的道童，名叫清风，带他来到后山。
见那里有个破败的院子，三间茅屋，地方倒是大，屋后还有猪圈。
清风对他说：“这里原是苏禄道兄的住处，替观主放牧瘟蝗，两年前得病死了，就空下来，如今是师兄的地方了。
那一次还死了几个帮忙放牧的童子，从此这地方观主严禁我等逗留，却不好替师兄清扫了。
师兄看看还需要什么物什，明日吩咐一声，我给你送来。”
又说，“观主吩咐我告诉你，前后山要紧处，都布置了禁法陷阱，不可胡乱走动。”
祢瞻知道虫道人这是警告自己不要偷跑，堆起笑脸谢过清风，自己打量起房屋来。
见里面床榻桌椅都还齐全，有几处屋漏，明日自己用茅草补一补就不妨事了。
当下挽起袖子一一收拾了，首干到二更天才打扫干净，点了一盏油灯，迫不及待地读那道书。
那道书开头就介绍瘟蝗是一种灵虫，巴掌大小，通体墨绿，口器狰狞，身上带着瘟病，触之发五瘟而死。
喂养这瘟蝗需要毒花毒草，还要血食，有人血最好，若没有，猪血也使得。
毒花毒草倒是不缺，这银花岭上的银花，名叫断肠花，周身剧毒，专门栽种来喂养毒虫的，只需祢瞻收割便可。
喂猪有特别的药物，方子记载在书上，须得祢瞻自己调配。
每次牧养前，要用驱虫符把场地圈起来，防止瘟蝗飞远祸害观中。
身上要佩戴避瘟符，防止染上瘟病。
这些繁琐劳累也还罢了，后面祢瞻越看越是心凉。
原来这瘟蝗放出去容易收回来难，关窍就在瘟蝗袋上的那道灵符，要收放自如，须得每次用自己的精血一大碗，给瘟蝗吃了，再用血来描画那道血咒，才能借由精血联系，把瘟蝗收回来。
怪不得虫道人要自己练那元血真法，不然一个凡人哪有许多精血可供瘟蝗嚼吃？
这时候就得画那生血符补血，一道不够就两道。
只是这生血符画起来也要消耗精力，若是不够熟练，那便入不敷出。
若是亏了气血，就算有避瘟符也难抗住五瘟。
前面那个苏禄，最后病死了，就是生血符水平不佳，画符敌不过消耗。
最要紧的，这道书上有收放瘟蝗的法子，却没有驾驭瘟蝗的法子。
祢瞻用自己的精血喂养瘟蝗，一点好处也没有。
虫道人说是收徒，其实只是找个奴工罢了。
若是寻常少年，看到这里定然惊恐愤怒，祢瞻却是个有宿慧的，他想：既然虫道人要用我养瘟蝗，那一时便没有性命之忧了。
我两世为人，虽然身处逆境，也不可消沉，况且自己还有一个不知道怎么用的金手指，上天让我重生这一世，岂会随随便便就死在这银花岭？
少年姓祢，名瞻，比常人略微瘦弱些，双目狭长，炯炯有神，眉心处有一道上尖下圆的黑色胎记，好似一个小小的蚕茧。
祢瞻生有宿慧，三岁就入了蒙学，五岁就能作诗，十二岁中了秀才。
父亲祢庸是当地的县吏，对儿子爱如珍宝。
这一日正在苦读，母亲祢张氏端着一盘糕饼走了进来说：“儿啊，你镇日苦读，不要熬坏了身子。
今日南门外有一家蝗神庙庙会，你与娘一起耍子去。”
祢瞻对母亲向来尊敬，答应了一声，换了件衣服，带了一个老成的伴当，和他娘一起出了城南门。
行不二三里，老远望见一间大庙，庙前人山人海。
祢瞻有些奇怪，问：“娘，这蝗神庙好生兴旺，以前怎么没听说过？”
祢张氏说：“去年沅州闹蝗灾你还记得吧，都说最后是蝗神大帝收走了蝗虫。
听说今年几个富户起头修的，里面供的是蝗神保生大帝，这是第一次庙会。”
走的近了，只见庙门尚未打开，庙前有许多耍子，有舞狮子的，有耍猴的，有斗鸡的，有吹糖人的，娘俩就驻足在一边观看。
这时旁边过来一个仙风道骨的老道，长着一张国字脸，卧蚕眉，颔下几缕长须。
见到祢瞻，咦了一声，上前来拿住他的双手，向他身上捏去。
祢瞻被他捏的生疼，欲要喊叫，一句话也说不出来。
老道士把他双手腰肋脊椎都捏了个遍，又用一根银针在他身上取了一滴血在口中尝了尝。
拍手大笑：“妙哉，妙哉。”
拖着祢瞻就往外走，少年发现对方指甲缝里嵌着虫卵般的黄斑。
祢瞻想挣挣不脱，不由自主地跟着老道士走了，母亲和那个家人却仍在看热闹，浑然不觉。
到了人群外，老道士见路旁柳树上拴着一匹马，解开缰绳骑着便走。
那马行走如飞，到挨黑时分，突然双腿一软，眼睛暴突就地倒毙。
老道士看也不看，带他随便寻了人家打了个尖，第二日又觅了一匹马，依旧行走如飞。
这回祢瞻看仔细了，老道士上马的时候袖口探出一根尾针，好似马蜂，有三寸多长，在那马耳后蜇了一下，那马就精神起来，西蹄不沾地的飞跑，到了晚上，又是双腿一软，死在地上。
如此走了两个多月，也不知走了几万里，越走越偏，越走越热。
这一日忽然来到一座山岭，那山岭也不甚高，开遍了碗口大的银花，老道带着祢瞻顺着一条小径上去，来到一座道观前，门头上书着蝗神观三个字。
进去有两进院落，前院一间大殿，没有窗户，两扇厚重的大门紧闭着。
老道士径首入了后院，有几个童儿见他回来，急忙打水的打水，奉茶的奉茶。
老道将祢瞻带到房里，和他说：“老道我与你有缘，欲带挈你修仙，只是不耐与你家里人纠缠，所以带了你就走。
将来你修成了本事，自有再见父母之日。
小子，拜师吧！”
祢瞻心知这番话不尽不实，但离家万里，无依无靠。
无可奈何只好跪下给老道磕头。
老道满意地说：“这里叫银花岭蝗神观，我有个道号保生，又有个绰号虫道人，你须记住了。”
又说：“你可知晓，要入修行之门，须得有灵根，这灵根万中无一。
我是虫灵根，你也是虫灵根，所以我一见你便欢喜，正合传我衣钵。
观中还有七八个童子，都没有灵根，只有你才是我亲传。”
祢瞻一一答应，就在观中住下来。
老道士亲口传了他元血真法，令他在偏厢修行。
这元血真法修的是气血之力，讲究以气帅血，以血补气。
气为无形之血，血为有形之气。
气血互相转化。
祢瞻炼了半个月功夫，己有气感，只觉得后腰命门处暖烘烘的。
元血真法一在练，二在补。
偏厢药柜里备着成筐的黄精灵芝，多是须根发黑的陈货。
祢瞻把药材铺在竹筛上，搁在偏厢屋檐上晒干。
腊月里老道给了他半块虎骨。
祢瞻蹲在伙房灶前熬了一整宿，喝下乳白浓汤的当夜，他梦见自己扛着一匹马在山道上飞奔，醒来时棉褥上赫然印着个人形汗渍。
在药材的作用下，祢瞻花了一年功夫，就把元血真法练气第一层功夫练成，只觉得命门处仿佛开了一道泉眼，暖洋洋的气血从中不断涌出，腰背间好像泡在温水中，浑身精力弥漫，整个人窜高了半尺。
这一刻祢瞻的兴奋的想要大喊大叫！
如果早知道这是个修仙世界，谁还读什么书啊？
当然是要长生不老，摘星拿月才不枉穿越一场。
虫道人见他练气有成大喜，又传了三道符箓一道法术。
三道符箓是驱虫符、避瘟符和生血符，法术是一道虫镰术。
对他说：“这三道符箓和一道法术是你保命的玩意儿，一定得练熟了，为师之前还收过一个徒儿，名叫苏禄，是西灵根，资质还不错。
就是在这符箓上苦手，最后送了性命。”
祢瞻悚然，下来就在偏殿的石板上，蘸着清水练习画符。
这几道符箓相当复杂，行笔处与书法颇有联系。
祢瞻是少年秀才，书法上下过苦功，不消三日就画的精熟。
然后再缓缓引导灵力进入朱砂墨，渗入符文。
这一步也不容易，初时他怎么也不能保持灵力的平顺，不是断墨就是冗墨。
这画符是很耗精神的事，以他元血真法一层的法力，一天最多尝试两次。
不过也许是他在符箓一道颇有天赋，居然三个月就学成了三道符箓。
成功率也颇高，画三张能成两张。
同时把那虫镰术也修成了。
这虫镰术须得用异种螳螂的前肢为引，注入灵力后变的巨大锋利，能操纵着攻击他人，但只能环绕周身三丈之地，没什么大用，祢瞻也不知道虫道人为何让他修炼这等鸡肋法术。
虫道人见他修成符箓法术，又对他说：“我这一门的看家本领是御虫，虫蚁虽然微小，却有无穷奥妙，能防身、御敌、寻宝、治病等等。
如今你入了门，也要学着养虫牧虫。
我与你一袋瘟蝗，你且去喂养放牧。”
当下给了他一个袋子，那袋子有巴掌大小，黑黢黢的皮质，上面画着血红色的咒文。
老道又传了一卷道书，是喂养和放牧的法子，令他回去好好揣摩。
又把后山指给他作为放牧之地。
末了笑嘻嘻地说：“老道有奖有罚，你把这瘟蝗喂好了，我有好处给你。
若是喂瘦了，喂折了，却也有家法伺候。”
说罢背着手走开，大袖在背后飘飘然，真个仙风道骨。
祢瞻却想起了那袖子中的尾针和倒毙的马儿，不禁打了个寒战。
过了一会，有个粗手粗脚的道童，名叫清风，带他来到后山。
见那里有个破败的院子，三间茅屋，地方倒是大，屋后还有猪圈。
清风对他说：“这里原是苏禄道兄的住处，替观主放牧瘟蝗，两年前得病死了，就空下来，如今是师兄的地方了。
那一次还死了几个帮忙放牧的童子，从此这地方观主严禁我等逗留，却不好替师兄清扫了。
师兄看看还需要什么物什，明日吩咐一声，我给你送来。”
又说，“观主吩咐我告诉你，前后山要紧处，都布置了禁法陷阱，不可胡乱走动。”
祢瞻知道虫道人这是警告自己不要偷跑，堆起笑脸谢过清风，自己打量起房屋来。
见里面床榻桌椅都还齐全，有几处屋漏，明日自己用茅草补一补就不妨事了。
当下挽起袖子一一收拾了，首干到二更天才打扫干净，点了一盏油灯，迫不及待地读那道书。
那道书开头就介绍瘟蝗是一种灵虫，巴掌大小，通体墨绿，口器狰狞，身上带着瘟病，触之发五瘟而死。
喂养这瘟蝗需要毒花毒草，还要血食，有人血最好，若没有，猪血也使得。
毒花毒草倒是不缺，这银花岭上的银花，名叫断肠花，周身剧毒，专门栽种来喂养毒虫的，只需祢瞻收割便可。
喂猪有特别的药物，方子记载在书上，须得祢瞻自己调配。
每次牧养前，要用驱虫符把场地圈起来，防止瘟蝗飞远祸害观中。
身上要佩戴避瘟符，防止染上瘟病。
这些繁琐劳累也还罢了，后面祢瞻越看越是心凉。
原来这瘟蝗放出去容易收回来难，关窍就在瘟蝗袋上的那道灵符，要收放自如，须得每次用自己的精血一大碗，给瘟蝗吃了，再用血来描画那道血咒，才能借由精血联系，把瘟蝗收回来。
怪不得虫道人要自己练那元血真法，不然一个凡人哪有许多精血可供瘟蝗嚼吃？
这时候就得画那生血符补血，一道不够就两道。
只是这生血符画起来也要消耗精力，若是不够熟练，那便入不敷出。
若是亏了气血，就算有避瘟符也难抗住五瘟。
前面那个苏禄，最后病死了，就是生血符水平不佳，画符敌不过消耗。
最要紧的，这道书上有收放瘟蝗的法子，却没有驾驭瘟蝗的法子。
祢瞻用自己的精血喂养瘟蝗，一点好处也没有。
虫道人说是收徒，其实只是找个奴工罢了。
若是寻常少年，看到这里定然惊恐愤怒，祢瞻却是个有宿慧的，他想：既然虫道人要用我养瘟蝗，那一时便没有性命之忧了。
我两世为人，虽然身处逆境，也不可消沉，况且自己还有一个不知道怎么用的金手指，上天让我重生这一世，岂会随随便便就死在这银花岭？
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